Главен равин на Санкт Петербург говори за това, защо пет Йом Кипур молитвата, а не три, каква е тяхната цел и вътрешна същност.
Пет молитви на ден
Евреите, както знаем, три дневни молитви: сутрин, обед и вечер. Съботата, празниците, а Новият еврейски (началото на нов месец) добавя четвърти молитва Mussaf. Тази молитва замества допълнителна жертва, носи в храма пъти, името се превежда като "избор." На Йом Кипур има и една пета, последна молитва "ne'ila".
Първият молитвата - Кол Nidrei
Първата молитва на Йом Кипур - Кол Nidrei, това е един от най-известните еврейски молитви. Дори преди началото Кол Nidre, в синагогата се чете следното изречение:
"С разрешение на Този, който обхваща всички светове, и с разрешение на общността, с одобрението на Небето и с одобрението на Съвета на мъдреците, ние се отменя отлъчването от общността на всички, за да я нарани, и да позволи на себе си да се моли с тях."
По този начин, ние заявяваме, че преди Йом Кипур дори престъпници и грешници могат да започнат живота си отначало. И това е успокояващо!
В тази молитва има такъв, по-задълбочен и интересен обяснение. Казвайки на текста на "Кол Nidre", ние казваме, че всички наши лудории и гримаси, опитвайки се да се изгради нещо от себе си, да направи някои умишлено невярна представа - не е истинското ни "аз". Ние казваме, всъщност, Господи, това е истинската мен - доста по-различно, с искрено и отворено съзнание!
Тя се казва, че когато Мара - насилствено кръстени испанските евреи тайно да спазват заповедите на Тора - чете молитвата "Kol Nidre", те показаха най-Gd, че външната им поведение - не са налице, повърхностно, защото вътре те остават ангажирани с евреите.
Във всички молитвите на Йом Кипур прочетете Viduy - изповед. Защото, за да получи прошка от Небето, един първо трябва да призная - призная искрено Бога за греховете, извършени. Разбира се, Бог знае всичко. Изповедта не е необходимо да се въведе Всемогъщият с постъпките си. Той е необходим за човека - за да се събуди в сърцето му от съжаление и разкаяние.
Молитва "Viduy" - един вид опис на всички възможни грехове, построен по азбучен ред. За човек - това е план за покаяние, че той "запълва" индивидуално за себе си. Вглеждайки се в този план, ние трябва да мине през психически поведението си, за да разберете кои от тези области ние сме съгрешили. И покаянието е възможно на различни нива. За един "грях в ядене и пиене" - се яде не-кошер, за друг - с недостатъчен ентусиазъм произнася благословия на хляба.
Изговорихме Viduy обявата нашите грехове, ние не се нуждаят отчаяние. Мъдреците съветват да се съсредоточи върху позитивното - обещават да Всемогъщият, че от сега нататък всичко ще бъде съвсем различно. В крайна сметка, позитивно отношение, за разлика от счупената и насинена държавата, е много по-подходящи да бъдат свързани с областта на божественото.
Тора четене
На Йом Кипур четем седмичната ТОРА "Acharei", посветен на служба на Върховния жрец в храма на Йом Кипур, и откъс от седмичната глава "Пинкас", който разказва за жертвеното ред. На следващо място, четем на "автор" - пасаж от Yeshayi на пророк, който казва, че само този пост не е достатъчно - вие също трябва да честно ние нека душата си на Всемогъщия.
На почивка, когато Синагогата идва с много хора, четем молитвата Yizkor да се помни, починали родители. Има много обяснения за значението и важността на молитвата. Едно от обясненията се крие във факта, че тази молитва помага да изпълни задължението да спазват техните родители, дори и след смъртта им. Четене Yizkor, спомнихме родителите си, помислете за това дали отговаря на очакванията им, независимо дали те са научили уроците на живота добре. Тези, които са загубили родителите си, обикновено търсят възможност да получат най-малко някаква връзка с тях. Yizkor - възможност за пореден път да се почувства връзката си с родителите си, да се мисли за тях, може би за да се определи нещо в отношението си към тях.
В молитвата на Йом Кипур Mussaf разбирате колко жертви храм в деня. Обръщаме се към Всевишния питам възстановен Свят Храм. В Mussaf Йом Кипур и Рош Хашана - само два пъти в годината - падаме проснат пред Всевишния.
Avinu malkeynu
На Йом Кипур, освен ако не се пада в събота, ние имаме няколко пъти през деня повтаряме молитвата "Avinu malkeynu" - "Отче наш, нашия Господ." Ние обичаме да се каже Бог: да, вие - Господа, а защото и нашият Отец. Можете накаже и да ни образоват, но го правя само от благотворителни мотиви!
Молитвите на Йом Кипур продължават, всъщност, през целия ден. Въпреки това, от почивка се прави между молитви Mussaf и Mincha.
