"Човекът в дело"

Темата на "futlyarnoy" живот може да бъде описан като хоризонтален централните теми в творчеството на Чехов. Звучеше в "Учителят на литературата" (1894), в който се описва Никитин некомпетентен и безличен, служител на учителя, учителят по гръцки език (припомни, че "човек в ауспуха" научи едно и също нещо). Подобен образ се появява в един от каналите на Чехов - "Шулц", което вероятно се отнася до началото на втората половина на 90-те години. Тук е изобразен първи клас ученик Константин Шулц. Той ходи на училище, а пред него има учител - "в цилиндъра и при високи кожени галоши, твърди на външен вид, и която, както изглежда, е строго и неумолимо стържене по тротоара. Как може да отнеме обущар над галошите и дали си мислеше, когато ги зашити, че те ще бъдат, както и да изразят характера на човека, който ги носи сега? "В този контур детайли, изготвяне на външния вид на героя, изразителни нотки в характера му. Приблизително по същото време, което включва преминаването, през 1896 г., Чехов пише в дневника си за M.O.Menshikove, остава с него: "М. в сухо време работи в галоши, е чадър, да не умре от слънчев удар, страхувайки се да се мият в студена вода, се оплаква от свито сърце. "

Този на пръв поглед прост скица, но все още има почти никакво художествено обобщение. Но скоро, този запис се появява в адресната книга на "Човек на Чехов в дело, галоши, чадър в чантата, часовникът в случай нож в чантата. Когато лежи в ковчега, тя изглежда се усмихва: намери своя идеал ". Това не е влизане дневник на пряк опит, но гений за ограничаване компактност и извънредни дълбочина на изображението; в него, както и в зърното, вече включени много - най-важното е, че в разширена форма ще се появи на читателя в историята.

Интересно е, че между тези две книги са думите на Чехов: "Ако човек се е вкопчил в случая, е чуждо за него, като например изкуствата, тя, в противен случай да се превърне в един художник, неизбежно става официален. Колко хора по този начин паразит за наука, театър и боядисване, поставяне на униформата си! Същото, което е извънземен живот, които не са в състояние да го, че нищо да не остава да станат офицер. " Авторът е претърпял този запис в книгата си (вж. Книга I, стр.70, №2), където то предхожда каза записа на лицето в случаите, които са намерили своя идеал в ковчега (пак, стр.86, №2). Така че от всички страни дойдоха в образа на Чехов неспособни официалния живот, душата, скрита в "случай".

Историята на образа на "човека в ауспуха" дава представа лабораторията на Чехов. Виждаме как постепенно се избистря и се кристализира от която е взето типичните параметри, характерни обобщение расте.

Учител Беликов физкултурен салон никакъв начин не се е случило, за да бъде едно домакинство име, което въплъщава социалният феномен, наречен "belikovschiny". "Той беше забележителен и заради факта, че винаги има, дори и при хубаво време, в галоши и чадър, и със сигурност в топла подплатени палто. И чадър той имаше в чантата, и часовника в случай на сив велур, а когато извади джобно ножче за почистване на молив, и ножа, който е имал в cheholchike; и лицето изглежда също, че са били в чантата, тъй като той винаги го скрил в повдигната яка. Носеше тъмни очила, жарсе, вълна положи ушите ... С една дума, този човек е бил стабилен и непреодолимо желание да се обгради с черупка, създаване на себе си, така да се каже, случай, който би трябвало да го пенсионира, ще предпази от външни влияния. Наистина го дразни, уплашени него, държи в постоянна тревожност, а може би, за да се оправдае, че неговата плахост, антипатия си към това, той винаги хвален миналото и това, което никога не е било. "
И след това звуковият сигнал, който е бил толкова разбира от съвременници на Чехов. Беликов - учител по древни езици, но в името на това, което той ги е научил? "Те са били с него по същество същите галоши и чадър, където той се крие от реалния живот." Това е пряк намек за току-що завършили период. Учението на древни езици в държавните училища е бил разгледан от министрите на Александър III, като средство за отвличане на млади хора от "вредните" хобита на интерес към темата на деня. "И мисълта си Беликов също се опита да се скрие в кутия".
Забележете как на битови предмети, предмети от бита образ на "случай" се движи, набира скорост и се превръща в "futlyarnoy" начин на мислене се затваря отново на финала на галоши и чадър. Създаден от гротескното изображение на лицето, дава "futlyarnoy" съществуване, откъснати от живота плътно. И тогава Чехов показва, че даскал Беликов не е безобиден човек. Той притисна, всички потиснатите в педагогическите съвети - и той призна. Учителите са се страхували от него, и на директора беше страх. "Това е чакането, нашите учители табла всичко мислене, дълбоко приличен, изведе на Тургенев и Шчедрин, но този човек, който ходи винаги в галоши и чадър, държейки цялото училище в продължение на петнадесет години в ръцете! Какво училище? ! Целият град ... "моли nedogovoronnoe Чехов:" Да, целият град? Цялата страна! "

