Дмитрий VladislavovichIvanov
Доктор по социални науки
Професор на Департамента по Теория и история на социологията
Предмет на историята на социологията има три основни компонента:
2. развитието на домен (т.е., явлението в кръг) теоретични модели и емпирични техники.
3. Развитието на организационните форми на изследователска дейност и структурата на общността на социолози.
Социология - сложно явление, многостранно, с дълга и богата история. Изолация в него някои общи тенденции и ясно определени етапи на развитие могат да бъдат временни само. В зависимост от това кой момент в историята на идеи за това как и защо да се организира съвместна живота на хората, то е взето в началото на социологията, и по какви критерии на етапа за подбор на социологията на развитие, броя и продължителността на тези етапи може да бъде различна. Тази глава предлага един възможен картина на развитието на социологията. И имайте предвид, че това е само една удобна схема за поръчване на определен исторически материал.
Този подход може да изглежда произволно, а дори и на "насилие" на истинската история на науката, но факт е, че историята на социологията в този случай - това е част от социалните науки, а не исторически. Социологът нужда систематичен и логичен хронологичен каталог на предишните резултати, определяне на текущото състояние на неговата дисциплина, докато историкът може да се интересуват от някоя от завои и кръстовища в развитието на социологията, включително мъртвите зони. История на социологията написана от историк, а не социолог, може да изглежда съвсем различно, тъй като изследователските задачи на социологически и исторически науки са доста различни.
Еволюция на социологията - това е последователността на етапите на своето развитие, в които общата тенденция, свързващи миналото и съвременните научни идеи и изследвания в едно цяло.
Следователно, критерият за разпределение на етапите на развитие на социологията се предприемат, за да се промени характерът на (проблеми, подходи, резултати) Само основните работи само на основните представители на социологията. Избирането на "единствената голяма" е от гледна точка на съвременните идеи за значението на приноса на социолог. С други думи, между живите едновременно в няколко ключови попадения един, чиито идеи за момента имат най-голямо влияние. Въз основа на този критерий може да различи пет етапа в развитието на социологията.
На първо място, тя започва така наречената индустриалната революция. В Античността, Средновековието и икономическите дейности, ренесансови бяха предимно в племенна или съседна общност: по-голямата част от хората (90%) култивирана земя близо до дома си, една малка част от работа вкъщи занаятчийски работилници или малки фабрики и няколко професионално се занимават с търговия , финанси, науката и изкуството. В края на XVIII - началото на XIX век, чрез въвеждането на машини, задвижвани от воденици, а след парната машина, беше организирана от производството във фабриките. Привличането на много хора да фабриките като служители са довели до разпадането на традиционния начин на живот на общностите. Промишлените предприятия и градската - Urbanizamtsiya (от латинската Urbanus -. Сити) - процесът на номера на растеж на населението, градски влияние върху структурата на обществото, както и превръщането на градския живот в доминиращ тип) зони около тях се развиват нови форми на взаимодействие, се характеризира с масивна и безличност. На второ място, е имало серия от така наречените буржоазни революции. До края на ХVIII век политическа дейност са предимно в тесния кръг на съда на монарха - неговото семейство и обкръжение или монтаж на гражданите - привилегированите жителите на градове-държави. Въпреки това, по време на Американската война за независимост (1775-1783), Френската революция (1789-1795) и ги последва към други революции в Европа и Америка в политическата борба, включително масата на обикновените хора, особено на гражданите, които са имали свой собствен бизнес - магазин, ателие и т.н. - Bourgeois (от френската буржоазна -. Градски жител) - отхвърля традиционната власт на аристокрацията и търси политически права под мотото "Свобода, равенство, братство". Организация на държавната власт на принципите на демокрацията и на разпространението на правото на глас в нарастващия брой на хората е довело до появата на нови форми на взаимодействие: масовите политически партии и движения, пропаганда, чрез пресата, политическите стачки, протестни шествия и т.н.
Първият проект е създаването на една нова наука за обществото формулирана от френския философ Огюст Конт (1798-1857).
Алтернатива на позитивист проект на наука за обществото в средата на ХIХ век е концепцията за материалистическата концепция за историята, формулиран от немския философ Карл Маркс (1818-1883). Идеята на Маркс, представени в такива неговите ранни творби като "Тезиси за Фойербах" (1845) и "Немската идеология" (1846), отличава желанието да се създаде "истинска" наука за обществото, на базата на изследването на практическа дейност и отхвърля философски # 63; assuzhdeniya както спекулативни и абстрактно. В това отношение проект Маркс е подобен на проекта позитивист Comte, но за разлика от Конт, Маркс смята, че това не е идеята за "управляват света", и материалните интереси, произтичащи от участието на хора в производството и дистрибуцията на стоки.
Общество Маркс интерпретира като система от отношения, естеството на които се определя от начина на производство на материални условия на живот lyudey1. Според начина на производство Маркс разбира Исторически комплекс, включително и на производителните сили - приложени ресурси и технологии - и производствените отношения - форми на собственост и организация на труда. метод на производство, определя начина, по който хората си взаимодействат един с друг, който е техния начин на живот, а оттам и че те разберат и оценят света около тях. В структурата на икономическите отношения е "основа", върху която да се изгради "надстройка" - структурата на политически, правни, семейни отношения, форми на религия, морал, идеология. Материалистическото концепцията на история е отваряне последователност от последователни един други методи на производство. В "Критика на политическата икономия" (1859), Маркс идентифицирани азиатските, древни, феодалните и буржоазни методите на производство.
Protosotsiologiya - колекция, създадена в средата - края на XIX век проекти на науката върху обществото, положи концептуалните основи на социологията на развитие, но остава неразделна част от философски и идеологически доктрини.
Социологически метод трябва да бъде субективен метод, основан на "съпричастност", дава възможност за разширяване на целевите лица, а при сравнението на тези цели с идеала на социална организация, която действа като критерий за оценка на целите и действията на частни лица.
Субективна училище Лавров и Михайловски - най-ярко и оригинално явление в началния етап на развитие на българската социология. Критика на позитивизъм и концепцията за субективния метод в много отношения очаква обсъждането и изследвания, специфични за света на социологията в следващите няколко десетилетия.
3.2Klassicheskaya социология
Въз основа на ранните му работи по икономическа история на античната и средновековна, която изследва зависимостта на бизнес формуляри и правни институции, Вебер стигна до идеята за социологическо проучване на икономическите явления. Този подход е блестящо реализиран в най-известната работа на Вебер - поредица от статии "Протестантската етика и духът на капитализма" (1904-1905), където големите исторически и статистически материал проследени приликите и дори приемствеността между принципите практикуват протестантска светски аскетизъм (строга самодисциплина, всеотдайност към бизнеса дейност като услуга) и принципите на капиталистическата организация на промишлеността и търговията. Като обща рамка на Протестантската етика и духът на капитализма е представена от характерни за западната цивилизация като цяло рационално - подход към света от гледна точка на целесъобразност, редовност, полезност, ефективност на.
Tseleratsionalnoe действие - това е, когато хората ясни за целите на дейността и средствата за постигането й, както и взема под внимание възможната реакция на други хора, за да им действия. Критерият за рационалност е успех.
Стойност-рационално действие - характеризира със съзнателно вяра в етични, естетически, религиозни или по друг начин да разбере безусловно истинската стойност на определени поведения, независимо от неговия успех.
Свързани статии