Както обещах да ви кажа как да се грижат за себе си, а след това аз искам сега да изпълни това негово задължение, макар че като се има предвид себе си задължен да достави винаги любовта си някои храни думи.
Дръжте под око върху него означава да се рови в себе си по този начин празнодумство на себе си: всяка страст, независимо дали е голям или малък, че не трябва, а аз казвам, и аз не мисля? Защото, както чувам в Свещеното Писание, ако някой има поне един вид страст, а след това да влезе в Божието царство не е така. ...
Така казва свети апостол Яков: неговите хора ще опази целия закон, а съгреши в едно и също униформа, byst всички виновни (Яков 2: 10). Може би някога poneradel по една или друга заповеди, и сега, или пренебрежение един и nebregu изпълнява тази? И Христос Господ казва: Ако вие ще съсипе му пасмина, малкия и малки заповеди, и научи мъже такос, mny да се нарече в небесното царство (Матей 5: 19). Също така, когато някой чете или слуша Божественото Писание за себе си нека да мисля все пак, и да го използват като духовен огледало, внимателно изследва душата му, независимо дали тя е това, което казва Писанието. Така че, да кажем например, чувам, че Господ Христос казва: Покайте се, небесното царство наближава бо (Mf.4: 17) - дори и атрибутивна doznatsya, дали искрено се разкая и съхранява винаги има чувство за покаяние? И по време на среща на различни непредвидени нека отбелязва, какво се случва в душата му, а чрез него и определя какво е то. Например, при спазване това, което е в ума му, когато той се скара или безчестие, или по друг начин да има презрение към него, със сигурност той знае, има ли смирение в него или не. За някой, който има смирение, всички траурната носи радост, и сърцето му не беше в най-малкото е наранен от нещо подобно. Смирен, и тези, които все пак се нарани малко от него, но не си позволяват срам, и това е една малка чувство на сърцето ранявайки обида, това означава, че наскърби малко, но не се съгласила, което се случи, осъжда себе си и изобличава, и влезе в килията си и себе си като твърди, оплаква се и плаче, и отпадане на Бога, признавам го, как те биха могли да унищожат всичките дела на своя собствена.
Тогава пак, - когато чуят: Блажени са тези, които скърбят (вие сега, и аз питам, не каза, да плаче, но оплаквачка, което е, тези, които са винаги, всеки ден и всеки час вик.), Следва да преценят дали плаче всеки ден, защото, ако той скромен действие на покаяние, със сигурност няма да пропуснете един ден и една нощ, без сълзи, плач и смачкване.
Остави го да направи същото, и изслушването Благословен krottsyi. И кой може да се скъса и да плаче всеки ден - и да е ядосан човек, и не се кротък и тих? Защото, както пламъка на огъня погасено по вода, толкова ядосан душата излиза от плач и сълзи, и ако някой за дълго време може да остане в траур, душата идва на раздразнителност напълно неподвижен - и душата след това там не е ядосан. Защото всеки има до и от тази страна, за да се видите - дали той наистина кротък. Наистина само Божиите заповеди, кротък престъпление не може да издържи във всеки човек, но в същото време той плачеше за престъпват тези заповеди и съгрешават, и като искрено, както той би съгрешил.
Отново и тогава нека опита на себе си, независимо дали той гладен и жаден Божията правда. За допита до Бога, но не мога глад и жажда за истина, не е като че има Бог, който, както чувам, се нарича Слънцето на правдата. Така че, тези, които гладуват и жадуват за правдата, глад и жажда за Бога, че е желанието му да се единични и обединена Му гори с любов; Други пък, светът и всичко, което е в света, за да могат да се вмени (Филипяни 3: 8), и човешка чест и възхвала почести, като че ли е срам, не ги взе под ума, а не да ги чувствате.
Също така чух: Блажени милостивите. нека опит - дали той е милостив. Но кой милостивите? Дали тези, които раздават пари на бедните и се хранят тях? Не, това не прави милостив; би трябвало тук да е вид сърце. И двете състрадание, които направиха лошо за любовта на Христос заради нас стана беден и не разполагате с нещо, което да дава на бедните, но, загрижени за бедните, вдовиците, сираците и болните, а често и като ги видя, яде ги съжали и да плаче, наподобяваща афера който казва за себе си: Ал е vsyatsem немощен vosplakahsya (Iov.30: 25). Защото, когато те имат, че с искрена сърдечност за да помогне на хората в нужда, а когато не им даде vseubeditelnye инструкция, която насърчава спасение на душата, в послушание към Божието този, който каза незавидно учи без завист научи (Prem.7: 13).
