"Update Ти Orla вашата младост"
Участие в Божествената литургия поне веднъж седмично (както трябва да бъде християнин), ние вече разбират значението на повечето от химните на основната християнска служба. Литургията става толкова близо до сърцето. Християнинът може да се каже srodnyaetsya с нея, с величествената си и в същото време достъпен за възприемане, прости песнопения и наздраве. И все пак, провери себе си - не е там в познатите текстове на нещо неразбираемо, или това, което се разбира от нас не е правилна.
Известно е, че литургията започва триумфално вик "Благословен да бъде царството на Отца и Сина и Светия Дух" и - The Great молитва. "Светът е молим на Господа ..." Много хора разбират тази фраза като: ". Заедно, нека да се молим на Господа" Но в действителност, в "света" на думата значение "съгласува с всички." Старата църква текст "ми ром", написана през "аз". В този случай, "света" означава "мир, мир." (Думата "м ъ" с буквата "I" означава "вселена, човешката раса" и някои други понятия.) По този начин, правилният превод на първото изречение на молитвата за мир може да бъде: "Повишаване на съзнанието до небесата, и се съгласува с всички - нека да се молим на Господа. "
На следващо място, фразата "... спокойствието от по-горе и за спасението на душите ни, нека да се молим на Господ", ние потвърждаваме, че ние говорим за това. В крайна сметка, според учението на светите отци ", където в света на ума, там лежи сам Господ е Бог."
"Благослови душата ми, Господи ..." С тези думи на Псалм 102 St. молитви на цар Давид и празнуват величието на Божията милост, срещи и връзки те очакват по време на литургия - в тайнството Евхаристия. "Благославяй Господа, душо моя, и всичко, което е вътре в мене нека хвали светото Му име." Думата "вътрешна" показва латентна в човека, в този случай - той усеща, мисли, стремежи няма. Уместно е да се припомни, заповедта за любовта на Бога, Спасителя на това - "... Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум ..." (Lk.10.27).
Тя продължава пророчество за възкресението на следващата част от стиха - "... Ти Orla поднови младостта си." Сравнение с орел - паметта на възкръснал от мъртвите, Исус Христос, чрез който праведните в отвъдния получава вечен подновяване. Като цяло, в представителството на народите на Изтока, орелът - мистериозен смел (който живее в планината) птица. Тя се извисява високо над земята и, може би, от силните студените ветрове бързо застаряващите, но всяка година ", се обновява". отново става млад и силен (вероятно се обновява с опашка). В допълнение, се е смятало, че само орел сред всички други птици е в състояние да погледнем към слънцето, без да затваряте очите ми. Така че псалмистът описва душата издига от земята до небето, в района на вечната светлина, а това, разбира се, пророчествата на Христос, чиято плът е на първо място възкръсна нетленни в доверието и обожение (връзка с божествената природа на Христос) всички нас.
"Благослови душата ми, Господи ... Благословен си, Господи" - така завършва първия псалм антифона (Антифон - означава изпълним на две хорове Алтернативно, един стих). "Дума" е направена първата. каза в литургията в прослава на Господ Исус Христос. Стъпка по стъпка zhivopisuemy изображението става по-светъл и по-близо. Следващият антифона е уникален с това, че в текста на Стария завет написан от хиляда години преди въплъщението на Бога, пророчески цитира известния хълм Спасител проповядване - изброява Блаженствата.
Свързани статии