Илюстрация за "Природни науки" статия от Cyclopaedia 1728.
Природни науки и естествени науки. където - наука тялото на знания за природни обекти. явления и процеси. Физически е появила преди образуването на отделните науки. Тя се развива активно, създадени между XVII-XIX. Учените, участващи в областта на природните науки и натрупването на основни познания за природата, наречени от природолюбители.
В историческия контекст на асоциацията на научни концепции и науката е невалиден, защото по време на разработването на природните науки все още не е формиран.
От гледна точка на съвременната наука, на природните науки на - една област на науката. включително общия брой на природните науки. като цяло [1].
Наука Редактиране
Науката се опитва да разбере как работи света и вселената около нас. Има пет основни сектора: химикали (в средата), астрономия, науки за земята, физика, биология, (по часовниковата стрелка от горния ляв край на снимката).
Науката може да бъде разделен на две основни отрасли:
- Биология (или биологични науки);
- Физически науки.
- Физически науки е разделена на няколко клона, включително физика, астрономия, химия и науки за земята. Всички тези клонове на природните науки се разделят на различни други специализирани отрасли (известен също като поле), и всеки от тях е известен като "наука".
История на Природен Редактиране
Физически се появи преди повече от 3000 години. Не е имало разделяне на физиката. биология. география. Науката е по философия. С развитието на търговията и навигацията започва развитие на географията и астрономията. необходими за навигация. и с развитието на технологиите - развитието на физиката и химията.
Произходът на природните науки, свързани с използването на философски натурализъм за научни изследвания. Принципите на натурализма, необходими за научаване и използване на законите на природата. Не им до законите, наложени от човека, тоест, с изключение на произвола на човешката воля.
През късното средновековие (XIV-XV век) постепенно се ревизирана основните идеи от древен естествени науки картина на света и предпоставките за създаването на нов естествени науки, новата физика. Новият астрономията. появата на научната биология. Такова преразглеждане се основава, от една страна, за увеличаване на критичното отношение към аристотелианство. От друга страна, трудностите при решаване на противоречията пред които са изправени схоластика по логичен, рационален интерпретация на основните религиозни принципи и разпоредби.
Една от основните противоречия, се опитва да реши, че избутва средновековна схоластика мисълта за "унищожаването" на стария природен-научна картина на света. Това е, както следва: как да се съвмести Аристотеловата идея от затворено пространство с християнската идея за безкрайността на божественото всемогъщество? Позоваване на Божието всемогъщество в средновековните схоластици са били в основата на отказа на редица ключови Аристотел идеи и разработване на качествено нови образи и идеи, които по-късно са допринесли за формирането на новите условия на механичното картина на света. Такива качествено нови идеи и изображения могат да бъдат класифицирани по следния начин:
- предположението за съществуването на празнота, но това не е абстрактен, но само като несъществено пространственост, пропити с божественост (тъй като Бог е не само мощен, но е вездесъщ, както направи схоластиците).
- промени, свързани с проблема за безкрайността на природата. Infinity природата все повече се разглежда като положителна, валиден и много желан (от гледна точка на религиозните ценности на) стартира. Такова начало, тъй като проявява характерен атрибут на Бога като си Всемогъщия.
- като се появява в резултат на необятното пространство на изображението и идеята за безкрайно право движение.
- представа за евентуалното наличие на безкрайно голямо тяло. Образът на пространственото безкрайността постепенно се развива в тялото в реално изображение за неопределено време. Така мотивирано така: "Бог може да създаде всичко, това, което не съдържа противоречие; поемането на една безкрайно голяма тялото няма противоречие; това означава, че Бог може да го създаде. "
- все признава съществуването, сред движенията на небесните тела са не само идеален (равномерно по протежение на ръба), съобразен с всеки друг, но и коренно различни. Ирационалността се прехвърля от земния свят в небесен, божествен свят. Това прехвърляне на елементи от съществено значение за творческата сила на Бога: Бог е в състояние да се създаде нов навсякъде и винаги. По този начин се елиминира основно Аристотеловата разграничението на небесния свят и земния свят и постави интеграцията помещение на физиката, астрономията и математиката.
Качествени промени са настъпили в кинематиката. и динамика. Кинематиката на средновековните схоластици въведени понятието "средна скорост" и "моментната скорост", "равномерно ускорено движение" (те го наричат-равномерно difformnoe). Те определят моментната скорост в момента, тъй като скоростта, с която тялото ще се движи, ако от това време движението му униформа. И, освен това, постепенно съзрява идеята за ускорение.
В края на Средновековието се е развила значително динамичен "тласък теория", която е мост между динамиката на Аристотел в динамиката на Галилей. Жан Буридан (XIV век), обясни от гледна точка на теорията на тласък падане органи. Той вярвал, че тежестта на падането на телата, вписани в "тласък" падащ предмет, и затова си лихвен процент се увеличава през цялото време. Стойността на тласък, по негово мнение, се определя и скоростта е докладвано от тялото, и "качество на материята" на тялото. Тласък изразходвани по време на движение, за да се преодолее триенето. и когато тласъкът се губи, тялото спира. Аристотел основният параметър за всички точки на разстояние за превоз до крайната точка, а не разстоянието от началната точка на движение. Благодарение на теорията за тласък на изследванията внимание мисъл постепенно се премине към разстоянието на движещото се тяло от началото на движението: субект, попадащ под тласъка, тя се натрупва все повече и повече в съотношение с отдалечаването от началната точка. По този начин предпоставки за преминаване от концепцията за стимул на идеята на инерцията. Всичко това постепенно се подготвя появата на динамиката на Галилей.
Преди това, на истинската и с общ ефект се счита за придобитите знания чистата логика. Основният метод на знанието е приспадане. Познаването на същото идва от наблюдението, се счита за частично, без да има универсална валидност. Най-индуктивен метод - сключването на общите наблюдения на частния - да пусне корени само много постепенно [3]. Като се започне от главния метод на научните изследвания Коперник "е наблюдението на природата и експериментиране. Днес тя се нарича "емпиричен метод". За нас сега е естествено, но беше установено само в XVII век и се е разпространил само в XVIII век. [4]
Физически науки, Факултет по право
Училище природонаучен XVIII-XIX век са разделени по въпроса за връзката между съществуващите сили на природата (основно геоложки и биологични фактори) с последните сили:
Те бяха отличава с характера на (факторите), енергия (енергия) и скорост (скорост) съществуващата преди и сега сили. Те имат различно отношение към принципа на единство, приемственост и сумарно малки отклонения по време на дълъг период от време [5].
Други области на естествознанието Редактиране
Математика, комбинирани с логиката на сложните формални науки и не включват природните науки, тъй като тяхната методология се различава съществено от методологията на естествените науки. По същата причина в областта на природните науки едва ли е голяма част от съвременната компютърни науки могат да бъдат приписани. Изследване на обработка на информацията в природата, мозъка и обществото са откроени в специален раздел на природните науки. [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Вижте. Също Редактиране
Позоваването Редактиране
Бележки Редактиране
Свързани статии