Обществото е "един манастир извън стените", едно голямо семейство, състоящо се от националните общности в повече от сто страни. В основата на управление на дружеството - местната медитация група, която да отговаря на домове, храмове, офиси, болници, затвори, училища и колежи - почти навсякъде, където живеят хора. Международно общество е вселенски характер и служи като универсален "католическа" единство в диалог с двете християнските църкви, както и с представители на други религии. Ние насърчаваме хората към ежедневната практика на медитация, и се опитват да им помогнат по пътя, знаейки, че силата на този опит може да се променя сърцата и преобрази света.
Какво е медитация?
Как да медитираме?
Медитацията е толкова естествено да духа като диша в продължение на тялото. Това е древна духовна практика, която е дълбоко вкоренена в християнската традиция, това е лесен начин за мир със себе си и единството на Духа на Христос. Не казваме, че медитацията - това е "единственият начин" на молитва, или единственият начин за мъдрост. Но медитация - тишина, спокойствие и простота - води до опит за отваряне на целостта на вяра и святост. Светейшество - комбинация от мъдрост и състрадание в ежедневието. Ние предлагаме една проста медитативна практика, разработена от бащата на Джон Главна:
- - Намерете тихо и спокойно място.
- - Приемане на удобна позиция, дръжте гърба си изправен.
- - Покрийте очите ви.
- - Седнете спокойно, колкото е възможно.
- - Дишайте дълбоко, като и двете спокойна и буден в същото време.
- - Започнете бавно за себе си, повтаряйки си мантра или молитвени формули. Чуйте думите, като ги повтаря.
- - Продължавайте да припява тихо и вярно по време на целия път медитация.
- - Върни се при повторението, ако тя е била прекъсната.
- - Повторете същата мантра през целия ден медитация през деня.
Ние не трябва да се оцени качеството на вашата медитация. Плодовете се появяват сами по себе си в сърцето си, в живота си и в отношенията си. Не се поддаде на неудовлетвореност и разочарование, ако не можете да се концентрирате. Ето защо ние медитираме - ние се научим да побеждаваме разсейва. Не е необходимо да потискат или насилствено шофиране мислите и изображения. Оставете ги да идват и си отиват, и да се съсредоточите върху мантрата - формулата за молитва или свещена дума.
Ако решите да започнете да практикувате медитация, ние бихме искали да дадете някакъв съвет. На първо място, не се оцени тяхното ниво на напредък. Чувството за провал или успех може да бъде най-големият стимул. Не търсете някакви специални "усещания" в медитация - не трябва да се очаква, че ще има нещо специално. Sensations може да изглежда странно на пръв поглед, тъй като опитът на мълчание не е познато на повечето от нас, и много по-различно от това, което обикновено имаме предвид от молитва. Ние също не се използва, за да бъде просто. Тишина, спокойствие и простота, обаче, е крайната цел. В един от неговите притчи, Исус сравнение царството на семена, засадени от някой на земята. Човекът живее нормален живот, а семето расте тихо в земята, така че "никой не знае за това." Същото нещо се случва с нас, когато думата се корени в сърцата ни. И тъй като в притчата, ще дойде време, и тя ще има ефект. Не винаги ще бъде забележимо по време на медитация, но със сигурност ще го чувствам в живота ми. Започвате да се възползват от плодовете на Духа, ще откриете, че да растат в любов. Ако някога пауза уроците си - за един ден, месец или година - просто се върнете към него отново с надеждата, щедростта на Духа, Който обитава между всички нас.
Архиепископът на Кентърбъри за Джон Мейн и християнска медитация
"Една от основните учения, че съм научил от Джон Мейн и на християнската традиция съзерцателен - това е, което той ми помогна да се възстанови значението на специален вид на стабилност и вярност в ежедневната практика на медитация. Необходимо е да бъде верен на практика и мантра, която се повтаря. Това е пряко свързано с факта, че става дума за стабилността на отците пустинята. Цялата практика на скандират и курсове по медитация, повторение на молитвени формули, че има смисъл в контекста на живота, е говорил за бащите пустинята. Това е живот, в който ние постоянно се опитват да се съберат на нашите притеснения и самобичуване, нашите отговорности. " (Роуън Уилямс, «Тишина и медени питки»).
Добър маркетинг))) думи медитация и йога е толкова популярна, защо ги и в християнството не се прилага)). Ако това е така, и да оставите тези имена в произхода на религията, които са били "молитвата на мълчанието". "Прочувствен молитва" за моята търговска марка по-добре, отколкото звучи "медитация" и "йога". В продължение на няколко години там и развива християнски Йога с индийски корени)))
Не мисля, че? медитация и исихия са едно и tozheyu И разликата не е по отношение на - исихия тази тишина и съзерцание с помощта на Дева Мария, и размишленията на ум да спре разглеждането на обектите имат чисто човешката дейност. За безполезни и повече за кладенеца опасности каза Серафим Роуз. Християнството е християнство, йога или дзен е, че има vmneste и те не идват заедно.
Що се отнася до католическата възприятието, вече е бил изготвен от опита на светиите - гледам внимателно в техните житейски трудно да не се виждат признаци на красотата.
Позоваванията на древна медитация и традиция пресилено - може би най-гностиците и има подобни методи, но Православието се придържа към традицията, и то не казва нищо повече от това бащите не препоръчват индукция на сетивни образи и други подобни, които обещава практикуват християнската медитация.
Мисля, че за достатъчно миряни ежедневно искрена молитва на Исус.
Ако проблемът от гледна точка, че медитацията е преведена от латински означава, медитация, съзерцание. Ние знаем, че църковните отци са много термини, взети от популярните в техните времена на гръцки, например исихазма. За неизместено човек, разбира се, очевидната прилика умствена молитва с медитация, предложен тук. Целта на тях е един и същ - дълбоко концентрация на ума в молитва, което води до прекрати дейността си. Естествено, такава държава не е възможно с чувствени образи. Никъде в практиката на християнската медитация се казва, за работата на въображението. Напротив, въображението, както и всички психическо и емоционално дейност, трябва да бъде спряно. Тяхната прекратяване се нарича мълчание. За това е само в състояние на умствена тишина и спокойствие на сетивата е възможно съзерцание и опит на среща с Бога. Подобни практики съществуват в суфизма и еврейската Кабала. Тя е най-старата международна практика. Що се отнася до традицията, бащите, въвеждане Хезихиевата в практиката му, привлече от същия знанието на гностиците и други източници. Исихазма не е оригинално изобретение от бащите на църквата, с изключение на името).
Свързани статии