"Аз съм грешник, аз съм инат в греха си, аз съм варварин, недостоен за Божието Слово," Григор Narekatsi (X в.)

Географска информация [правило]

а) Emtsa (Omtsa) - река в района на Архангелск, на ляв приток на река Северна Двина, източникът на реката (влажни зони) се намира на 4 км от брега на река Onega, който завършва успоредно на Северна Двина, във водосбора; от извора до устието и в ръкава на Северна Двина, Emtsa тече на североизток, само леко се променя посоката на движение. В горното течение на бързото ток, много извори подхранват Emtsu, така че реката не замръзва в горната (въпреки че има 63 паралел).

Географски източник Emtsy отива в средата на река Onega и се влива в река Северна Двина около края на първата третина на него от устието на канала, т.е. река Emtsa заема средно положение между двете големи реки Онежко и Северна Двина. Историческите източници ни казват, че заради близостта до реката притоците Emtsy Онежко, тя беше част от пътя на Новгород за Бяло море (през Северна Двина), на Emtse платноходка, както военни и търговски. През 1137 (през лятото 6645) в близост до устието на града е основан Emtsy Emetsk (модерен село Emetsk).

На брега на река Emtsa средновековни паметници се намират, някои от техните по Onega, Двина Близкия и Долна; Историците смятат, че на брега на реката са били обитавани от Новгород, които контролираха района (капани) и е получил значителни приходи от търговията козина, която през Новгород воюва с германците. В Новгород през 1951 г., той е намерено парче бреза: "На повърхността му намалят принц хералдически герб и надпис" Emtsya 3 гривна ". "Emtsom" в "Руски Истината" се нарича служител на принца, който събира държавните приходи от данъци да плащат на населението; "3 гривна" - значителна сума пари, която принадлежи, както става ясно от надписа, това длъжностно лице "(VU акад Yanin В основата на Новгород членка.).

в) Yemets - река в района на Тюмен. Vagai приток на реката (която се влива в Ишим); географски и тя заема средно положение между реките Tobol и Ишим е десен приток на средата (най-големият от 5 десни притоци).

Съществуващите етимологията [цитат]

а) Етимологията на първата

"Голямата книга на Рисунки, в списъка на реки", kotoryya падна в Двина ", намери името" Yamtsa "и" Emtsa "0.1 Освен това, ние говорим за една и съща река" и Pushenga изтичаше от езерото, на канал 100 версти, Той падна в реката Двина срещу Yamtsy ". И под устието на река Yamtsy 50 дюзи град Kolmagorov. И срещу Pushengi Dvinskoi, реката падна Emtsa, канал 250 вентилационни отвори, излезе от реката от Онежко езеро ".

Етимологията на думата произлиза Emtsa разчита на "Речник Дал" и фактите руската история: "Излъчва -imat или да предприеме, за да се съберат. Ем Добре. ryaz. събиране, данък, такса или подкуп. "

б) етимологията на втория

"Северните земи са основните доставчици на друга важна стока в тези дни - на грабливите птици, във връзка с които правото на избор ... от българската дума Ем или Emy означава" нокът лов птица ", също е възможно."

в) Етимологията на третата

"Версията за произхода на името" Emtsa "от името на племето" сладък картоф "или" Ем "се предполага, че някога е живял по тези места, отрече резултатите от проучвания за произхода и областта на уреждането на финландската племе" hyam "" и т.н.

"Карелия и финландска EMA по смисъла на" майката "поради посочената по-горе, също заслужава да бъде в основата на името на реката - майка на северните реки.

"Санскрит EMA -" По време на пътя, по пътя "; яма - "Бог на смъртта"; Яма ( "бордюр") - "богът на смъртта и на царя на мъртвите, който е смятан за първия от мъртвите, син Vivasvat (култ към слънцето, по-късно се сля с Surya), една от четирите основни пазители на света," отговорен "за Юга; яма-су - "този, който ражда близнаци" и "въздържал се".

г) Обобщение и заключения

- Вавилон - 5 от имена (гори, земеделски земи, блата, село); - Голгота - 2; 1 - Arch. рег; 1- VLG. регион. тук някога е бил в манастир; - Elion, Sinai - 1; - Йордания - 12 имена; Палестина - 4; Ерусалим - име на 21 място; - Angel - 2; Бог - 27; Христос - 4; Св (Св) - 18; - Hell - 6; - Sodom - 7; Devil - 1; Сатана - 5.

Значението на думата, за да се намери в речника на иврит (на езика на Бог) и идеологията на юдаизма (религията на майка).

Иврит Терминология [цитат]

а) Emtsa = иврит - Emtzai (иврит אֶמְצַע) средната средна средна точка ..

Терминът ни казва, че по време на развитието на тази територия река Emtsa се разглежда като средната транспорт магистрала (има и други начини) между паралелни излизащия реките Онежко и Северна Двина. Според географското си положение и стойността комуникация на Европейската сметна палата и реката Yemets и се имената им - средната стойност за да се избегне объркване - са въвели различни гласни (транспонирани гласни).

б) тълкуването на семейството - Yemets

Emets = евреи - AMATS (EEMITS, IMETS, Ometz) (евреи אָמַץ.) Бъди силен; деривативни понятия - властта, силата, героизъм, смелост, укрепи и засили; 41 случая на употреба на думи в почти всички книги на Библията.

Немски - Етимология [редактиране]

"Славянската дума" nmts "означава" човек, който казва, че не е ясно, не е ясно. " В по-широк смисъл, думата означава всички чужденци, които говорят "неясно", включително други германски народи ... Коренът се използва в много славянски езици, за да опише състоянието на германците, техните собствени имена и имената на техния език: немски / немски - на български, nimetsky - в украински, nemecký / nemčina - в Словакия, и т.н. "...

Една от теориите за произхода на името "немски" се отнася до Западна Германия племе "Немет"; Немет (Латинска немети, древногръцкия Νέμητες, т.е. германците ....) - германски племе споменава в писанията на Цезар. Немет бързо бяха романизирана; Славяни, и български Немет разделен във времето и географското пространство, от времето на българското Немет вече не съществуваше.

а) Немски - антропологична гледна Германския (висок, силен физически човек, начин на живот - война) = еврейски - НХА (иврит נָאָה) + мач AMITS (иврит אַמיץ) силен, силен, .. AMTSA (иврит. אַמְצָה) сила, смелост.

б) немски ( "nmtsi" в Приказка за отминали години) - локализиране на хора и местообитания.

По този начин, дали ни харесва или не, а в основата на концепцията е Yemets и Emtsa отношение на иврит и еврейски идеология, която трябва да бъдат признати. И ние сме всичко за и угро-санскрит ugrah, почти всеки по-голям уреждане на средновековния период - църквата, училището преподава християнството, когато един и същ основен логиката и философията на юдео-християнската.