От описанието на учителите физкултурен расте крехките точно отбелязани признаци на възраст: идеята, че се опитва да се скрие в случай; доминиране кръгъл забрана; ширещата шпионаж, подслушване, денонсиране; вестникарски статии, обосноваващи забрани за всичко до най-нелепо ( "забранена плътска любов"). И като резултат - страх от роб, доброволно, универсални. Това не е случайно. Натискът е ефективно, когато има желание да му се подчинява.
Но тя прониква в град тенденцията на нова ера на. Сред гимназията учители появяват независими хора като учителят Коваленко. "Не мога да разбера - каза Коваленко - колкото храносмилане на шпионин, че мръсен лице. Ах, господа, как може да живеят тук! Атмосферата ви задушава, мръсен. Знаете ли, педагози, учители? вие Chinodraly, че не е нужно храм на науката, и достойнството на Съвета, както и кисело мирише при полицейска кабина. " С появата на гимназията хора като Беликов краища век. Той умира. И сега, "докато лежеше в ковчега си, изражението му беше нежен, приятен, дори весел, сякаш се радваше, че най-накрая го сложи в кутия, от която той никога няма да си тръгне. Да, той е достигнал своя идеал! "

По време на погребението имаше дъждовно време и всичко учител "са в галоши и чадъри." Говори много за това Chekhovian подробности. Беликов е мъртъв, и "belikovschina" остава в сърцата на хората. "Ние се върна от гробищата в добро разположение. Но това беше не повече от една седмица, а животът продължава както преди, по същия груб, скучен, глупав, животът не е забранено кръгово, но не съвсем допустимо; Това не беше по-добре. " С това завършва аргумент отново прозвуча локално за съвременници на Чехов, защото след смъртта на баща си, новият цар Николай II, наречен "безсмислени сънища" надеждите на предоставяне на най-скромните на правата, които се изразяват в общността, и каза, че той ще "защити началото на автокрация като здраво и стабилно, тъй като охранява незабравимия късно бащата. " Всичко ще остане както преди, не е било по-добре - такива чувства, наистина, обхванати голяма част от руското общество в началото на новата царуването. И думите на учителя Буркина "... и колко още такива хора в полето вляво, колко повече ще бъде!" Отрази това потиснати състояние. Иван Иванович влиза в спор с един тъжен извод за Буркина. Музикалната история на песен Балонът, като партията на тръбата, думите на човек, който не искам да бъда доволен от старата истина, че всичко ще бъде както си беше, и иска драстична промяна, счупи около него. "- е, че ние живеем в един град, в задушаващата атмосфера, - казва той, - пише ненужна хартия, играта винт - не е този случай А фактът, че ние прекарваме живота ни, живеещи среда? безделници, кверулант, глупави, свободните жени да говорят и слушат различни глупости - не е този случай.

Вижте и чуйте лъжата ... и ти се обади и глупак, защото толерира тази лъжа; издържа обиди, унижения, не смеят открито да декларирате, че сте на страната на честни, свободни хора, както и да лъже, усмивка, и всичко това, защото от хляба, защото на топло ъгъл на всяка chinishka който стотинка цената - не, че е невъзможно да се живее повече "!

Откъде да започнем да говорим за Беликов?
"Аз разказвам истории. Наред с другите неща, той каза, че съпругата на старейшината, Мавра, здравето на жените, а не глупав, през целия си живот не можеше да се на родното си село, никога не е виждал един град или жп линия, както и всички седна зад печката в последните десет години и само през нощта, за да изляза. "
Във връзка с тази жена, които са живели живот, почти няма начин на живот, една жена, обречени да съществува, най-подходящ за "отшелник раци или охлюв," - в този контекст, и разказва историята на Burqin Беликов. "Дело" - е не само живота на града, в която се казва Иван Иванович ( "е, че ние живеем в задушаващата атмосфера в беда, ненужна хартия за писане, играта винт - не е този случай?"). Образът на селяни маври, обречени на факта, че прекарват целия си живот в "черупка", въвежда нов обрат по темата за "случай".

В края на историята, когато Burqin, прекъсване Иван Иванович ( "Е, това ли е друга история ...), предложи да си лягам и всичко се успокои - изведнъж чух стъпки: глупав, глупав ..." Някой се приближи близо до плевнята ; малко време и след това ще спре, а минута по-късно отново, глупав, глупав ... "" Той отива на мавъра ", - казва Burqin. Просто спря да говори за случая, но изглежда, че самият живот продължава му припомнят маврите, село жена, която ходи за цял живот, като че ли на къса каишка, около едно място: глупав, глупав ...