Ако приемем за храброст допълнителни дарения за образование и благодат обществените дела, а след това всички знаем, че еврейските капиталисти в областта на този вид не заемат последното място в България. Въпреки това, по наше мнение, много по-важно е еврейската благотворителност в кръга на евреите. В този случай, най-доброто нещо, което можете да се обърнете към многобройните врагове на евреите, които винаги и неуморно повтарят една песен за това как "евреин евреин бездна не" и "евреин евреин дърпа".
Всичко това е повече или по-малко вярно.
Почти е невъзможно да определите друга националност, където съчувствие им беше много, и дейности, като например в юдаизма. Враговете на евреите казват: "те го имат в кръвта, те го имат в жилите им." Да, това е абсолютно прав, и ние можем да в това отношение не иска и не се търсят някакви други доказателства. Но омразата е в състояние да слепия човек и често ги кара да се каже, абсурд, а след това същото се случи тук.
Отмъстителен хората слагат в укор на евреите, че тяхната алтруизъм е ограничена само сред хората на собственото си племе и не се разпростира в същата степен, както другите. Един антисемитски орган в Германия наскоро постави казуистически пример ще направим един евреин, той се срещна в изгнание (в Лисабон) двама души, които се нуждаят от помощта му, единият от които е бил евреин, а другият не е евреин, но съграждани на държавата на гражданството. И нуждите както на евреите е било такова, че пътува евреин е в състояние да помогне само един от тях, но не и двете.
"Кой би той избрал?" - пита антисемитската тялото и след утвърдителен отговор, че евреин със сигурност би предпочел да помогне на евреите. Той ентусиазирано заета от известните български власти и повтори на много измъчва, като силен аргумент срещу еврейския характер.
Странно е да чуеш това, и най-добрият пример, който наподобява детска игра за лодката провежда в един вълк, коза и зеле, но дори и непознатият да слушате Ratseev който се развежда за това.
Просто трябва да се прецени от гледна точка на българските патриоти от които от крайни в своите възгледи за нацията, настойчивото искане на който и да е предимство за един български. Да, те просто не се нуждаят от равни права и предпочитания. Подобни твърдения са изразени и такива интелигентни хора като покойния Дж А. Samarin, и много други, които не са достигнали до Samarin сравнение с друг. Всичко това изисква български българските писатели "Preferences" на един от техните руски произход, а един от тях не е осъден. Но един евреин е осъдително любов и жалко евреина. Защо. Кристиан апостол или не сделка каза да вдъхновява хората да полагат грижи за "своите" преди около chuzhevernyh?
Като говорим за това, вие се чувствате така, сякаш ние сме с хора, те не знаят Писанията или Божията сила обединява хората от единството на вярата, кръв и език.
Ядосан го - това е като че да се сърди на Бога, който е изписан от пръст на съчувствие. човешките сърца.
Но ние също така спомена нещо друго.
Лично егоизма на един човек, за разлика от алтруизъм. По-висока и по-съвършена представителство на алтруизъм старателно е посочено в християнското учение, бе заповядано да "обичаш ближния си както себе си." Ръст едва достига, но понякога дори и по-добър от мярка, предвидена ръба ", за да умре за народа", както е умрял Христос, очевидно, означава да премине това лице - да обичаш хората, за които умират, повече от себе си. Въпреки това, учените тълкувател християнството сложи точното име, в който любовта към ближния не трябва напълно да забравите за себе си, например, никой от любовта към ближния не трябва да жертваме тяхното човешко достойнство. Никой няма право да се унижават асимилация на чужди пороци. Евреите са знаели, че за се прави дълго време и нещо, да я предпази от голяма част от това, което е лошо в съзнанието им на непознатия. Евреи, например, трудолюбиви, пестеливи, чужденец разточителство, prazdnolyubiya, мързел и пиянство, между всички признават, че тези дефекти е много често сред много народи от различен племе. Евреи почти навсякъде се опитват да разрешат семейството си от този вид изкушение. Пияница приятна за пиене с него, играчът - да играе с него, блудник - да отиде с него в проститутка; но да се забавлявате с такива хора не трябва да бъдат еластичност. Изненадващо обаче, че такъв и такъв е Внимавайте да не вменява на евреите в хваление и порицание. Това е изложбата, и като стимул за отделеност и изолиране на еврейството. За любовта на народите, между които живеят евреи, те трябва да се научат всички слабости, посочени от техните културни навици; но такава конкуренция не би било оправдано или християнския морал, нито икономическите ползи за народите, които се нуждаят от себе си любов.
Такава алтруизъм юдаизма не търси, нито е стремяла към нещо подобно на християнството от първите три века.
Свързани статии