Духовно просветление - кумулативната процеса на вътрешни и външни дейности на хората от целевата група за одобрение в живота на християнски принципи. Dual процес на "просветление" буквата и духа на Писанията за първи път е концептуализира на руски. земя в "Проповедта на закона и Грейс" Метрополитън Иларион по принцип да се прави разлика между външната и вътрешната-буквалистична и духовни моменти Г. п. в образите на "роб Хагар" и "Свободен Сара", за скрито-rymi съответно "езически" и християнска мъдрост , По този начин, беше подчертано, превъзходството на чисто вътрешно, всъщност Г. п. Човешкият ум по пътя на своята "обновяване". Създадена духовно (образование) възможното съществуване на Рус. Кристиан философия (Zenkovsky), и тя започва постепенно осъзнават, ал. Мислители Киев Русия. Така че, Кирил Turovsky и Клемент Smolyatich започна разбирането на моралните аспекти на християнската философия. Резултатите показаха, връзката между външно буквалистична или "юридическата" ниво Г. н. И Чуждестранно физическо лице човешко поведение. Домашни isichasm поддръжници са фокусирани върху собствената си духовна страна на образование, задълбочаване на онтологични "идеята за специфичност" (Лоски) Рус. Православна философия. 13 °, като укрепване на социално-културната роля на манастира започнали да се оформят и външно и технически дейности на Г. н. За да раят предположи, проповядващи пастори се харесват на миряните, който бе показан най-ясно Йосиф от Волоколамск. Главното условие за успеха на тези дейности се счита преди всичко външно индивидуален пример за проповедници. Оттук и "легалистичните", понякога строги Йосиф от Волоколамск на монасите. Подчертавайки значението на стриктното спазване на "буквата" на Писанието и православни ритуали в образованието на църква, той несъзнателно помага за укрепване на "буквализъм" и "obryadoveriya" в Москва Русия. В допълнение, ангажимента за празните форми от местните свещеници утежнява техните папистката претенции, да се засили икономическата мощ на манастирите. Така че Петър I в упражняването на техните религиозни реформи трябваше да се справи с една агресивна "имобилизация на руския живот, което душата е отлетяло" (Федотов). . Органичния синтез на всички страни, Г. п външно-църковни, външно лице, външно-буквалистична и правилното духовно се опитаха да приложат в своята работа московския митрополит Платон, сякаш маркировка единството на вътрешния (светоотеческите - isihastnogo) и външна (Josephite) ниво D. н. Въпреки това, в своята идеологизация, вече бе отбелязано в началото. XIX век. когато православните свещеници започна да се движи открито с позицията на лоялност и по този начин отново абсолютен ако не опозиция, както по времето на патриарх Никон, но чисто политически възгледи, дойдоха очевидната криза на външните аспекти на Д. п., или "духовна власт" (VS Соловьов) , Голяма роля тук играе от растежа и обсегът на революционната интелигенция, със своята колекция от "истината за идването на царството" (Булгаков). Що се отнася до вътрешната духовната страна на християнското образование, тя е отделена от външния си вид е неизбежно губи своя религиозен характер и изразява в чисто мистичен или платонични гледания Рус. мислители, с техния фокус върху аскет видение за Христос или някои познаване на истината, за разлика от Universal православните - неопределена - мистична светлина. По този начин, в България е имало разделяне Г. н. Не е преодоляна, все още.
Вижте това, което "духовно просветление" и в други речници:
Духовно просветление - кумулативната процеса на вътрешни и външни дейности на хората от целевата група за одобрение в живота на християнски принципи. Dual процес на просветление духа и буквата на Писанието за първи път е концептуализира на руски. земя в Словото на закона и Грейс ... ... Руската философия. енциклопедия
образование (ера) - Мотото на Просвещението: Има смелостта да използват собствения си ум в отговор на въпроса: Какво е Просвещение? (1784) Имануел Кант пише: Просветлението е появата на човека от малцинството, в която се намира на ... ... Западна философия от началото до наши дни
Духовната администрация на мюсюлманите на Европейската част на България - (DUMER) изборен орган управлението на дейността на ислямската религия. организационни ции на територията на Москва, Иваново, Владимир, Ярославъл, Твер, Кострома, Вологда, Нижни Новгород и др. регион. ... ... Религиите на народите на съвременна България
Братството на православната - доброволни сдружения на миряните, обикновено на енорийски църкви (рядко в манастира), задача Б н е грижата за църква, образование, образователни, благотворителни дейности, защита на православието .. Б. р. Украйна и Беларус ... Православната енциклопедия
Коледни четения - Коледа четене (пълно име на Международните коледни образователни четения) Църква публичен форум, в който ежегодно се обобщи в развитието на православното образование [1]. Провежда се в Москва в началото на ... ... Wikipedia
Doukhobors - Doukhobor Име или Doukhobors, за първи път, дадени на сектантите Екатеринослав архиепископ. Амброуз (през 1785 г.), който го е искал да изрази идеята, че се появи отново учение е устойчивост на Светия Дух. самите сектанти, когато са научили ... ... Наръчник на ереси, секти и разколи
- Събраните съчинения. Серия III. Том 1 Теология и духовно просветление. Патриарх на Москва и цяла Русия Кирил. Още ... Купи сега за 867 рубли
- Word. Т. 2: духовно пробуждане. 2-ро издание .. Паисий Света гора. За книгата Книгата "духовно пробуждане" - втория том на "думи" Св Паисий Атон - Показва в какъв дълбок духовен сън ние се придържат по-силна "анестезия" лукавия ... Прочетете повече Купи за 391 рубли
- Word. Volume 2. Духовно пробуждане. Паисий Света гора. За книгата Книгата "духовно пробуждане" -Второ, че "думите" Св Паисий Атон - показва в каква дълбока духовна сън спазваме толкова силна "анестезия" хитър импрегниране ... Прочети повече купи за 326 рубли
Свързани статии