Въпреки факта, че романът носи името на своя герой - в романа не е една, а две знаци: Онегин и Татяна. И в двете от тях е да се види членове на двата пола на българското общество през тази епоха. Позовавайки се на първия. Поради това е много добре направено от герой от най-високите кръгове на обществото. Онегин - не благородно (вече, защото времето е само velmozhestva възраст на Екатерина II); Онегин - човек. Най-високите кръгове на обществото по това време вече е в разгара на нейното развитие; освен това, не попречи на материализма, дойде заедно с Онегин Lensky - този най-странно и нелепо в очите на съществото на светлината. Въпреки това, Онегин е диво в Larin обществото; Но образуването на Как да напиша есе повече от секуларизма, е причината за това. Ние не се спори, Larin общество е много хубаво, особено в поемите на Пушкин; но ние, въпреки че не сме хора на света, нали не е съвсем ловко, - колкото повече, така че не сме в състояние да подкрепят силно разумен разговор за развъдника, на вино, на сеносъбирачка ближни същото.
Повечето от обществеността е напълно отречено в Онегин сърце и душа, аз го видях като човек на студено, сухо и егоист по природа. Тя не може да бъде погрешно и крива да се разбере човек! Това не е достатъчно: много добродушно вярвал и вярвам, че поетът е искал да обрисуват Онегин студен егоист. Това е така - с очите, виждат нищо. Опитайте убит в чувствата Онегин, но само до oholodila безплодни страсти и дребни удоволствия.
От тези стихове можем ясно да виждат, най-малкото, че Онегин беше студен, нито суха, нито коравосърдечен, че душата на неговата поезия е живял и че като цяло той не е бил сред най-обикновени, обикновени хора. Принудително преданост мечтае, чувствителност и безгрижие в съзерцание на красотата на природата, и при мисълта, че романи и любов към последните години - всичко това се казва повече за усещането и поезията, отколкото от студ и изсушаване. Единственото нещо, което не ми хареса Онегин замъгляване в сънищата си повече, отколкото се чувствах казал, и всеки отвори. Angry ум също е признак на по-високо природата, защото човек с ядосан ум е недоволен не само хората, но и себе си. Десетина души са винаги доволни от себе си, и ако имат късмет, а след това от всички.
Животът не заблуждава глупаци; напротив, тя им дава в полза на малцина ги питам от него - храна, алкохол, топлина да свенлив всички играчки, които могат да се забавляват вулгарен и плитък samolyubitse. Разочарование в живота, в хората, сами по себе си (ако е вярно и точно, без фрази и показност изящно тъга) е присъщо само на хора, които искат да се "много" не е доволен "нищо". Читателите ще припомнят описание (в глава VII) Onegina кабинет: Онегин цяло в тази спецификация. Особено впечатление прави изключение от опали два или три романи:
* Кои отразява век,
* И на съвременния човек
* Изобразени напълно прав
* С неморално си душа,
* Selfish и суха,
* Dreams изключително верни,
* С озлобен си ум,
* Кипене в сила празна.
* Те ще кажат: това е портрет на Онегин.
Може би и затова; но тя казва, че дори и повече в полза на моралното превъзходство на Онегин, защото самият той признава в портрета, който е като две капки вода, подобно на толкова много хора, но в която хората могат да разпознаят себе си толкова малко, както и повечето от "стелт намеци за Питър." Онегин не е горд възхищавал този портрет, но страда от приглушен му поразително сходство с децата на този век. Не е природа, не страст, няма лични грешки, допуснати Онегин като този портрет, и възраст. Комуникация с Lensky - този млад мечтател, който е бил толкова доволен нашата публика, само по-силно говори срещу предполагаемо безсърдечие Онегин. Онегин презрян хора:
* Но няма правила без изключения:
* други това е много по-различно,
* И vchuzhe чувства на уважение.
