Ерата на просветен абсолютизъм в България е свързан с името на Екатерина II. Това императрица се опитва да реформира държавата според либералните идеи, модерен през втората половина на ХVIII век. Заради бунта и събития Пугачов, тези трансформации са спрени във Франция.

Екатерина II на личността

Формално, съпруга на наследника не е имал право да управлява. Но това не попречи на Катрин да бъде амбициозна и да има държавна манталитет. Нейната идеология на просветен абсолютизъм се формира именно в младостта, когато тя все още не е заемал престола.

През 1761, императрица Елизабет умира, и мощност, предавана на Петър III - съпруг на Катрин. Този човек не е на висотата на своята титла от Големия. Той е крехко и страхлив. По това време България водеше война победоносен Седемгодишната срещу Прусия. Петър първоначално е бил също така немски и сключен с мирния договор цар неочаквано pbolgarskim, давайки му в Берлин и всички завладени земи.

Това, меко казано, непатриотично акт доведе до бунт охрана. Още в следващата, през 1762 г. е имало преврат. Армията избра Екатерина II, който, след като получи короната не е специално за церемонии със съпруга си.

Принципите на просветен абсолютизъм

За разлика от другите монарси български Екатерина дойде на власт, вече има ясна политическа програма за трансформация на страната. Това са идеите на просветен абсолютизъм, то podcherpnut от книгите на най-големите мислители на епохата - Волтер, Тулуз и т.н. Тези френски философи в своите литературни творби призоваха за обществото да се промени по еволюционен начин, без сътресения и революции ...

Политика на просветен абсолютизъм предполага въвеждането на нова модерна законодателство, което ще се вземат под внимание интересите на всички членове на обществото. Ето защо Волтер смята, че промяната трябва да дойде от върха. Само държавата може по своя собствена инициатива за постигане на всеобщо щастие в страната.

Разчитането на закона като основна мярка за всички неща, които не е случайно, един от двамата. Приетите норми трябваше да регулира всички сфери на живота. След това, на теория, на държавата се превръща в перфектно работно машина, в която са били усъвършенствани всички договорености. Просветен абсолютизъм в България може да даде на всички членове на привилегии и права общество. Те зависят от лице, което принадлежи към определен клас. Селяните и благородниците са защитени от закона, от нарушение на техните права.

Комбинацията на консервативност и либерализъм

Благодарение на тяхното образование, кръг на четене и кореспонденция с френските мислители на Екатерина II е добре запознат с това, което трябва да се направи за подобряване на живота в България. Страната, той наследил след преврата на двореца, коренно различна от утопична картина на свободна държава. Тук царуваше крепостничеството, между имоти зяпнаха огромна разлика, а селяните са неграмотни анкети.

Няма съмнение, че Катрин искаха да променят страната. Въпреки това, след като на престола, тя не бързаше да се осъществи реформата в живота. През годините на живота в България императрица разбрах, че драстични промени ще доведат само до проблеми и вълнения. Монархът не може да накърнят правата на аристокрацията - основното състояние и система за подкрепа.

От наследник Катрин отиде в абсолютна монархия, в която думата е закон автократ. Императрица в състояние да използва всички нейни характеристики. Тази комбинация от консерватизъм и неговите либерални идеи и се наричаше просветен абсолютизъм.

Законодателна комисия

През 1767, просветен абсолютизъм Катрин 2 донесе първите си осезаеми резултати. Императрица свиква на Законодателната комисия. Така че в България се нарича среща на юристи и длъжностни лица, които считат, законът на държавата. Практиката на свикване комисии, формирани в XVIII век и са съществували преди Катрин.

Обикновено такава работа временно власти систематизирани и закони ревизира. Дори в края на XVIII век, България продължава да живее до остарял код 1649 на Съвета, приет през царуването на цар Алексей Михайлович - бащата на Петър Велики. Този орган, по-специално, консолидирани крепостничеството в страната. В епохата на просветен абсолютизъм такива правила вече са безнадеждно остарели. Те нямат право да се развива икономиката на държавата и правното съзнание на гражданите.

Катрин мандат

Веднага, Екатерина II не е участвал в работата на законодателната комисия, свикана от него. Независимо от това, политиката на просветен абсолютизъм на въздействието императрица на решенията, взети на тези важни срещи. В навечерието на свикването на Екатерина Комисията е т.нар мандат. Този документ съдържа всички инструкции са суверенни и тя се отнася до кодификация и се готви законодателство преформатиране.

