Смъртта е жестоки грешници
Веднага след като неизбежен за всяко човешко същество - да напусне този свят и отиде в друга, по-високо, за всекиго по нещо крайно желателно да се за прехода към другия свят, наречен смърт, може да се извърши, както е спокойна и безболезнено. Тих и почтен смъртта е такава благословия да достигне чийто може да се откаже от много удоволствия в живота, просто защото тя ще се възползват последната в живота - в тези моменти, когато най-необходими мир и радост. Но този, който работи за грях и да служи на страстите, да знаете предварително, че ако той не се подобри, тогава тези неща добри за него изгубени, че в края на живота, с отделяне на душата от тялото, се очаква, не за почивка и наслада и тъга, и болка. "Смъртта е жестоки грешници", казва Божието слово.
Какво определя това? Нищо чудно, ако от специално разпореждане на Божията истина, че като дава на грешник пълна свобода - да отиде в продължаването на живота на упорити начини за нечестието и изкушение, черпи директно завеждане на своя край, а от всемогъществото на неговата, винаги я прави така, че за цял живот нечист и беззаконна бъде жестока и мъчителна смърт. За uzheli на действието на Божието провидение не включва прякото управление и тези събития от живота ни, Koi не зависят от волята ни, какви са началото и в края на живота? От друга страна, който не е съгласен с древния мъдрец ", което е удобно там пред Бога в деня на смъртта vozdati човек според делата му?" (Сър. 11, 26).
Най-накрая, братя мои, живот, извършвани в грях и престъпление, по самата си природа е такава, че за нея, като светкавиците и гръмотевиците за tucheyu, може да не следват жестока и мъчителна смърт. Защо? Защото, първо, че излишък и необуздан нрав навици I в други, ферментирали страсти на най-обикновен ред на нещата, много често да ги изложи на опасности и катастрофално приключение, в резултат на което те или умират преждевременно арогантен и ужасен начин или е лишен от своите сили и здраве, дълъг прикован към леглото на болестта и влезе в гроба след дълъг и тежък страдание. Във връзка с това и заместник и разврат самата свиреп война, така че да няма оръжие за враг не може да се сравни с тяхната отровни жило.
При липса на такива смъртоносни приключения, заместник predugotovlyaet грешник в края на живота на горчивата чаша на страдание, които предварително разстройва тялото му и изля мястото си на болезнени заболявания. Питайте ако щете, за този лекар, и те ще ви представим тези неща за много поразителни примери. Като цяло умира заболявания хора добродетелен и порочен имат много по-различен характер: в първия те са като силен, но попътен вятър, с които умира душата, разпространение платната бързо, но без шума и сътресения, се извършва далеч от кея, както и в миналото, това е, грешници, умира на заболяването са подобни на есенните бури, съкрушителен всички Koi, насилствено разкъсване на кораба за да се закрепи и го занесе в вълна от бездната, очевидната унищожаване.
И защо наистина, за да не се вземе един обикновен опит - смъртта на хората да призова праведните, или кончината на Успение Богородично, и най-големите грешници, за да се каже, че те не умират, а извадите душата му? Тези, присъдена Koi някога присъства на смъртта на праведните хора не можеше да не забележи, че те не умират, така да се каже, заспал, или в мир някъде от нас. С грешници, напротив, на смъртта на техния случва подобно на това, което се случва с нещастен бебе, когато той от неестествена смут изригва от утробата.
И това не е чудно, ако отделянето на душата и тялото и в двата случая, има такова разнообразие от начини? Човекът наистина добродетелен, дори и в хода на живота, може да се каже, вече е постигнато отделяне на душата и тялото, така че колкото повече той живее на земята, толкова повече трябва да се отстрани от тялото му, се издига духа в планината, близо до света на ангелите, prestavlyayuschie небето , В този случай, за Ангела на Смъртта е необходим никакъв засили енергиите, понякога доста светлина, така да се каже, дъха, за да се прекъсне нишката глоба, отговаряща на безсмъртното до смъртен. Не че в грешника: душата е безсмъртна, така въвлечен в оковите на чувствителност, така че небето се смесва с земното и плътското, че самата смърт не може изведнъж се прекъсне всички връзки, да се разделят, без да забавя нетленното от това, което трябва да бъде жертвата си, а гроб корупцията. Следователно страданията и мъките на умиране.
