Holiday Ту-Bishvat (например гости-. На 15-ти Shvat) символизира дълбоката връзка на еврейския народ в собствената им страна, Палестина. Самата същност на този празник - любовта към родната земя и свързаните с него команди. Ту-Bishvat - е празник на селянин труда, почивка сред природата, празник, изразявайки любовта ни към дърветата, чиито корени дълбоко са свързани с дълбока връзка с хората на земята им.
почивка Източник - Мишна от четирите "Нова година", една от които се нарича Нова година за дървета. Мишна не казва, че този ден е празник; неговата цел - да се определи селскостопанска датата на календар, разделя плодове и рожба дървета от една година още една година на прибиране на реколтата. Почивката този ден прави самите хора.
Ту Bishvat изплува в земята на Израел, и тук формира основните закони и обичаи, свързани с него. След превземането на чужденци в страната и прогонването на евреите от родната им земя, този празник не е забравил: Израел го носеше със себе си в страната на диаспората, като че ли много на своята страна, нейните дървета и техните плодове.
Всяка година на този ден таблиците в еврейските домове в който и да е кътче на света красили плодовете на Ерец Израел - стафиди, бадеми, орехи, дати, смокини и сливи. И заедно с плодовете на земята на Израел до най-отдалечените кътчета на диаспората дойде в родината си светлина. плодове сладост светна горчивината на живота в изгнание, напомняйки на хората, че земята на Израел е в очакване на своите синове.
В епохата на възраждането на еврейския народ и тяхното завръщането си в страната и да се промени характерът на Ту-Bishvat. По традиция там този ден плодове, отглеждани в землището на Ерец Израел, добавяйки нов обичай - засаждането на дървета.
Както е писано в Тора: "И когато дойде в страната и засади овощни дръвчета ..." (Левит 19:23)..
Защо ние празнуваме новата година на дърветата на 15-ти Shvat?
В ерата на изготвянето на Танах новогодишни дърветата не са маркирани, и това не се споменава в Писанието. Само 1 век от н.е. в периода на двете училища на Сион - школата на Хилел и Шамай училища, имаше един въпрос за датата на Нова година за дървета. Според школата на Самая, че - първият Shevat, според школата на Хилел - 15-ти Shevat. В крайна сметка, преобладаващото мнение на Хилел училище.
Водещ на дебата за това, кога да празнуват Нова година на дърветата, мъдреците, разбира се, не означава, че в този ден хората трябва да се държат на церемонии или засаждането на дървета. Това е въпрос на определяне на датата, която е от значение за изпълнението на универсални заповеди Maaser ( "десятък") на плодните дървета. Тора задължава всеки евреин Maaser отделена от тази година реколтата от плодове и го даде на kohanim и левитите, които служили в храма, или на бедните. Беше невъзможно да се отдели Maaser от плодовете на реколтата, като по този начин възнамеряват да изпълни това задължение по отношение на плодове на жетвата друга година. Поради това, че е необходимо да се установи точната дата на Нова година за дървета.
Нашите мъдреци, които са били наблюдавани и наблюдателни фермерите, стигнаха до заключението, че около средата на месец Shevat дървета пие влага, която остава в почвата, тъй като миналата година, и от този момент - дъждовна вода, която е паднала тази година. Ето защо, на 15-ия ден от месеца на Shevat и се превърна в Нова Година дърво. Постепенно Ту-Bishvat стана да се разглежда като един вид Doomsday дървета, когато се решава съдбата си за следващата година, както и съдбата на човека се решава на Рош Хашана, Нова година.
Има и друга причина, поради която дървета Нова година отбелязват 15-ия Shevat. Известно е, че климатичните условия на различни региони на Земята на Израел да се различават значително. Пролет пробуждане на природата в различни части започва по различно време: от крайбрежните низини, в долините Езраел и Йордания и низини Shomronskoy рано, отколкото в планината. Мъдреците на училището Самаев провеждат че дърветата Нова година трябва да празнуват първия Shevat, защото по това време в долините и равнините имат започва пролетта разцвет. Но жителите на планинските райони считат за по-подходящи за новогодишните дата дърветата - от 15 Shevat. От древни времена, повечето от еврейското население на Палестина се концентрира в планинските райони, а не една долина, както е и днес, преобладаващото мнение на Хилел училище.