Дървета славяни
Славяни в тяхната древността с голяма почит третира растителен характер, въпреки че съвременните историци правят проучване миналото на Русия, заявявайки, че славяните не са имали такава силна култ на дърветата, като келтите. Но този район е един от най-мистичен възприятието, и в съответствие с това, съвременните историци Там просто няма нищо общо, защото слепите също не разумно изобщо. В проучването на този въпрос трябва да се вземе предвид факта, че славяните са притежавали по-голяма осведоменост на природата - нещо, което се създава от родния и, съответно, е с него.
Сам Род (родоначалник на всички неща) е изобразен в образа на един старец, седнал на трон с книгата на живота. Род е символ на стогодишнината дъб, който символизира Световното дърво, съчетава три свята JAV, навигационна, правото, което бе счетено за оста на света. Ето защо, на славяните от древни времена свещени лекувани гори, ливади и гори, както и на дървета извън гори. И все пак в продължение на векове в горичката, че е някаква реликва - дървото, или нещо друго, а тези дървета бяха считани природни резервати, няма отрязани дървета, а не да събира дърва за огрев. Така че, Козма Пражки (XII век) в Чешката хроника разказва за свещените горички на славяните. За едни и същи гори в polabyan пише германското хроникьор Gelmold (XII век). За почитането на дървета, споменати в "Животът на Константин Муром" и много други. и др.
дърво отразява в народните песни на славяните. В същото време, тези песни имат дълбок смисъл от благодарение на творческото мислене. Спомнете народни поговорки и песни, сравняващи зеленчук природата с човешката природа: "В 45 Баба Бери отново" - числената стойност на 45 има по-дълбок смисъл, това съзряване да четат и разбират по-дълбоко от обема на Вселената. Сега сравни това с песента "Калинка-Малинка". С Viburnum славяни в сравнение с омъжена жена, която имаше много деца. В тази песен, мъжът се възхищавал добродетели на съпругата му (съпруга), да-I е неразделна част от себе си - наполовина, както и състоянието на "малини", т.е. новооткритите добродетели на съпругата му прехвърлят същото за него.
В северните райони на Русия култа към бреза. Birch дърво традиционно се смята за женски, беше почитан като символ на Bereguinias русалки. Различни славянски народи бреза може да донесе късмет, щастие или донесе неприятности. През бреза дневник погребан под прага на новите конюшните, че "конете" хвърлени в фурната след печене на хляб, че тези "агнета бяха бели"; бреза клон в изграждането на къщата е разположен в предния ъгъл на собственика здрави.
Същото е разширен и дъб култ. Slavyane свързана с дъбове култ Род (Перун). Перун е пазител на света видно от света на хаоса и сенки - на На'ви. Тя се появява в един от славянските митове, които разказва за борбата на небесния бог бог метрото. Подземен дяволите - същността, превръщайки линия на това, което е разрешено, бягайки от преследването му Перун, се скри в клоните на дъба (или друг голямо дърво) и бях поразен от Гръмовержеца. Ето защо не може да застане под едно дърво по време на буря. Перун, преследване на черта с него може да повлияе на хората. Защото дъб е тясно свързана с идеята за Световното дърво (тя се издига над върха му Iriem и вкоренени в подземен океан). Космогонични митове разказват за желязо дъб, който задържа вода, огън и земя, а корените му се крие в божествената сила. Славяните общото убеждение, че семената дъбовите пристигат през пролетта на Ирия. Обликът на могъщо дърво в пряка връзка с волята на боговете, така че в древни времена, нашите предци са били прави "правосъдие и правда" под старите дъбове.
С дъб и бреза в различни ритуали и заклинания идентифициране на мъж и жена, момче и момиче, момче и момиче.
Ако детето не спи добре през нощта, майка му се обърна към дъба (момче) или бреза (момичето) до парцела: "Оук, дъб ви черен Смятате ли, дъб, бяла бреза, нали dubochki - син, а berezochki - дъщеря Тебе. , дъб и бреза, да направи шум, толкова гъст, но раждането на (име) спи, но да расте! ".
