Древните легенди и известен Соловки

Предишен ◈ Следващото

Легенда (от латинската Legenda -. "Четат", "чете") - един вид фолклор, писмено или устно предание на събития или личности. В преносен смисъл, "легенда" е често по събития, предизвикващи възхищение или личност. Синоним на думата "мит". Solovetsky легенда - често са ненадеждни разказ на реалния живот на Solovetsky острови са обикновено религиозен.

Най-популярните и известни легенда за първите години от живота си и светия немски Sabbatius на островите, известен като "семейството изгнание ангели рибар".

Изгнание ангели рибар семейство

Sekirnaya Mountain (1429) и немски Savvaty разположен на острова на кръста и малка клетка и "започна да живее в Господа, в непрестанна работа, молитва и пеене псалмите." "Монасите ръка работи, и с уста да хвалят Господа, като Му се приближава чрез постоянна молитва и пеенето на Псалмите на Давид."

"Дотогава Соловки само хора дойдоха при временно рибари, но сега две семейства от Померания близо до Кеми, които научаваме, че в Соловки се установява постоянно пребиваващи, планира да създаде близо отшелници в близост до езерото Не беше като старци, а по-късно формира една история .: веднъж в неделя Savvaty заедно с Херман изпратен бдение и отиде pokadit кръст, които са построени в близост до езерото. Изведнъж той чу вика на жената, каза Херман, Херман последвано гласа и видя плачеща жена. Тя е съпруга на един от най-установява в източната . Rowe рибари "Аз - каза тя - се срещнаха два ярки млади мъже и каза: Слез от тази точка. Бог го уредил монашески живот, да прославят името на Бога. Бягайте, а не нещо - ще страдат смърт (Костомаров Николай руската история в живота на основните си фигури Дивизия 1. Глава 12. Solovetsky чудотворци "След това рибарите отделил от острова, и никой не смееше да се започне селище на Соловки ...". Savvaty и Зосима. 1872 г.)

След като научава за инцидента, Savvatii и Херман, като благодари на Бога, определен остров Solovetsky в монасите жилището. Рибар, бързо вземане на семейството някога напусна Solovetsky остров. След това, никой от жителите не смееше да се заселят на Solovetsky остров. В памет на това чудо на една планина в средата на островите Solovetsky наречени "Sekirnaya". Така той се нарича днес.

В едно есе Горки "Соловки" четем: "В наше време, когато политическият и икономическият смисъл на всички легенди и чудеса разкриват много проста - по смисъла на тази прекрасна легенда, също е съвсем ясно Въпреки, че в него и тъмно място: не е ясно защо." Angels под формата на красиви младежи "наказва съпругата Карелия, а не самият история архимандрит Мелетий бил заловен в боя върху иконата, която се съхранява в музея на Соловки Предвид иконата, ние виждаме, че ангелите на XV век е изключително слабо познати техника напляскване ?. те набият барове не karelku мястото, което TH другаде древна традиция, и е много по-висока - на гърба От пиша тези неща в детството си често играе ролята на sekomogo, той трябва да информира пресичащия че ако пръчките камшик по гърба. - болката е далеч по-големи, защото в гърба са близо до повърхността е изключително деликатен, кост е природата седалка - благоразумно намери в този случай, на човечеството, не характерни за нея - скрит дълбоко в мускулите и doporotsya на тези кости не е лесно, дори и за един много усърден и опитен secutor. И, може би, това е един от специалистите по разбиване, гарантира прекрасна издръжливост на човешките задните части, създадена в съзнанието на безсилието им proporot ги до мозъка на костите, като каза: "Тъй като той обича Пори, макар че - той вика"

Пощенска марка с църквата на Свети Андрей в Соловки.

Легендата за нецензурни хрисовули

Катрин А. (роден през 1729 императрица - от 06.28.1762 г.) увенчан - 09.22.1762 града, който е на 130 години, след като известният Дейн Исак Маса (Isaac Маса, 1586-1643) на посещение в България и е една от първите европейски карти на български север ( "руски Московия"). На тази карта, той посочи не само Solovetsky архипелаг, но също така и в града на Kem (Kema) при устието на най-близкия до архипелага на реката, която се влива в Бяло море. Очевидно е, че произходът на името на града най-близо до Соловки абсолютно не е свързан с указ на Екатерина II. (В момента картата се съхраняват в библиотеката на Университета Тромсьо (Университетска библиотека на Тромсьо).)

