Това не е правило, но в действителност често се случва, че жестоките и безсърдечни хора, обидни и унизителни други изглеждат по-слаби в крайна сметка и незначителни, отколкото техните жертви. Дори Демокрит заяви тогава, че "се задължава несправедливост нещастен несправедливо страдание." Същото впечатление от духовните и оскъдност utlosti нарушителите от непълнолетен официален Akaky Bashmachkin остава при нас след прочитането на Гогол "Шинел", от която в преносен израз на Достоевски, дойде всичко руска литература.
"Не, аз нямам повече сили да издържи! Какво правят с мен. Те не разбират, не виждам, не ме послуша. "Много от големите писатели отговори на възражението за герой на историята на Гогол, по свой собствен начин за разбиране и разработване на имиджа на" малкия човек "в работата си. Това изображение се отваря дори Пушкин, след появата на "Шинел" се превърна в един от централните проблеми в литературата на 40-те години. Тема откри пътя за "последователи" на изображението Akaky в делата на Saltykov-Шчедрин, Некрасов, Островски, Толстой, Бунин, Чехов, Андреев. Много от тях са се опитали да се види в "малкия човек" на своя малък герой, "брат му" с неговата доброта характерни чувства, благодарност и щедрост.
Bashmachkin духовния живот в съзвучие с вътрешните му стремежи. Бране на пари да си купи палто се превръща в цел и смисъл на живота му, той изпълва с щастие да бъде екзекутиран съкровено желание. Кражба палто придобити от такова голямо изпитание и страдание, това е наистина бедствие за него. Около засмя на нещастието си, но никой не му помогна. А "значителен човек", така че да му изкрещи, че бедните са загубили съзнание. Почти никой не забеляза, а смъртта на Akaky, скоро след това болестта му.
Независимо от "уникалността", създаден като това не изглежда Гогол Bashmachkin изображение само в съзнанието на читателя, а ние да си представя, че има много от същите малки, скромни хора, които споделят съдбата на Akaky. Този обобщен образ на "малкия човек", каза писателят гениалния сатирично себе си и самото общество въведени, генериране на възмущение и насилие. В тази среда, все повече и повече се увеличава жестокост и безразличие на хората един към друг. Гогол е един от първите, които открито и на висок глас говори за трагедията на "малкия човек", уважението към които не зависят от неговите духовни качества, а не от образование и ума, и от позицията си в обществото. Сценарист със състрадание изглежда нечестно и деспотичен общество към "малкия човек" и за първи път го призова да се обърне внимание на тези невидими, жалки и смешни, колкото изглеждаше на пръв поглед, хора.
"Между нас не може да има тясна връзка. Ако се съди по копчетата на униформата си, вие трябва да служат за друга агенция. " Това е начинът, по копчетата на униформата си, други външни белези, се определя веднъж завинаги подходящи за хората. Така "стъпкани" на човешката личност. Тя губи достойнство, защото човек е не само други оценки на богатство и благородство, но и себе си.
Смисълът на възкресението Akaky фантастичен епизод и неговата среща с "значителен лице" се крие във факта, че дори в живота на пръв поглед незначителен човек има моменти, когато той може да се превърне в човек, в най-висшия смисъл на думата. Разлепване на палтото си с високопоставен човек Bashmachkin става в техните очи и в очите на милиони други като него, унижен и обидени хора герой, може да се застъпи за себе си и да отговорят на безчовечността и несправедливостта на света. В тази форма, аз го слагам отмъщението на "малкия човек" бюрократичен Петербург.
Талантливият образ в поезията, литературата, както и в други изкуства, живота на "малкия човек" отворена за широк кръг от читатели и зрители на неусложнена, но в близост до тях истината, че животът и "обрати" душ "обикновените хора" не по-малко интересно от живота на велики личности. Прониквайки в този живот, Гогол и неговите последователи, от своя страна, откриват нови аспекти на човешката природа и духовния свят на човека. Демократизацията подход към художник изобразена реалност доведе до факта, че героите, създадени от него в критични моменти в живота си могат да станат едно ниво с най-значимите личности.