Дървета се молеха, донесоха подаръци (жертва) се приближи към тях за помощ и изцеление. Всичко се извършва в три етапа:
1. Те донесоха подарък. Настоящото роля често се играе пъстри панделки завързани в клона на едно дърво.
2. Ние говорихме с него и помоли за помощ.
Смятало се, че можете просто да сложи ръцете си върху растението или да си почине главата ми, и това със сигурност ще се вдигне болест или нещастие.
Роуан се смята, че са защитили славяните от провал и магьосничество от нейните направени вълшебни пръчици. Уилоу символизира бързия растеж и здравето. Alder е талисман срещу щети, прогноза за времето и болестите.
Славяните вярвали, че дървото, от което е била ударена от мълния, се получи същия изцелението, животворни свойства, които се кредитират с пролетните дъждове и "гръм-мъдър." Това, както и много oberezhno-lekarskie ритуали: конете бяха в тялото, които не се препоръчват да се сложи в стабилен блок от дърво, счупен от гръмотевици; че гърба не боли, че е необходимо в първия пролетен гръм подпирам си обратно дърво или дървена стена.
Обладан магически сили и други дървета. В някои от дървото ритуали даде някоя от дрехите му, заедно с нещо на дървото е да се вдигне и болест. Така например, деца, страдащи от измършавяване, поставени на известно време в раздвоения дървото, а след това три пъти, девет пъти прескочени с дете около него и окачват на своите клонове на детски ризи. Когато се завръщат у дома, къпят децата във водата, взета от девет реки или кладенци, и заливат пепел от седем пещи.
За да се отървете от треска и други заболявания, славяните къпят в реки и горски извори и кладенци, и след плуване избърсват парцал и я закачи на близкото дърво или храст Rakitov. Смисълът на церемонията бе фактът, че, измиване и избърсване парцал от неговото заболяване на тялото, пациентът заедно с нещо, което мина си храст или дърво, както земните представителите на небесния Световното дърво. Когато остави да загинат с дрехи, аз трябваше да изчезне и самата болест.
Славяни се отбележи, че ако се построи къща в близост до дъба, тогава ще живее дълго време, но трепетлика, а напротив, отнема сила, като същевременно се улеснява много хронични заболявания. С това дърво сред славяните свързано с много суеверия, открива своя връзка с вещици и зли духове. Както пепел, трепетлика направи ефективно otsepenyat змии. Славянските митове твърдят, че е убил змията трябва да го обеси на дърво, в противен случай тя ще оживее и хапе. Когато героят Dobrynya убил змията, той я закачи на Аспен: "Sushisya ви Gorynchische Serpent, от Аспен по klyapyya". А подобни действия спестяване е Аспен и срещу вещици, вампири и вещици. Подострени дървен кол е в очите на хората стойност Perunova боздугани на.
За да мъртвеца, който подозирате, че злото магьосник, вампир или вещица не може да се измъкне от гроба, славяни пробива си обратно дял. За да се защити крави и телета от атентатите от вещици, пуснати на вратата и в ъглите на селския двор Аспен отсечени или изкоренени. По време на чума по говедата, прогонването на Смъртта Кравето "победи" й (маха във въздуха) трупи трепетлика. Как полезен оръжие срещу демонично обсебване, трепетлика може да служи за шофиране заболявания. Например, ако някой ви болят зъбите, се препоръчва да се вземат трепетлика клонка и три пъти, за да прочетете над него конспирация: "В морето okiyane, на остров в Buyan, изправим три дърво по силата на тези дървета е заекът, вие се преселят, зъбобол, за да Освен заека! " След това петънце трябвало да бъде приложена на пациенти зъби.
Witch да използвате и трепетлика дял или клон със своите магически заклинания: удря тази тема в гърдите сънливото мъжа, тя му дава невидима рана и пиеше кръвта му. Черно крава за мляко, вещица излива млякото в земята и кара дървен кол. Така че се изисква краве мляко.
Също така е не само да се гори и отделни дървета, но също така и към гората като цяло, тъй като гъста растителност, хората винаги са имали специално усещане. На пръв поглед може да изглежда, че в митологията на гората често играе ролята на един от най-основното седалище на силите враждебни на човека. В действителност обаче това не е вярно. Не самият гората срещу човек и човек, загуба на оригиналния връзката с природата, гората. Горски враждебни хора до степен, в която самите хора се дистанцираха от него. Дървен материал - е въплъщение на много форми на живот, създадени от и по този начин лицето все още не е наясно с всичко, за многобройните измерения на съществуване, той остава тъмна и първобитно в човешката му възприятие.