Катрин пише и редактира Мандат за две години. Първата версия на документа е на френски език. Това предполага, че незабавното източник на вдъхновение са творбите на френските философи, се застъпи просветен абсолютизъм в Европа.

В основата на държавността

В увода на Инструкции Екатерина пряко адресирана до длъжностните лица, които са работили в Законодателната комисия. Императрица твърди, че новите закони ще трябва да се вземат под внимание интересите на всички жители на страната, като по този начин се гарантира всеобщ просперитет. Катрин като добър пример призова християнството. Тя смята, че очертанията на идеалното общество вече са дадени в Евангелията и Новия завет, които биха могли да бъдат изградени на земята с помощта на само на закони.

По този начин, в приветственото си слово, Катрин показа, че тази идея на просветен абсолютизъм. Но това беше най-общи думи за желания резултат. В следващите глави Инструкциите императрица предлага конкретни решения.

В началото на основната част на документа се записва най-основните и важни принципи на управление, които трябва да останат неприкосновени при всички обстоятелства. Първият подчерта монументалната силата на самодържец.

Единственият владетел в България е на монарха. Никаква друга държавна институция или орган не може да претендира, че е правилото в страната. Освен това, никой не може да оспори решението на императора или императрицата.

В същото време, България е обявена за европейска сила. Катрин иска да подчертае връзката на страната с нейните западни съседи, от когото го имам своята политическа система. С други думи, реформите на просветен абсолютизъм са станали нещо подобно на кръщението на Рус Владимир Велики, когато религиозни и идеологически ниво, страната ни се превърна в неразделна част от европейската цивилизация.

Монархът не може да управлява сама. Той трябваше да се помогне на различни правителствени агенции, повечето от които Катрин мислеха Сената. Този орган, заедно с колега може да предложи решения за законодателство реформа, която вече не е актуално или вредни за жители на страната. В ерата на дворцовите преврати Сената значение е сведена до нула. Сега новата императрица възражда институцията.

гражданските свободи

За Катрин понятието за свобода е ограничена от закона. Това е гражданите да правят каквото си поиска, като част от пространството, което му дава правилата, приети на държавно ниво. Императрицата мислех, че състоянието на нещата, когато един земеделски стопанин е искал да бъде в господаря си, и така нататък. Д. могат да бъдат катастрофални за България.

В неговия мандат Катрин се позова на "въображението хората." Терминът е синоним на модерна думата "манталитет". Новите български закони трябва да се ръководи от правилата, които бяха приети в обществото сред обикновените хора. С други думи, те не трябва да противоречи на манталитета на селяните, дребната буржоазия, и така нататък. Г.

Това е същността на просветен абсолютизъм. Катрин иска да модернизира монархията, за да стане по-гъвкава по отношение на собствените си граждани, а не промяна на основните правила на държавата. Когато много години по-късно, е роден в България на хора, ще движение-революционери студенти бяха "ще народа" - да пътуват до селата и разпространява там собствени изявления за необходимостта от сваляне на самодържавието. В резултат на тези действия, като правило, е тъжен. Народна иззети самите селяни и ги подаде на жандармерията. Тези примери показват колко е важно доброто манталитет - че Катрин нарича "теоретизиране на хората."

български имоти

Според мандата всички български граждани е разделена на три класа. Nobility да служат на държавата, фермери орали земята, търговците продават и донесе богатство на страната. Такава е картината на българското общество, което изглежда Екатерина II.

Разбира се, най-предпочитаната е благородството. Това състояние на нещата е потвърдена малко по-късно, когато Катрин предоставена писма патент, който утвърждава правата на собствениците на земя. В същото време в мандата императрица посъветва членовете на законодателната комисия за разработване на законодателство, което да предпази селяните от тиранията на своите господари. За съжаление, това е само общи думи, а когато в Поволжието Пугачов въстание избухва, идеята за правата на жителите на селото се превърна в плашило и плашило за императрицата.

Характеристики на просветен абсолютизъм се намира в особено внимание на състоянието на "третото съсловие". Ако се вгледаме в този срок е по-широк, отколкото обикновено, е възможно да се включи в своя обхват не само търговци, но и всички онези, които не принадлежат към собствениците на земя или на земеделските производители. С други думи, тя е разнообразна интелектуалци - писатели, художници, учени, както и свободните занаятчии, занаятчии и др ...