Голям български критик VG Belinsky каза, че задачата на поезията е "за извличане на поезията на живота на прозата на живота, и се разклаща душите на верен образ на този живот." Именно в този писател, сценарист, potryasa- yuschim душа образ понякога най-незначителни моделите на човешкото съществуване в света, е Гогол. Бъдете ^ -lichayshaya заслуги Гогол пред българското общество, по мое мнение, не е толкова много, че даде истинската картина на живота в Русия в "инспектор" и "мъртви души", а дори и не на факта, че по едно време е бил в състояние да се смея на всичко злото, което е съществувало по негово време България, но и в това, че той е създал безсмъртен образ на Akaky Bashmachkin, герой на историята "Шинел".
В основата на дизайна Гогол е конфликт между "малкия човек" и обществото, конфликт, което води до бунт, да се бунтуват скромен. Историята "Шинел" описва не само делото на живота на героя. Пред нас е всичко човешкия живот: ние сме присъства на раждането, име-даване, ние се учим как той е работил, защо той се нуждае от палтото си, и най-накрая умря. През целия си живот Akaky прекарва в "пренаписването" на ценните книжа в службата, и героят е доста доволен от това. Освен това, когато той предлага класове, изисква "да се промени заглавието на титлата, но за да се промени нещо, където глаголите от първо до трето лице," лошото чиновника плашеха и иска да го избави от тази работа. Akaky живее в свой собствен малък свят, той е "не веднъж в живота си не се обърне внимание на това, което се случва всеки ден на улицата", а само "пренаписване видя някаква разнообразна и приятна свят."
Нищо не се случва в света на този офицер, и ако не беше невероятната история на козината, няма нищо за него би било да се каже.
Bashmachkin не търси безпрецедентен лукс. Той просто студено, и след акта той трябва да е отдел в палто. Сън шият палто смачка става като за него великият и почти невъзможно задачата. В своята система на световната стойности тя има същото значение, както е упражняването на "велик човек", за да се постигне световно господство. Мисълта за палтото си дава смисъл на съществуването Akaky. Дори и външния му вид се променя: "Той стана някак си по-жив, още по-трудно, отколкото на характера като човек, който вече е идентифициран и си постави за цел. С лица и действия, той изчезна от само себе си се съмнявам и нерешителност. Пожар понякога показва в очите му. "Така че, който е достигнал най-накрая рамките на техните стремежи герой на историята за пореден път се сблъскват с несправедливост. Шинел крадат. Но дори и това се превръща в една от основните причини за смърт при катастрофа Bashmachkin "значително човек", в който се препоръчва на служителя, за да помоли за помощ, "мъмрене" Akaky неуважение към висшестоящите и изхвърля от дома му. И след това изчезва от лицето на земята ", защитен от никой, никой не скъпи, това не е забавно, дори и да не привлече вниманието към себе си. "Смърт Bashmachkin, както може да се очаква, почти никой не забеляза.
Окончателно на историята е фантастично, но това е финалът позволява на автора да влезе в работа тема на правосъдието. Официалният Ghost сълзотворен палто с благороден и богат. След смъртта на Bashmachkin нарасна до височина недостъпни за него по-рано, той преодоля нещастен идеята за ранг. Riot "малък човек" става основна тема на историята, Akaky бунт близко до бунт Евгений "Бронзовата конник", се осмели за момент, за да се изравни с Петър I, ценностна система на тези два знака са различни.
История на беден чиновник е писано в такива подробности, както и значително по-, читателят неволно навлиза в света на интересите на героя започва да споделям с него. Но Гогол - майстор на художественото обобщение. Той съзнателно подчертава, "в един отдел служи като официалният. "Така че, има една история в обобщен образ на" малкия човек ", на тихо и спокойно, скромен човек, чийто живот е незабележим, но които, обаче, също има своя собствена достойнство и има право на свой собствен свят. Може би затова ние в крайна сметка съжалявам, е, не Akaky и "бедни човечеството", а може би и защото нашият гняв не е разбойник, но "значително човек", който не може да съжалявам за нещастния офицер.
Други произведения на този продукт
Свързани статии