За mifopoeticheskogo славяни съзнание характеристика на поетапен подход на едно дърво в гората до храма на душата като свещени места, където празнуват тайнствата проникват в други светове. Ето защо, различни церемонии бяха извършени в околностите на свещените дървета. Сред южните славяни практикува обичаят "се ожени за" младите около дървото.
Oaks, брястове и други големи дървета, третирани запазени. Беше забранено да се намали тяхното дърво, и се прилагат всички щети: нарушение на тези забрани води до смъртта на един човек, Мора добитък, лоша реколта. Такива дървета, според общоприетото схващане, предпазва хората от беди, но също така счита за "покровители" квартали - села, къщи, кладенци, езера и защитен от градушка, пожари, природни бедствия.
В допълнение, на защитените и считат явори (клен), Elms, други широколистни дървета. Може би се дължи на факта, че листата на явор са подобни на човешка ръка, славяните вярвали, че след смъртта на едно лице или зло магия може да се превърне в едно дърво. Славяни разпространена приказка, в която вещица отвлечен дете, тя се превръща в един явор, и сърцето само една майка може да го познае детето си. Сподели съсипа живота може и флейта или рог, изработени от клонове на чинар.
Характеризира се с представите за посмъртно преминаване на човешката душа в едно дърво. По този начин, беларуси вярвали, че всеки скърцане ДЪРВО изнемогване на душата на починалия, който пита минувачите да се молим за нея; ако след такава молитва човек заспива под едно дърво, той имаше душа, която ще ви колко време и за каже какво греха тя бе хвърлен в затвора в това дърво.
Сърби смятат, че човешката душа намира утеха в дървета растат на гроба му. Един мъж излезе от гробищата клон от дърво или плода, причинявайки нечувано страдание за душата, и да го преследва един човек през нощта, измъчван от безсъние му. С около тези вярвания са свързани славянски балади на горчиви хора, се превърна в едно дърво.
В основата на много вярвания и ритуали са идеи за тясната връзка между човека и дървото на свързаност на техните съдби и етапи от живота. В частност, той се забраняват някои дървета изсечени, поради убеждението, че дърветата, подобно на хората, трябва да си умират. "Toporomryabinu не може да привличам - все още не изсъхват собствената си смърт." Казвайки "обляно в кръв"; "Glyadzeli дъбови ¢" на български и на беларусите трябва да "умре". Дърво може да се изкачи Irij на един от небесата; на дървесина (бреза) на русалка - мъртви деца и жени - спуснати в седмицата Русал на земята и след този период замяна. За да се отървете от някои неща, хвърлил го на дърво, което му придава "към светлината". Използвайте нещо отстранен от дървото, означаваше да направи, или този, който ще използва нещо, болест и смърт.
Имаше настроение и божества, свързани с гората и частното, като правило, особено почитан дървета.
В пантеона на горите са:
Bereginya - първоначално в славянска митология, великата богиня, заедно с Род ражда всичко. Тя бе ескортиран навсякъде Radiant ездачи въплъщават слънцето. Култът е въведена Bereginja бреза - въплъщение на небесните светлини, светлина. С течение на времето, брезата е най-почитаните в "Русал" - тържествата в чест Bereguinias (русалки).
Bereginya известен с много имена, включително и митологичните системи на другите индоевропейски народи. В славянски поклонение от най-често използваното име - Lada.
Славянските народи Bereguinias разделени в много от тяхната функционалност. В Bereguinias стана на булката, който почина преди сватбата. Всеки човек Bereguinias чувствах изгубен невестата си и често кара ги луд със своята красота. Bereguinias счита за добро настроение. Те помагат на хората да се до брега невредими, като ги предпазват от Mischief тритон, демони и страхове.
Брой на чисти и нечисти духове в славянската митология е доста тежък, но свързан с гората и дърветата са както следва:
-LES - Много форми на съществуване на живот в родео. Форма лица проявяват в света открие.