Преди да дойде великият и страшен шокове в България има "признаци", възвестявайки нещо непознато и плашещо. Говореше се, че през 1592 е имало такава огромна "риба-кит" в северните морета, които почти се отклониха от Solovetsky манастира. Скоро стигнах до Русия Големия глад. (A.Bushkov в книгата "България, която не е била: пъзел версия на хипотезата" 5. Тайните на смутно време ..).

Легендата за това как цар Петър отиде на поклонение в Соловки

. E.Barsov разказва легендата за северната пътуването до Соловки на Петър: "Петър отиде на Нева и Ладожкото езеро, внезапна буря дойде, Падар време прекомерно високи изнасилване плуваха към Сторожевския носа (където фара Сторожевския) брега.Бяха цар ;. тя обикаля - морска болест синьо море "Hail да ви майка влажна пръст, -. не tsar.- извика Kolybai! Не гледайте към глупаво на Ладожкото езеро! "Того часа нареди камшика си и решил да накаже ядосан морето. Място, където не благоволи да накаже tsarskima си ръце, наречен сух лидийци, и оттогава се нарича царски Луд.", Гласи легендата >>

Касиан Muezersky, Solovetsky аскет наказва безгрижни пияници

Водачът на дървен материал камион от село Ushkovo на Muezere: през 1976 г., възстановен храм на св. Никола. Живеехме реставратори в параклиса на Светия Спасител, и пиеше тежко. На плоча гранит, свързани с паметта prp.Kassiana те изправи ноктите, нарязани нещо, а след това свети силно я огън от печката, която е разделена на няколко части ... Тази нощ някои реставратори са луди. Отплава в селото, те са "с изпъкнали очи и махна с ужасен страх е отишъл някъде." Лошото също е, че тези кандидат-реставратори изчезнали и едно парче от плоча с отпечатък от крака, вероятно ST. Касиан, но водачът настоя, че Ангел. По-късно чухме тази история отново от рибаря, живеещи в Ushkovo (V.Karsakov).

Феноменът на св. Арсений Matseevich в реални дрехи

Говори се, че преди смъртта си в Revel тъмница, Solovetsky монах и затворникът от светец Арсений Matseevich е хората в роби miropolita. "Когато преди смъртта му Арсений свещеник дойде да го увещават, че току-що влезе в тъмницата, страх свършиха и каза:" Ти ми каза, че трябва да призная и да се включат на нарушителя, и стои пред мен на колене архиепископ в пълен одежди. "

Тогава съдия-изпълнител отиде при свещеника в затвора. На леглото лежеше затворник и каза изповедникът, "Сине мой, преди да го направите, не Метрополитън и недостоен слуга Арсений ще даде отчет пред Господ Бог в живота си визия за тебе чудо е знак за неописуема милост от Бога на Господ :. Това означава, че душата ми скоро ще отлети от тяло скърбят. "

В старата бележника оцеля друг описание. Докато на пътя, той призова заточен го придружаващ да спре в най-близкия храм, за да го призная и да се присъединят. В края на Маса, когато царската врата се отвори, Арсений дойде в одежди на епископа и се присъединява към олтара като свещеници, прикрепени. После взе една и съща форма.