Но тези страдания на тялото ще бъде не толкова ужасни, ако имаше дори и една капка мир в душата. Виждаме на мъчениците на Христос като най-ужасното мъчение загубили своята свирепост и сила, защото измъчван се влива в духа на вярата, възвиси чрез благодатта на земята и тялото си. В умира грешника, а напротив, вместо вяра и надежда, обикновено доминирани от страх и отчаяние. В по-голямата част хората са нечестивите умират, не са готови да умрат, дори не мисля за преди края си, затова сме като един човек, който ходи по леда, изведнъж падна в бездната. Когато не се занимава с такъв човек, защо да не се разшири ръце, за да не се викове за помощ? А също и с грешника, той най-накрая се чувства, че падна в бездната, използва всички възможни средства, за да се отървете от болестта, за да отложи края си и когато вижда, че всичко остава без успех, а след това изумен ужас, предаден малодушие и отчаяние.
И не се уплашите и трепери! Виж, ако придвижването на умиращ грешника на живота му - среща с огромния брой на престъпленията, от които един с друг отвратително. Да заплати очите на околните и настояще - вижда всичко сега и завинаги да го оставя, че пред него ковчег и гроба. Дали идеята ще се разтегне напред - има още по-тъмно и по-страшно. Тя трябва да изляза в неизвестното, където човек живее истината, и истината, на което не е така. Той трябва да се яви пред съдия, който облече всезнание и всемогъщество. Преди тези мисли, ако някой дойде, той не е имал ефект, веднага бяха progonyaemy разсейване репресирани забавно, дори и при пациенти, лекувани подигравка луд. Сега това не е - в Прага живот не може да се провали, за да видите празнотата и незначителността на земните блага и удоволствия на плътта, в Прага вечността невъзможно да не очакваме съда и възмездие, с което да застраши вярата и съвестта. И на грешника, като предците на небето се отвори пред очите на смъртта: но те видя? Ангел на смъртта над главата си, вижте вечността с неизменното си mzdovozdayaniem, невъзможността да се види или да спрете себе си на съдебния процес, или да го избегнат. Тази връзка телесни страдания с умствена рядко не умира грешник пада в пълно отчаяние.
Божията доброта носи спасение, neostavlyayuschaya човек на най-крайните граници на своя земен живот, готови и в този случай, посещение на грешника, а по-голямата част е в леглото на изкуплението си с табела, и чаша на завета. Но, уви, тези неща са рядко успокояващо действие да се успокои, но по-голямата част обърква и плаши грешникът сред смъртно легло страдание. Защо? Защото душата, вкаменена в злото, не е в състояние да вземе една капка масло, духовно. В действителност, как много хора, Koi, който е прекарал целия си живот в грях, можеше в последните минути, за да се превърне внезапно и напълно разкрива цялото си сърце и душа за благодатта на покаянието, като покаялия се крадец на кръста? О, и върху канапе от много смъртен е сходна с друга крадеца, който на кръста и продължи неговата горчивина на греха. Затова, свети и утешавайки тайнство на Църквата, ако те са направени на умиращ привърженик на мира, като повечето от тях не се доставят всяка радост, нито мир на успокоение.
За да имате, колкото е възможно, цялата концепция на една жестока смърт, в очакване на грешника, нека не забравяме, братя мои, както и онези ужасни видения, с които тя е понякога легло, заобиколен от смърт. Ако някой иска да ги приписват на въображението, дори и в такъв случай, тези видения няма да загубят своя ужас и мъка за умиране, и очевидно е резултат ще остане нечист живот и съвестта, както и наказанието за тях. Но кой може да отрече реалността и така адски чудовища? Какво е изненадващо, ако преди да умре, когато завесата, sokryvayuschaya невидим свят, вече вдигна от страна на смъртта, грешникът вижда това, което е невидимо за всички останали заобикалящата болничното легло му? И това ще се появи в тези минути грешник за духовния свят, в допълнение към духовните сили на нечестието, които го имитира от неговата злоба и лукавство, с когото отдавна влезе в невидимата, но все пак близо общността на нечистотата му и Koi сега очевидно са за извършване на земни любимец на неговата в постоянен общност от себе си, - в пълен мрак? Ако душата на Лазар, според Божието слово, се извършва от ангелите на Авраамовото лоно, и грешен душата на излизането от този свят, би трябвало да има охрана, което заслужава.
Не е страшно, като дете, ние искаме вие, братя, от тези напомняния, и спират вниманието си върху предмет, достоен за размисъл. Ужасно часа на отделяне на душата и тялото! Грозни последните моменти от живота! Затова тя Сен. Църквата във всяка молитва ни кара да се моля на Господ на корема, както и смъртта на смъртта на мирни и непорочна. Но напразно, това ще бъде една молитва, ако живота ни са пълни с насилие и беззаконие. Защото, както праведни, чрез Божието слово: "Ако вие страдате skonchatisya в кабинета ще бъде", защото "смъртта на нечестивия", според същите думи, и винаги ще бъде, "лютня" и болезнено. Амин.
Споделяне на страницата
Свързани статии