В колекцията на Музея за изкуство и педагогически играчки РАО (HPMI) в Сергиев Посад съхранява смесица пет топки от Khotkovo. Три красива декорация с топка влезе в събранието през 1919 година и се маркират в инвентарната книга на продукта като монахини Hotkovskogo манастир. Две други - просто, без елегантните приключи - бяха направени в Сергий кооперация "Единство", основана през Posada през 1919 година. Къде всъщност е зашит така необичайни пачуърк топки? И защо монахините, отшелници светски занимания? Дали в манастира е такова послушание - да направи играчки? За да отговорим на тези въпроси, се нуждаят от повече от една година ...

Горе: топка-дрънкалка. България, В края на 18-ти век. Памучна тъкан, фолио, truntsal. GIM.

Топки-дрънкалки. Диаметър 8; 6.6; 9.6 cm. В началото на 20-ти век. Клапа, мъх, листа, бродиране, бродерия. Khotko Покровски женски манастир, Москва устни. HPMI. Пачуърк топка-дрънкалка от плат колекциите на Държавния исторически музей (SHM) - може би най-старият от всички оцелели този вид играчки. Произход на редките експонати е неизвестен. Въпреки това, според оригиналния дизайн на хлопките топката избора на материи и модни бижута играчка е извършено от монахини Khotkovo Покровски манастир. Техните продукти се продават в цяла България, като възхити деца от различни класове. По този начин тя е в състояние да играе топка и малък Пушкин. Не случайно в експозицията на Държавния музей на AS Пушкин в Москва е "hotkovsky" топка, реконструиран реставратор Н. Грекова на скрипта от музея на играчка в Сергиев Посад.

Серафим М. е роден през 1911 г. в Zheltikova и работил през целия си живот в тъкане фабрика Gorbunovsky. През 1928 г. работниците получиха убежище в манастира, и Григориева също преместени в бившата клетка. През 80-те години на един пенсионер живее в едно и също място и са неразделни час, охранявани катедрали, където е имало възстановяване. Тя знаеше, че всяка тухла тук и видях, бродирани местните монахини. Тогава си спомних за топките от подложки, които са поставени вътре граха в брезова кора щайга а. Г. Григориев Dine убеден да получите музей играчка - за идентификация. Серафим М. договорени пристигна и веднага си помисли: "Точно така - те са наши, манастир, hotkovskie. Купих това като дете. " Сега Пачуърк топки музей получи паспорт с разрешение за постоянно пребиваване в Khotkovo Покровски манастир. Изследвания опъна верига по-далеч: на литературни източници на околните села.

Монахиня Юстас, старши в злато бродерия работна среща с роднини. Фото против. 19 - рано. 20-ти век.

Hotkovskaya ръчно изработени играчки дойде в мемоарите си. "... Бих искал да припомня, Khotkovo, където живеехме през лятото на 1924-1925 година ... Спомням си малко Hotkovsky манастир. В Hotkovo посети в определени дни от най-големите панаири, и монахини на черно, че зашити и продадени малки парцалени кукли. Нарекохме ги kuklyatami. Какавиди вероятно са били евтини, ние ги купува от няколко парчета, а ние ги хареса много ", - това е спомени от съпругата на писателя Даниил Андреев Алла Андреева от книгата". Ветроходство към небесата с Кремъл "

Искрени свидетелства за известни личности винаги са притеснени за, тогава ще трябва да се прибера вкъщи, да зададете и за играчки изглежда.

Оказа се, че hotkovskoy Областните манастирски играчки са били широко разпространени. Във всички селища съседи успели да си намерят ветераните на задържащ. Въпреки това, смесица топка технология на манастира, никой не знаеше - тя трябва да се възстановява личен емпирично. Но местните старейшини и благочестива старица под душа помнят как ръкоделие стар монахиня. Юргани за поръчки, църква шиеха дрехи, и от останките на материята, направени играчки. Събрани клапа и на местно шивач, зашити малки парцалени зайчета и катерици с мъниста очи, да ги пълнени с дървени стърготини. Но повечето от тях бяха като топки-дрънкалки.