Легендата за това как Свети Зосима изпъди Степан Разин

Степни. Мир и топлина на света светна от по-горе, от небето, сребърни конците на трели. Rest. И той, Степан, голобрад все още млад казак, отидете на Solovetsky манастир, за да се молят на св. Зосима.
- Колко далече е, казашки? - попитах стария селянин тезгяха.
- Най-Соловки. Молете се за св. Зосима, баща.
- Добре, че, синко. В минутата, и сложи свещ за мен. - Фермерът извади от шлифован плат, не са вързани го, извади една монета и даде на казаците.
- Имам един баща. Сложих.
- Не може, синко. Това - да поставите, и то е - мен. Na-ка. Вие - Зосима и мен - Свети Никола казано, това е наш.
Степан взе монетата.
- Защо питате?
- Какво себе си, и ми направи. Очите знаят какво се нуждаем.
- Те знаят, но аз не знам - Степан засмя.
Фермерът също се засмя:
- Вие знаете! Като не знаете. И ние знаем, и те знаят.
Старият човек си отиде, всички смесени и болезнено обрат главата. Имаше един заядлив желание: за да стигнете бързо до реката, а някои да пие обилно количество вода. Но това желание - ги няма, пак само - боли. Бог, че боли. Soul скърби.
Но отново - през болката - Спомних си нещо, или всичко това мисля: Степан стигна до Solovetsky манастира. И той отиде до храма.
-Какво Зосима нещо? - Попитах монахът.
- Ей там. Добре, че ще се моли - и не знам на кого. На казаците?
- на казаците.
- Тук Зосима.
Степан коленичи пред иконата на светеца. Прекосих. И изведнъж светец гръмна в него от стената:
- крадец, предател, krestoprestupnik, dushegubets. Ти забрави света, вселенска Църква и Православната християнска вяра на.
Боли! Сърдечни паузи - противопоставя ужасна присъда, не иска да го приеме. Terror го вдъхновява, съдът, ужаса и изтръпване. По-добре смърт, по-добре - да не бъде, това е всичко. (Василий Шукшин "Аз ще дойда при вас" Съвременна Роман М., 1982 г. - .. 383 стр.)

Легендата на Kudeyar на разбойник - Solovetsky Inoke

Той беше на дванадесет разбойници,
Беше Kudeyar Атаман.
Много разбойници са отделили
Кръвните честни християни!

Много добър ponagrabili,
Ние живеехме в гъста гора.
Kudeyar себе си, от Киев
Той донесе моминското красота.

Доволни ли сте от polyubovnitsey teshilsya,
Нощни хайки направиха.
Изведнъж свиреп разбойник
Господи събуди съвестта.

Той изостави другарите си,
Той хвърли нападения не го правят;
Сам напусна манастира Kudeyar
Бог и хората да служат!

Господи Боже, нека да се молим, древната печалбата да се издигне!
Така че в Соловки монах ни каза, честен Pitirim.
В края на последната строфа. той Kudeyar - Pitirim!

Атаман Kudeyar - легендарен герой от царски род. Комуникационни легенди и религии очевидни в поемата Николай Некрасов "Кой живее добре в Русия":

"Господи Боже, нека да се молим,
Древна вратар печалба.
Бях й казва в Соловки
Баща Монк Pitirim.
Той беше на дванадесет разбойници,
It Was Kudeyar - вожд
Много разбойници са отделили
Кръв честни християни ... "

Речникът Vasmer Kudeyar (M.Fasmer етимологичен речник на българския език М. 1986..) - на името на крадеца - Атаман дължи Татар бирник и се намира в песни и легенди. Тя е с турски произход и се формира от Персийския "качулка" - "Бог" и "Яр" - "приятел", "любим". Kudeyar име през 16 век, че е често срещана в Русия, и това е носен по време на такива известни исторически личности като принц Meshchersky и посланик Mudyurinov. С Kudeyarov Иванович Meshchersky и неговите наследници, който притежава земя в провинция Орел изследователи, свързани общо име тук. S.B.Veselovsky. (Бк. Onomastikon. Старобългарски имена, прозвища и фамилните имена. М Science, 1974 382s.) Цитира няколко лица наречени Kudeyar. В този случай, един от тях, Kudeyar Tischenkov изглежда като предател, прехвърля Кримския хан.

Съдейки по многобройните изследвания не можеше да бъде истински човек, който носи името Kudeyar и по-късно става монах Соловки. Фактът, че повечето изследователи смятат, Kudeyar мъж татарски (изток) и произхода на определена религия. Разбира се, такъв човек непременно ще записва в Соловки документи или доказателства.