В един пасаж от Тората, която се чете в Mincha, каза за ... забранено сексуални отношения. На пръв поглед свят ден - и изведнъж ние не говорим за такива неща. Защо, защо? Мъдреците обясняват, че дори след като сте се молеше по цял ден, за да не се ангел. Ние трябва да помним, че стоите крака на земята, през цялото време, че ви е изпратил до различни изпитвания за якост.
По време Mincha да прочетете книгата на пророк Йона. Нека накратко припомним парцела: Бог изпраща Йона да грешен град Ниневия, така че той призова жителите на покаяние. Джон наистина не иска да изпълни тази заповед, той се опитва да избяга от Бога, седи на борда на кораба, но Всемогъщият изпраща една ужасна буря. Ужасените моряците хвърлят Йона зад борда, а пророкът е в корема на морското. След пребивават там в продължение на три дни и три нощи, пророкът се моли на Всевишния, и рибата го хвърля на брега. Хашем втората се отнася до Йона, да иска да отиде в Ниневия, и този път пророк волята му. Основната идея на книгата е, че от Бога е невъзможно да се избяга. Но има и още една положителна идея. Грешниците на Ниневия чували Йона, напълно се разкая. Това означава, че Teshuva, покаяние винаги е възможно! Между другото, жителите на Ниневия не се отнасят евреите; идеята за teshuvah е човешко значение.
Ne'ila, затваряне молитва Небесна врата
Ne'ila - окончателен молитва. Нейният четене е по-близо до края на този пост. По това време в храма и затваря вратата. Ако всички молитвите на Йом Кипур, които зададохме: "Пишете ни в книгата на живота", ние казваме в молитвата ne'ila "печат". В края на молитвата идва много вълнуващ момент. Цялото общество силно възкликва: "Сема Исраел" - "Слушай, Израилю, Б-г - наш Господи, на L-ия е един!". Тази молитва трябва да говорите с тази нагласа като сте готови точно тогава и там, за да даде живота си за Хашем. Въпреки това, ние имаме предвид не само акт на героизъм, но цялата ежедневието. Цялата ви живот, живота си, вашите действия трябва да са в името на Небето.
"Наполеон март"
В края на молитвата "ne'ila" в много общности пее "Наполеон март". Според хасидска традиция походът извършва в чест на победата над Наполеон, с течение на времето, това мелодия се превърна в символ на триумф и победа.
Когато съм се молил в синагогата Rebbe "Седемдесет Седем" има пя на похода. Това е един от най-силните впечатления от моите молитви! На лицето на Rebbe беше цялата идея на Йом Кипур е ясно видима. Първо, лицето на Rebbe почервеня сълзи дойдоха в очите му. Но все повече и повече в изражението му показваше през ентусиазъм, енергия и желание да изпълни задачата, увереност, че Бог ще ни даде сили да оцелее във всяка ситуация! Беше истинско триумфа на победата! Ние почистени, минахме през всички тестове, ние започваме живота на чисто - "пълен напред!". Това дава сила да се покачва през цялата година.
Звученето на шофара
В края на Йом Кипур, шофара тръбата и обяви: "Следващата година - в Ерусалим". Това е алюзия за "велик шофара", които са все още да звучи, когато Христос ще дойде.
Йом Кипур е необходимо да не завършва с болезнена чувство за извършени грехове. Денят, в който завърши във възход. Мъдреците казват, че човек има пет нива на душата "Нефеш", "руах", "Neshama", "Хая", "Yechida". Обикновено нашето съществуване се извършва върху двете най-ниски нива. Но на Йом Кипур отидем до петото ниво на душата! Може би затова на Йом Кипур пет молитви. Думата "Yechida" се превежда като "единство". На това ниво, същността на душата се разкрива като част от Б-г. Според буквата на закона, ако грешим, ще бъдат наказани. Но ако се вгледате по-дълбоко, се оказва съвсем различен начин: "Ти съгрешили, което заслужавате наказание, но ти си мой син, ние сме обединени!". Това е до това ниво, на нивото на пълно общение с Всевишния, ние сме достигнали края на Йом Кипур.
След Йом Кипур
Но ето поста свърши и евреите в радостта от преместването в празниците на Сукот и Симхат Тора. Според Кабала, все едно, това, което ние постигаме по Рош Хашана и Йом Кипур, чрез покаяние, ние получаваме от Сукот и Симхат Тора чрез радост. На Рош Хашана и Йом Кипур, ние зареждане на духовността, а това духовна енергия към пълния - чрез радостта - се разкрива в Сукот и Симхат Тора. След изтърпяване на Б-г с радост - един от най-важните ни задачи.
GD дай Боже, да ни молитви в Йом Кипур, за да се чуе!
Ние сме в социалните мрежи
Свързани статии