Изработени от изпъкнала възглавници с пълнеж от сух мъх, те погледна фасетирани мозаечни топки. Дрънкалка вътре камъни, кора повредил инча Топ "гърмящите змии" топки украсени с цвят фолио, усукана бродирана златна нишка преминава -Да получите красива играчка. Крайния продукт купувачи ръка от Сергиев Посад, които се продават на местно панаири Покровски, търговска площ от магазините в манастира заедно с предмета на дейност на православния ритуал: икони, малки икони, кръстове, амулети, цветя. Монахини и отидоха от село на село, както Ofen, проведени на топки в кошници, като предлага да си купите евтин играчка - забавно.

Василий Прохоров (1908 Дата на раждане) на Komyakino спомни манастира: "Аз и последният игуменка Варс-nofiyu беше виждал. Той продължи ред. Монахините в манастира са трудолюбиви. Те бяха крави и коне, които работят и посещават. На полето, манастирът е бил перфектният ред. Пример за всички източници. Те са имали отношения с обществеността. Жителите могат да купуват техните телета, агнета за разплод. Играчки правят много. Posada дойде от купувачи и е отнел своите стоки. И това, което красиви топки направиха монахините! Ние ги продават на панаири в Южната порта, и до голяма остъклена магазин. Тя стоеше точно зад кладенеца, до страничната врата. Има и продажба на детски играчки с икони, кръстове. Този принцип привлечени църковни деца. Това е мъдро да се направи ... "

(. 1898, и т.н.) Клаудия Egorovna Андреева, родом от село венче, каза оплакват: "Аз Zazhilas, гмурец, какво рецепта в главата почива. И виждам как през поле от зелен дойде при нас монахини в черни дрехи, носят кошници. И там играчки, зайчета, катерици, и все повече и повече топки. И да ги продадат в селото. Купуването на родителите, хвърли го, а той се гневи. Направо, извън себе си от радост ... "

Наистина, hotkovskie топки -gremushki различен ръчна изработка и изработка са оригинален образец на традиционната българска изкуството на мозайка. И те не се ражда във вакуум, а плодородната почва на църковната култура.

За три века, а вероятно и повече, има традиция на местното занаятчийство манастир. "Първи общежитие места, тъй като монахиня миналия век и Белица се ангажира с върти фини нишки и плетене на дантела, а това се издържат сами. Говори се, че Петър Велики по време на посещението си Khotkovo манастир видях много няколко монахини, им казал, по това време, свободна от молитвата, занимаващи се с занаятчийски жените и обеща да напише от майсторите на Холандия, който играе ... кога да започне един хотел, а след това започна да усъвършенства занаята и да се в най-добрия вид и доброта ...

В злато дървена къща със златна бродерия върху картата, тъкат злато, направи златни кръстове и Звездица за Рийс, шият одежди и други църковни дрехи; занимаващи се с сим дванадесет ученици; в cenobitic трим икони фолио и мъниста, паста върху снимката, правят картонени и стъклени кутии, цветя и гланциране на плодове, бродерия амулети, изтъкани колан с молитви зашити топки, плетене вестибюл, бродирани сатен бод и шият върху платно ... Всички тези занаяти, занимаващи се с петдесет начинаещи и всеки занаяти, произведени в специална стая в разглеждане на по-възрастните, с опит в ръкоделието, монахини "- разказва църква хроника Khotkovo метох през 1870.

Никога не е имало изложба hotkovskih монашески продукти, където богатата украса на църквата прилежащи към меки играчки. Колко интересно да ги постави един до друг! Бродирани брокат върху плащеницата и подреден pokrovtsy украсени с мъниста, пайети, цветни стъкла, чаши, ... Подстригване същите фолио останки srebrozolochonoy въртяха, на части от същия Плюшени украсяването и красиви пачуърк топки. Веднага е ясно, че ги зашити от пестеливост и внимателни, за да тъкани и скъпи декорация. Sin загубил всичко, дори и малка добрина, дори и ако е възможно, и детето се радва!

