Тук изведнъж разбрах идеята помага да разберем произхода на себеомраза и защо от него е толкова трудно да се отървете от.
Ние се прави разлика между екзистенциална срам и позор атрибутивна.
Самостоятелно концепция съдържа голям брой функции, всяка от които може да бъде еталон, по който създава тази емоция. Срам ме е, че растежът ми е твърде малък, или родителите не са тези, които или носа не е най-желаната конфигурация, и такива неща. Например, високи момичета определено е мърляч. Срам превръща структурата на тялото; той може да предизвика спазъм на кръвоносните съдове хранене тялото и насърчаване на заболяването. Всичко това - в резултат на атрибутивна срама. Умение - този имот, толкова срам, произтичащо от отклонения от някои от най-очакваните функции, които индивидът приписва на себе си, аз наричам атрибутивна срам.
Екзистенциалната срам е несъответствие на индивида с неговата личност, без оглед на индивидуалните възможности. Ядрена чувство за малоценност, генерирани от загубата на основния доверие и липсата на любов в началните етапи от развитието на човека, когато той не е в състояние да се прави разлика между специфични черти на характера и поведението. А дете, лишено от емоционални контакти се чувства отхвърлен и ненужен, независимо от тяхното поведение. Той се чувства в тежест на родителите, независимо дали "добро" или да го "лош"; той постепенно придобива чувство за глобалната разминаването за това как трябва да бъде.
Това се проявява в опозиция на себе си. "Каквото и все още съм беден," - смята той. Това състояние на хроничен вътрешно несъответствие създава усещане за малоценност, независимо от това дали с индивидуалните особености на посочено от него лице самостоятелно понятие или не. Екзистенциалната срам не е специфична, и това е лошо регулатор на човешкото поведение. Един човек, който е загубил ориентация, постепенно той ги създава сам. И често те са в рязък контраст с универсалните норми на поведение. Освен това тълкуването на тези правила е изключително извратен. А сериен убиец като Джак Изкормвача, смята себе си за светенето и убива жени на лошо поведение, за почистване на обществото от замърсяване.
Фиксирана дълбочина разминаването е напълно откъсната от реалността и истинските качества на човека. Ако човек има ред "I - глупави, неспособни, тесногръди хора", той винаги коригира, самата настройка по тази линия, дори ако тя е успешна. Въпреки това, много черта рационализацията остава непроменен. Те несъзнателно мисля така: "Аз бях в състояние да реши този труден проблем, но това е нещастен случай, аз все още съм глупав"; "Тя ме възхищава, се казва силен и красив, но това е подвеждащо, поради факта, че тя или глупав, или не ме разбират." Жената си мисли: "Този човек ми се възхищавал аз мисля, че това е просто израз на учтивост или благодарност образован човек Той не искаше да ме обиждат, poka¬zav, доколкото ми е неудобно с секс ..." Вижда се, че в този случай, разминаването между положителните и отрицателните черта на поведението подкрепен от основната идея в момента компулсивно приписване на тези отрицателни черти. По-точно, това е болката на лош критерий несъответствие, когато видяхме срамът на незаслужена похвала. "Аз бях похвали, но аз съм много зле, и те грешат в мен." Човек с такава сложна и постоянно парализирана nepolno¬tsennosti погрешно, тъй като в притчата за нещастен дърводелски надомните работници.
Притчата за дърводелец
Шкафове, които работят у дома и складирането на красиви резбовани крака, врати и други подробности от магазин мебели, закупени на базара приятно метра, което е фантазия производител шегаджия е 3 см общо повече от настоящото електромера, който се използва в работилницата. Магистър хареса този прост инструмент, използван за него, и той стана майка му. Но неприятности започна по-късно. Всеки път, когато се заготовки си, той се върна при тях, защото те не са подходящи за продукти. Тогава той се научил да подкупят акцептор и продължи да работи както преди. След това нов клиентски мениджър му казал, че грешен размер и трябва да се пие по-малко по време на работа. Но дърводелецът, и никога не се случва, че делото в обичайната си красива и грешен метър. Pri¬shel чиновник в дома му към измервателния уред да му помогне, тъй като той беше добър художник и майстор-майстор искаше да си сътрудничат с него. Но нашият дърводелец изпъди госта си с един метър, което също е още по-малко се оказа на документа си за 3 см. В студиото нае специален човек, който изрежете излишъка, за да бъде в състояние да използват тези неща. Joiner научил за това и си помислих, че цех "глупост труд", но не се е променил своето метър.
Тази притча ми идва на ум, когато си признават, че много анализатори смятат, че решението на вътрешните проблеми на клиента е от гледна точка на увеличаване на самочувствие или самоуважение. Ако психолози са взети под внимание как срама, той щеше да отказва да "разшири метър."
Екзистенциалната срам не е откриването на разминаването между това, което аз съм тук и сега, и самостоятелно понятие, а по-скоро обща отрицателна реакция на оценка на ситуацията имам други. Негативните оценки на друг толкова често, че без значение колко те са оценени sey¬chas, аз автоматично възприемат всяка прогноза като неблагоприятна, отрицателен. Той е герой на тази притча, грешна м, и тя се използва за това.
Екзистенциалната срам - когато се срамувам, защото имате срам, защото съществува.
Сходни публикации:
40 начина да се чувстват по-щастливи 1. Ежедневно излизат навън само да ходи. Всеки ден ходиш 10-30 минути. В същото усмивката по-често! 2. Най-малко 10 минути.
Свързани статии