Велес - казва Форест, богът на мъдростта, което е наясно с много форми на живот, и следователно е домакин на горите и дивеча, който имаше в неговото управление "гора армия".
Goblin - дърво дух. Sprites - малък парфюм род немъртви: Lesovik, lisunok, Leshak, див човек, poputnik, Boletus, Sly (огънат и извит като лък, и е едно и също вътрешно), Дядо Коледа, Dzyadok и демони, дяволи, shishiga, Mavka, гора, таласъми, Anchutki, sudichki и gartsuki, Върколаци. Прилепите, чудо Yudo, горски цар, елегантен едноок, птица Fear-Pax - това е непълен списък на горските духове, които бяха символ на гората като враждебна на човека пространство. Но ако погледнете от другата страна е всички малки помощници Велес, Перун и др.
Понякога таласъм не се различава от мъжете, но по-често, на собственика на гората изглеждаше облечен в животински кожи, понякога е с животински атрибути: рога, копита и т.н. Надарен с отрицателен "ляво" функции: от лявата страна на миризмата на дясно, ляво лико обувки носи на десния крак, може да е крива (на лявото око), хром (на левия крак) и т.н.
Яга (Баба Яга) - първоначално грижат Keeper, Яга - едрозърнест дума "Яша". Яша в славянски песни, наречени шап - някога е живял на земята и изчезна родоначалник на всички живи същества, откъдето идва и името Шур - родоначалник Рода. И тъй като хранилище на мъдрост Йога обединява противоположностите. Баба Йога - хранилище на мъдрост, ниво на умение съчетават (буквално: около него) Rodowicz вид дух с енергията си, много положително древно създание, пазителя на (ако е необходимо войнствен) вида на традицията, а децата около дома (често гора) пространство.
LESAVKI - зли духове, баби и дядовци Goblin. Те са много малки, сиво, като таралежи. Живеят в миналогодишния зеленина, гледане от края на лятото до средата на есента. През цялото време се забавляват, оловни танци, те поставят зеленина шумолене, sheburshatsya, грънчаря - малки къдрави кичури за кратко време да стане уморен, umayatsya, а след дълъг сън.
LISTIN - старите, лидер на сляп дух Lesavok. Съпругата му и помощник - Баба Listina. Те nestrashnye обаче искал да изплаши. Listin - сляпо куче, всички от листата, Баба му - с тялото на мъх вместо ръце - елови шишарки на краката си - Lapotko. Те не са агресивни и пъргав като Lesavki, седнал в купчина листа в непосредствена близост до дерето на пън Ир и екипа - на кого, кога шумолене. През есента на светлина шепот, за първи път чух - това Listin консултирате с Баба, и да даде Lesavkam резерв. Тогава шумолене шума и се чу - след Lesavki играят.
Боровик - духът на бор горички.
Тя изглежда като огромна мечка, но без опашка, а това е различно от това животно. Храни се с животни, но понякога хваща хора. Когато хората искат да видят Боровик да се съглася с него за благоприятен пашата, че на гърба липсва (човешки, едър рогат добитък), излекувани от болестта са вързани в гората, да вземе котката, и да започне да я задуши. При звука, мяу на котката, Боровик излиза от гората на лицето и влиза в преговори с него.
Auca - дух на гората, която, за разлика от други немъртви не спи нито през зимата, нито през лятото. Той живее в колиба, свързващи златист мъх, вода през цялата година - от топенето на ледовете, помело - мечка лапа, зимата специална простор когато Sprites сън! Той обича заблуждаваш един мъж в зимната гора, да реагира незабавно от всички страни. Това и външен вид, ще доведе в пустинята или преграда срещу вятъра. Тя вдъхновява надеждата за спасение, и изводите, докато хората не уморена и заспала сладък сън мразовит, забравяйки за всичко. Образно - Изслушване помаха, образно: - В изконност гората, където бялото е невидима светлина, се изпраща сигнал с надеждата да си намерят запознат отговор на ориентир (когато нещо не възприема, тъй като сте запознати - гъста гора, извършва действия и очаквам отговора която се определя на базата на това, което може да бъде на разположение показател понякога е подвеждаща).
Свързани статии