От началото на 20-те години на 20-ти век. в манастира е имало ужасни събития. Старото поколение помнят ", както в двора на църквата всички опустошен, те изкопал гроба на родителите на св. Сергий, злоупотребява пепелта им. Цялата област е знаел, когато падна нощта, за доброто църквата. Монахини алармира, звънене камбаните призовани хората да помогнат. Едва тогава се помогне ... ". "Спомням си как монахини нощ позвъни алармира, когато се стигна до руините на манастира. Чухме толкова се страхуваше от всичко, да седи у дома, никой не спеше. Някои мъже тичаха обратно да. Какво можете да направите? Проблемът дойде ... "- каза Aleksakhina Praskovja Алексеевна (1901 DOB) от село Komyakino. Koryakova Praskovya Ивановна (1899 Дата на раждане) е родом от Zhitnikova си спомня: "Когато през 1928 г. в манастира се установихме, работа с Gorbunovki, 3-4 монахини са продължили да живеят в манастира. Те също зашити зайци и топки. След това те бяха изгонени. " Празен жилище ...

По традиция обаче на манастира от женски ръкоделия това не е изчезнала. Тя е като ехо, той отговори в рамките на стените на манастира в занаятчийско мека играчка на 20 век. Първата такава асоциация, "Hotkovskaya женски трудови кооперативни занаятите", организирана през 1920. Artel е в близост до манастира в Bobylskoy предградие в бившия търговски магазина. Те са били в стопанството и монахини, но апартаментите са живели и работили поотделно, в манастира, в мазето на Южната порта. Все още юргани, заготовка за износ бродирани носни кърпички, кърпи, одеяла и завивки, така и нарязани топки-gremushki. шивачка пациента са безкористни ментори млади неопитни artelschits.

"За нас, монахините бяха най-добрите майстори за насочване на нашата работа, се учи да шие меки играчки. Спомням си как съм научил добрата монахиня Евдокия Kalinkin докато седяхме на дълги маси, пълнени с дървени стърготини зайци, катерици, мечки, кучета, кукли. И съшиха рокли шивачка. И малки топки, направени с еластична лента - те са много любители на деца. А gremotushki зашити само монахини. Доста момичета, работещи -I на 12 години. Много се затича след това в бандата от съседните села пеша, отидох от Морозов, "- казва Анна V. Голубев (1914 Дата на раждане), най-старият hotkovskaya igrushechnitsa.

Николай Широков (1914 DOB) от село Bykovo също си спомня, "както в 1927-1928 монахини зашити на бандата топки, дрънкалки, зашити и зайци, катерици и кукли с toyapichnymi торсове и глави. Лица боядисани и облечени кукли шивачка. Играчки дървени стърготини. Аз ги кара сам дървени стърготини. Дърводелски и след това нарязани, ogilok са много и ги даде на gozhee случай. И след това бандата е била затворена и се прехвърля в Морозов. "

Hotkovskie меки играчки от колекцията на S. Романови. София. 20-те - 70-те години на 20-ти век. Снимки - А Karpuhin.

Сергей Романов - добре познат Москва колекционер, изследовател и реставратор на играчки, който е член на Съюза на руските художници ". В продължение на 20 години, той е събрал около 4500 различни играчки от 19-20 век, е създал една от най-големите и най-добрите колекции за играчки в света. Тя показва повече от 50 изложби в България и е постоянно за посетители в Москва дворец на детското творчество на врабчето Хилс.

В селото в близост до Morozovo Khotkovo по-скоро тя стоеше на планината на дървената сградата на бившето ТКЗС "Текстилна играчка". Тук през 30-те - 50-те години на 20-ти век. Той е работил повечето от местните жени. В редки домакините не прави играчка, имаше цялата династия на играчка.

