"И господарят ни Давид не знае за"
Адония се събраха около него влиятелни поддръжници, но той също така съобщи, влиятелни опоненти. Въпреки това, самият Давид не се е намесвал в тази борба. И за една проста причина - че не знае за съществуването му. Това се посочва в обикновен текст, в един параграф. Когато Адония с всички хора, тържествено се обявил за цар, пророк Натан дойде във Вирсавее, и й каза: "Не си ли чул, че Адония, синът Aggifin, се превърна цар, а господарят ни Давид не знае?" (3Tsar 1, 11). С други думи, неразположение Дейвид не само, втрисане. Той не знае какво се случва около него.
Поуката от тази история е в съответствие с основните възражения срещу идеята на царството, което звучи многократно в Библията. Аз съм казвал и преди и аз да ви напомня, че в момента, според Библията и пророците, перфектната схема на властта е: царят на хората - Бог и пророка, "гласът", т.е. внушава на хората, Неговото слово. Тази власт е съществувал само два пъти - в дните на Мойсей и по времето на Самуил, и в двата случая, децата не наследяват пророческото статут на бащите. Това се подчертава, че не става дума за схема, когато властта преминава от баща към син, както е в конвенционалната сфера.
Цар Давид започна пътуването си най-обещаващият начин. Според една от версиите на първия книгата на царете - талантлив и красив млад мъж, който е дошъл да играе в предната част на цар Саул, и в същото време, един разумен човек в изказванията си и смел воин, който защитава Господа. Според друга версия - като смел, изобретателен, непредсказуеми се държи момче, което спечели филистимец гигант Голиат в единоборство, което реши изхода от битката. Съществуват две версии за края на живота си. Според 1st Летописи, той никога не съгреши, а дори и по време на живота му предаде властта на сина си Соломон. Самуел, от друга страна, да представя един човек, чиято универсална любов и безгранична сила повреден толкова много, че той дойде в прелюбодейство и убийство, за което е наказан Господ. Тази версия съдържа урок, все още са актуални: не лидер, дори и като изключителен цар Давид, да не говорим за непълнолетен, не може да води хората, ако те нарушават законите на морала.
Дейвид не нарушава заповедта на Господа, както направи Саул пред него. Той не служат на други богове, като ще служи на сина си Соломон след него. Но той съгрешили ужасен морален грях и раждане на много синове, като разглезено и корумпиран, той е и наследил всичките си лоши качества, не е кой да е добър, генерирани. Библията го обвинява само в историята на Урия и Витсавее, но наистина всичко е започнало много по-рано - с любовта, която той предизвиква във всички други, и отношението му към жена си Михали, дъщеря на Саул, че първият и единствен в Библията, една жена който се нарича "един човек, който обичал"
Споделяне на страницата
Свързани статии