* Той слушаше Лена с усмивка, така страстно разговор
* И ума, Йеше по преценка нестабилна,
* И винаги вдъхновен поглед,
* Онегин всичко е ново;
* Това е метод на охлаждане дума
* В устата се опитват да поддържат
* И си помислих: глупаво ме безпокойте
* Негово моментно блаженство;
* И без мен време да дойде;
* Нека засега той живее
* Да, светът вярва съвършенство;
* Лесно треска ранните години
* И младежки блясък и младежки делириум.
Това, което говори за себе си: горд студенината и сухота, арогантен безсърдечие Онегин като човек, слязъл от грубия неспособността на много читатели да се разбере какво е правилна, създаден от природата на поета.
Онегин - не Melmoth не Чайлд Харолд, не е демон, а не пародия, а не на мода мода, не е гений, а не един велик човек, а просто - "добър човек, колкото и аз, подобно на светлина." Поетът с право нарича "разпадащата modoyu" навсякъде да се намери или да търсите навсякъде всички гении, но необикновени хора. Повтаряме: Онегин - един добър човек, но изключителни хора. Той не е достоен да бъде гений, не се изкачи в големци, но неактивност и вулгарност на живота му задуши; той дори не знае какво му трябва, какво иска; но той знае, и знае много добре, че това не е необходимо, че той не иска това, което толкова доволен, щастлив егоист посредственост. А за някои, това егоистично посредственост, а не само да го провъзгласи "неморално", но също така го лиши от страстта на сърцето, топлината на душата, наличието на всичко, което е добро и красиво. Помните ли как образовани Онегин, и се съгласявате, че естеството на това е много добър, ако не е убил най-малко такова образование.
Брилянтен млад мъж, той е очарован от светлината, като толкова много; но скоро те се отегчи и да го остави, както това е направено твърде малко. В сърцето му тлееща искра на надежда - да се покачва и се разхладите в тихото уединение, сред природата; но той скоро видя, че промяната не променя същността на места някои убедителни, а не от нашата, ще зависи от обстоятелствата.
Ние сме доказали, че Онегин не е студено, не суха, не безсърдечен човек, но досега ние се избягва думата егоист - и тъй като излишните чувства, се нуждае от глоба не изключва личния интерес, тогава ние ще кажа сега, че Онегин - страда егоист. Егоисти са два вида. Егоисти първата категория - на хора, без каквито и да било арогантни или замечтани амбиции; те не разбират как един човек може да обича някой друг, освен себе си, и тъй като те не се опита да скрие своята гореща любов към собствените си личности; ако нещата се объркат, те са тънки, бледи, гневни, ниски, подли, коварни, клеветници; ако си дела, за да духат добре, те са дебели, мазнини, румен, весели, вид, обезщетения споделят с никого не ще, но желае да третира не само полезно, и дори да ги направи безполезни хора. Той е егоист по природа или поради лошо образование.
Егоисти втора категория Почти никога не са дебели и розови; повечето от хората са търпеливи и винаги отегчен. Прибързаното навсякъде, навсякъде търсят щастието, разхвърляне, те са да се намери никъде нито едното, нито другото за младежта минути съблазняване ги остави. Тези хора често достигат страст за добри дела, за саможертва в полза на съседите; но проблемът е, че те искат да изглеждат добре в щастието, забавление, а доброто да търсят нищо друго освен добро. Ако тези хора живеят в общността, което представлява пълна възможност за всеки един от членовете му да се стреми чрез своите собствени дейности за изпълнението на идеала на истината и доброто, - за тях без колебание можем да кажем, че суетата и плитък гордостта, удавяне в тях добри елементи, изработени тях егоист.
Но нашият Онегин не принадлежи към една или друга категория егоисти. Тя може да се нарече егоист неволно.
Има хора, които, ако можете да направите нещо прилично, самодоволство те говорят за него по целия свят и по този начин са едно приятно преживяване за цял живот. Онегин не е един от тези хора: важен и чудесно за много хора не е бог, за да го знае какво.
Свързани статии