икономическата политика

Катрин смята, че ако всички три класа са работили усилено за просперитета на страната, то бързо ще стане богат. Императрица отбележи, че двата стълба на българската икономика са селското стопанство и собствеността. Това означава, че в ХVIII век, огромен империя официално все още се счита за земеделска страна, където индустрията е на второ място, но неговият принос към общото благосъстояние е била малка. Време е показал, че тази гледна точка е неправилна.

Просветен абсолютизъм в Европа по това време се изисква от кралете да предостави свобода на всички класове, така че те да могат да работят в тяхна полза, че в крайна сметка ще доведе до икономически растеж на цялата държава. Това са основните принципи на капитализма, които по това време са съществували само в Англия. Но страната е все още в XVII век, той е преминал през кървава гражданска война. Едва след нея в Англия, създадена на принципа на свободната стопанска инициатива и гражданските свободи.

Катрин погледна нещата малко по-различно. Тя не е предоставила окончателно свобода на селяните. Без тази мярка всички преобразуването му бяха само декоративна. Влиза в конфликт с нея не може собствениците на земя. Отне няколко поколения в страната осъзнали грешката си, разбира се.

Поводът за това е провалът в Кримската война, след което през 1861 г., Александър II (правнук на Катрин) премахна робството. Но дори и тази реформа не е непосредствена. Селяните в продължение на много години е трябвало да се извършват плащания на обратно изкупуване, за да най-накрая си осигурят парче земя.

Последните две глави на Катрин Инструкция съответните производства. Разбира се, в ерата на просветен абсолютизъм нямаше как да не се отрази на пътя общество очакваше с нетърпение този важен аспект от живота на всяка страна. Съдебната власт е арбитър между държавата и обществото, и формира императрицата се разбере нейната основна ценност.

В един от своите тезиси, тя подчерта значението на принципа на религиозната свобода в България. Това правило и трябваше да защитава в съда. Катрин е посочено в неговата кореспонденция, която се смята за вреден насилствено кръщение на много малки народи на империята (например, местните жители на Сибир, в степите на Казахстан и така нататък. Г.).

Законодателна комисия забрани извънредни и непредвидени изслушванията на закона. Те трябвало да бъдат обект на строги регламенти и правила. Друго важно нововъведение е разширяването на свободата на словото. Катрин пише в своя мандат, че всяко твърдение само по себе си не е престъпление.

Този документ, написан от монарха, не знаех, че българската история. Просветен абсолютизъм на императрицата става популярна идеология на аристокрацията, болярите и всички образовани членове на обществото. Мандат на хартиен носител се съхраняват във всяка правителствена агенция. Този документ се обжалва в съда.

административни реформи

Законодателна комисия, се разтваря в 1768, когато е имало друга война на България и Турция. Тогава императрицата в момент разсейват вътрешните работи и външната политика пое. Законодателна комисия вече не се случва, но решенията, взети от него бяха отразени в много последващи реформи на Катрин.

Просветен абсолютизъм, накратко, е повлиян от промените в управлението на империята. През 1775, Катрин проведе провинциално реформа. Преди това България е живял според вътрешните граници, се извършва по времето на Петър I. Неговият наследник на трона на няколко пъти се увеличиха броя на провинции, както и намаляване на техния размер. Тя даде по-големи правомощия на местните власти в борбата с вътрешните икономически въпроси.

Един от основните проблеми на България през цялата си съществуване е размерът му. За да се стигне от европейската част на Русия в сибирския град отне седмици. Така че, когато провинциалните служители поискаха съвети и инструкции за Санкт Петербург, на ефективността на работата си в областта на моменти падна.

Следващата стъпка в тази посока е освобождаването на Хартата на града през 1785. Тази важна част от законодателството регламентира правата и статута на всички жители на големите населени места. Това са хора, които имат свои собствени недвижими имоти в града. Те са били наричани също еснафи.

Жителите на града са получили самоуправление - магистрати. Те се избират представители на средната класа и търговците, които се занимават с текущите икономически проблеми. Външният вид на магистратите е пряко следствие от политиката на просветен абсолютизъм на Екатерина II.

Значение Катрин политика

Закони, приети по време на управлението на императрицата, в голямата си част са съществували преди един век на всеобхватни реформи на Александър II. Catherine превръщане гарантира стабилност абсолютна монархия в България. Държавата е станала по-ефективно да се справи с вътрешните си проблеми - данъчно облагане, озеленяване, икономически сътресения.

Въпреки, че Катрин не смееше да се премахне робството, тя остава привърженик на гражданските свободи за всички останалата част от населението в България до края на дните си.