Романтична естетическа концепция
Терминът "романтизъм" произхожда много по-рано, отколкото артистичен движение, което развива в Европа в края на XVIII - началото на XIX век. До XVIII век. епитет "романтичен" посочва, някои функции на литературни произведения, написани на романските езици (т.е. не на езика на класическата древност). Това са песните, както и романите и стихотворения за рицари. В края на ХVIII век. "Romantic" се разбира много по-голяма степен, тъй като приключенски, забавни, стар, оригинален, фолк, до момента, наивен, магия, духовно и възвишено, мечтател, изненадващи и дори плашещо. Като литературен термин е думата се появява за първи път през Новалис (1772-1801), както и музика - Ърнест Теодор Амадеус Хофман (1776-1822).
Главен патос и фундаменталната основа на естетиката художествени романтизъм практика - ентусиазъм идеята за защита на еднопосочни versality на човешката личност. Тази теза - един от ключовите, което е много скъпо за романтика. Е успоредна на универсализъм на Ренесанса до Романтична движение заличавани от липсата на обективност на волята, която беше надарен с изкуството на Ренесанса.
Романтиците настояват, че основният смисъл на поезията и изкуството като цяло е да се възпроизведе дълбочината на човешкия дух, без значение колко високо, и така неразбираем. Цел реалност се състои изцяло от маски, то е подвеждащо, втори и трети планове и поради това не може да действа като място за развъждане на изкуството, а напротив, има отрицателно въздействие върху художественото въображение. Следователно изглежда разумно префокусиране на капацитета за вътрешен интроспекция в художественото творчество, култивиране на силни емоции и страсти, които сами по себе си напълно, напълно заловени, и следователно, въплъщават и универсален опит. Неизбежен в такава естетическа програма за унищожаване на старите начини за формиране на стабилна често придружени от опрощение на субективността.
На какво се дължи на желанието да представи артистичната работа в прогрес, аморфна, хаотична като ценност? Тя отразява скъсан съзнание отразяващ човек се опитва да намери смисъл, своето място в живота чрез вникване в метафизиката на живот, духовност, мистика, и по този начин се опитват да разширят съзнанието им. Проникване в какво се крие зад това явление, в неописуема природа, със сигурност не може да се изрази по някакъв строга система, стабилна форма на изкуство.
Търсенето на нови пътеки в романтичните естетически теория и художествени произведения не са широко разбира от съвременниците. Романтизъм позиции бяха насочени към изтънчената интелектуална аудитория се състои малък слой. Съществено значение е фактът, че елитните аристократичните кръгове, като голяма част от населението формира гравитираха към изкуството практика, на базата на класическите принципи. "Класиката - здравословен, романтичен - болен" - тази идея IV Гьоте се споделя от много от своите съвременници.
В резултат на това романтика бяха изключително малка аудитория (от интерес за много от тях да започне да расте след тяхната смърт). Налице е противоречие между оригиналните помещения (връщане мъж изгубил почтеността чрез въвеждане на универсалността на света на изкуството) и липсата на читатели, които споделят това желание. Болезнено преживява ситуация на романтика започне да се каже, че един художник може да направи за себе си или за още един или двама души, които го разбират. Духовни елитарност романтици като усъвършенстване на художествено писане, постепенно ги довели до крайност изолация.
Романтични естетика, е преди всичко на естетиката на човешката свобода. Един наистина велик и човешки, според романтиците, не се извършва отвън, но вътре в личността. Ние не трябва да се преувеличава ролята на обективния свят: законите на вероятностите, обичаше да повтаря романтика, има хора, които нямат въображение. Човешкото достойнство е самата възможност за свободно упражняване, която не може да бъде повече насърчава сферата на изкуството.
Бъдете под ръководството на изкуството - след това се освобождава от властта на действителността, тя е в това състояние и може да принадлежи на себе си. Отделено за въображението ще се даде възможност да се изгради, да разшири и се надвишава. Възможността да живеят пълноценен и разнообразен вътрешен живот романтика видя връщането на състоянието на човек чувство за автентичността на неговото същество, възходът на неговото достойнство.
В работата на романтиците, преминавайки през сложните исторически и културни лабиринти, надделя идеята за собствена стойност по чл. Оказа се, че само чрез намиране на целта по себе си, изкуството може да поеме важна култура-творческа роля компенсира малоценност на човешкото съществуване. Така, че е възможно да се определи известен парадокс: изкуството се превръща в наистина незаменим, когато изглежда, най-концентрирани върху себе си; с други думи, само чрез въплъщението на принципите на самодостатъчност на изкуството изкуството може да се реализират като уникална дейност, значително и извън нейните граници. Интимен разбиране на същността и възможностите на изкуството беше прехвърлена в голяма степен и на немските класически естетиката