Това са истинските джентълмени, задоволяват Господ Исус Христос. Те любезно с такъв, като по стълбата, обратно към перфектна чистота на душата. Защо нашия Господ, след успокояването любезно каза: Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. Защото, както Бог Zakonopolozhnik нашите, той знае, че ако душата не идва по такъв настроение, че не е така, трябва да е любезно, както казахме, винаги ще плача, няма да бъде доста кротък, не жажда за Бога, - тя не може да се отърве от страстите и бяха направени чист, тъй като чисто огледало. Но ако не го направя с такава, ще видите, че не е чисто навътре на Господа, нашия Бог и човека. Същата душата, което прави чиста, vsekonechno вижда Бога и sodruzhaetsya с него, и тогава няма да има мир между Създател Бога и нашата душа toyu, докато преди това е враждебна към него. Защо, след това тя се отдава на Бога: Ти mirotvoritsa.
Блажени миротворците, защото Бог се наричат синове. Това означава, че са блажени онези, които съзнателно sodruzhilis с Христос, Който дойде в света близо и далеч, това е, праведните и нечестивите, да се съгласува с баща си с нас, враговете му, и агрегат, заедно разделени помежду си - за тази цел Той взе нашата човешка плът, да ни научи на Светия Дух. Затова е ясно, че тези, които ето Божиите sodruzhilis с него достигне желаната мир, и може да се превърне Божии чада. Така че да видим дали можете sodruzhilsya с Бога? - Sodruzhilsya, ако обичате брат си и не sodruzhilsya, ако не обича брат си. Защото, ако не обичаш един брат, когото виждаш, как може да люби Бога, Когото не виждате? Ако не можем да обичаме Бога, очевидно, не сте sodruzhilsya все още с него. Защо, братя мои, с цялото vospodvizaemsya nasheyu силата да видят Бога, sodruzhitsya с Него и да Го обичаме vsedushno, тъй като той е заповядал.
Най-накрая чуете: Блажени изгонените заради правда ". преживява себе си изглежда да се види дали той всяко гонение заради словото Божие е претърпял, тъй като, според Апостола, TNI В желанието си да Жити благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат gonimi (2Tim.3: 12). Нашият Господ продължи с думите: Блажени Este, когато ти ви похулят и izhdenut и rekut всеки ядосан глагол lzhusche на теб, заради Мене. Радвай се и весели, Ти си много подкупи на небесата. Какво са за края на краищата Той сложи преследваните от него, и властно и им заповяда, като каза: Радвайте се и се веселят. За да може, че само онези, които показват покаяние достоен за греховете си, и чрез покаяние ще стане смирен (Пак повтарям едни и същи), всеки ден плаче, понякога нежен, с цялото си сърце копнежи и жадува за истината на Слънцето, е състрадателен и милостив, преди че всички страдания, скръб и болест друг мисли, че като я почиства плач и вижда Бог sodruzhaetsya с него, е истински миротворец и udostoivaetsya той нарича син на Бога - само този, който е направил тези, може би, когато той е преследван, бей, диария оклеветен и чува всяко зло г-н Самият Agol с неизказана радост и веселие да страдат всички тези неща. Познаването на тези неща, Господа, нашия Бог и да се моля преследвани в края на краищата, и така категорично им каза: Радвайте се и се веселят. Кой не се превърне в такова, че е възможно да не може да носи всички тези неща? Не, това не може.
Така че, братя мои, ние ще постоянно да тестват и да се изследват с най-голямо внимание и усърдие всеки ден и всеки час, ако е възможно, и напомня заповеди едно по едно, да разгледа и да се обсъдят на всеки от тях. Ако установим, че е извършила, нека благодарим на Господа, нашия Бог, и ние ще се опитаме да се съобразят с това и във времето. Ако се окаже, че не е изпълнено всяко дотогава vospodvizaemsya и да го изпълни в друга, я презираше, не по-малко nareschisya в небесното царство (Матей 5: 19). Ако по този начин ние да идем до малко по малко от заповедта на другата, както в Ladder, най-вероятно да достигне до последните границите на християнското съвършенство, до самите порти на небето, където Христос, нашия Господ, лайна нас, да ни кажете: "Дойдете при Мене всички, truzhdayuschiisya и сте обременени, и Аз ще ви успокоя (Mf.11: 28). Когато стигнете до нас този свят и няма да види Господа, колкото е възможно човекът да го види, и vospriimem от Него в небесното царство, което е на Светия Дух, тогава винаги има вече ще го има в себе си, както той сам каза той, и да завърши живота си в този свят, както Ангелите Бога, или по-скоро, тъй като Божии синове. Какво най-милите благословии могат да бъдат сметнати за достойни да се събуди всички нас благоволение и милост от Бога в Троица, за да Му се покланят е славата, сега и винаги, и во веки веков. Амин.
Свързани статии