8.Obrazovanie и образование в Стария руската държава.
В древен Рус образователна система има свои собствени характеристики. В Киев период е създаването на древната руска националност и държавност, православната църква (988) е приет за официален Reli познатата че оставила своя отпечатък върху образованието и обучението. Избор на вяра в полза на православието и определя избора образователен характер. Влиянието на византийски допринесли за разцвета на образование в Киевска Рус, въпреки че Русия пое от Византия проба монашеския начин-vannosti негативно отнесена към светски знания. И тъй като тя е на разцвета на Византийската империя, сместа на славянската езическа култура с зрял източното християнство някак странно сливане на древния Българската православна църква с оригиналната концепция на човешки план образование.
Църква разделяне на православната и католическата (1054) са допринесли за растежа на враждебна, подозрително отношение към католицизма, и прехвърлени на западната култура. В резултат на това в московското тя беше nevos-поиска. По-късно, когато Византийската империя влезе в съюз с католическата църква (1439), е отношението на посадъчния-страната и по-късно византийска култура. В резултат на това в Русия той се оформя специален, затворен свят на културата, на Otley-кандидатки за членство в езикова и религиозна изолация Noether-pimostyu. Латински и гръцки, не са разработени като услуга, и на езика на науката. Старата руска gosu darstva не наследи някой от древните традиции на образованието, не образователна система светско, разработена във Византия.
Основният фокус на образованието и обучението има семейство. ВЪЗПРОИЗВЕЖДАНЕ Tanie приложение с ранното детство под слой пребивава във всеки клас традиции. Първоначалната начин, наличието на получили някой в семейството или индивидуално обучение от компетентно лице. Църква контролирана домашна възпитанието-ТА. Като правило, богатите семейства, тъй като вътрешните научи-ING поканени свещеници. Най-важният аспект на отглеждането на децата бе внасянето му към Православието. Основи на Христос anskogo доктрина разпространение сред хората през устата или чрез дейността на духовенството. Родителите трябва да образоват децата им са в взискателност и "страх от Бога." Децата от най-ранна възраст взеха участие в църковните церемонии. Педагогически усилия бяха насочени към морално и духовно съвършенство на човека. Децата на обикновените хора в семейна свикнали да-селскост.техника-селскостопанска работа, домакинска работа. Те дават на майсторите да се научи занаята. Често заедно с тяхната професия, те са обучени chte-НИП, писане, църковно пеене.
Първоначално обучение се провежда, както майсторски свидетелства, които са били ангажирани с обучението на децата, често комбиниране педагогически базирани общности работят с други професии. Учители сертификати са били монаси, принадлежащи към по-ниските духовенството (дякони, хорови), както и миряни. Научи да чете и пише, както следва: първо научи да пише и произнася буквите, след това чи-крадец в молитвата на Псалмите. псалми и молитви текстове не-покривни да чете, но се научили наизуст и пеят. В класната стая учи математика номериране, удвояване, разделяне и четирите аритметични операции. дипломи Masters изглежда Киев небе страна в XII век. Въпреки това, най-разпространената практика на обучение, получени през вековете на XIII-XIV. Църква предпазливи по отношение на господари на писма, но трябваше да се примири с потребностите на това явление.
Вторият етап на обучение в Русия традиционно се нарича "учене училище книга." В XI-XIII век. Те отвориха цяла Русия в княжеския съдилища, църкви, манастири, мъже и жени. Тяхната основна задача - да "за развитието на книгата на мъдростта." Заедно с четене, писане, смятане учен камери предават информация за историята на различните страни и бамя-zhayuschey природата.
Разширено образование може да получи самоподдържаща се, чрез четене и разговор с духовен наставник. Манастири в стените често имат колекция от ръкописи, които са включени произведения на църковните отци, а понякога и светски про-справка. Те привлече книжници - духовенство лица, заети в кореспонденция и корекция на книги, преводи [15, стр. 383].
В X-XI векове. в Киевска Рус се появява "няколко ръкописни сбирки като реализация, както и оригинала, който включва текстове и педагогическо съдържание. В преподаването Lite-тура от това време се съдържа съвети за отглеждането на децата такива качества като послушание, благочестие, уважение към по-възрастните. Един от най-известните книги, които са достигнали до нас, е
"Izbornik Svjatoslav" (1073), който се съдържа znĂ депозити на елементи, включени в курс от седем либерални изкуства, както и обхвата на християнските идеи и концепции. Представеният по ясен и достъпен начин материала, помогна да придобият знания в духа на византийската ерудиция.
Оригинален педагогически паметник на XII век. счита за "Инструкцията на княз Владимир Мономах деца", които са предварително възмущава един вид код, набор от правила за морално и образование от времето. Принц дава съвети на децата си, как да живеят, любов нарича свой дом, за да я предпази, да бъдем хуманни и справедливо-ТА на хората, защитници на сираци и вдовици, да развиват кураж, смелост.
Свързани статии