Той разбира целите на отношенията, интересите и характера на човешката дейност върху тяхното имущество и да се използва този критерий при характеризирането на различните сектори на обществото. По мнение на Аристотел, на бедни и богати ", са в състоянието на елементите, които са диаметрално противоположни една на друга, така че в зависимост от преобладаването на един или друг от елементите се определят и съответния формуляр на държавната система." Той идентифицира три основни слоя на гражданите: много богат, много лошо и средата, застанал между двете.
Съвършенството като човек, се смятат за безупречни гражданин, и съвършенството на гражданина, от своя страна, извършено от държавата. В този случай, за естеството на държавата е "напред" на семейството и индивида. Тази дълбока идея се характеризира, както следва: съвършенството на гражданите се определя от качеството на обществото, към която той принадлежи: който иска да създаде перфектни хора, е да се създаде перфектни хора, но който иска да се създаде добра граждани, трябва да се създаде съвършено състояние.
Аристотел е много близо до текста на разпоредбите, свързани с дейности на същността на човека. Той отбелязва по-специално, че животът на добродетелен човек се проявява в дейността, в която се намира и единственият начин индивидуалната себеосъществяване. Трябва да се отбележи, че на древногръцкия философска антропология носи печата на митология и религия и се развива в пряк диалог с тях. Тя също така е началото, а източникът на Западноевропейския традиция на човешката философия.
Смисълът на един свободен човек - интелигентност, политическа и естетическа дейност.
Свързани статии