"Когато през 1934 г. hotkovskuyu банда до нас Morozovo, има вече много от тях са в състояние да работят добре - каза MO-Розовски igrushechnitsy Makueva Татяна Павловна (1905 Дата на раждане) и Makueva Татяна (1913 родени) - първото си заседание у дома, а през 1940 г. се премества в нови помещения, строени по предназначение - е за всеки. На стотина души, които работят в стопанството. Това беше hotkovskie надомните и идва от села Filimonovo, Varavino, Ivankovo, Kobylin, Ryazantsev живеят в апартаменти. Кой не е работил! И млади и стари хора. Nabivschikami бяха млади момичета изобщо.

Понякога, мушкам дървена корито с дървени стърготини и сън. Цялата банда спасен. След края на войната, получени дажбите - 400 грама хляб. Не всички го спечелят. Зашити ръкавици, ризи, якета, панталони памук - отпред. И след това отново започна да правя играчки, коледни елхи, изработени от памук, пълнени плюшени мечета - от 15 до 50 см от рисуваните истории kroili лисици и котки. зверове главата монолитен във формите на хартия и уютни плат зашити носовете на сатен, бродирани с мустаци, сложи стъклените очи, избрах, който ще върви.

Шили и парцалени топки - без тях! Разбира се, не толкова красива, колкото дрънкалка на манастира и твърде добро. Тъкани дават на бедните, и завърши още по-лоши. Ушити топки само два цвята на сини и жълти, червени и сини райета клинове, като дини. И тогава те бяха в радостта на децата! "

Модела играчка "Бъни на скрап." 1943 AN Izergina, София. 1- Pouch - тялото; 2-главата; 3 - ухо; 4 - нисш лапа; 5 - яка; 6 - горна лапа и опашката; 7 - завършен играчка.

Модела играчки. "Имайте панталони." 1943 AN Izergina, София. 1 - глава; 2 - носа; 3 - горната лапа; 4 - клин в главата; 5 - една четвърт от тялото; 6 - нисш лапа; 7 - ухо; 8 - панталони; 9 - завършен играчка.

Мечета. 30 години на 20-ти век. ги Artel. NK Крупская, Таганрог Artel "сляп работник", Новочеркаск. HPMI.

Такава bolshemernye мечета влизат в модата, като се започне от 50-те години на 20 век. Нека и местното производство на меки играчки. На Hotkovskoy фабрика подарък мечки от 50 см и по-горе прави на специални поръчки - за годишнини. Такива запомнящи проби все още се съхраняват в домовете и семействата като семейна ценност. И не забравяйте за сватба "трейлър" 50 - 80-те години на 20 век. На предния капак или на блъскащите колички младоженеца седеше твърде голям плюшено мече! Как може изведнъж имаше този обичай?

Приложение български мъж да носи силни корените й. Това се доказва от народни приказки за "Tolstopyatov" запознати децата от ранното детство до всяко дете. Agile, силен и безстрашен звяр страхотна мечка - един голям добродушен глупак и сладки зъб. "Собственикът на гората," Майкъл Иванович дори щеше да се ожени за момиче Маша. И героят на приказките Иван Medvedko, по чудо родени от брака на човек с мечка, е много мощен, да пренаредите планини mnogopudovye собственик на клуб и триумфира над чудовищния врага.

За щастие, традициите на народните играчки в Khotkovo не изчезна - така животворна местната културна почва ...
Радостта на всички възражда Khotko Покровски женски манастир. Нейните монахини отново правят везана преподават този традиционен занаят и детски неделя ученици от приют - къщата за гости. Време е да дойде, и ще се върне в сръчните ръце на местните монахини hotkovskie топки-gremushki, са се превърнали в модел на българската мозайка.

10 години в началното училище №3 по етнология и работни часове децата шият пачуърк топки. Те реконструиран за музейни екземпляри и върнат към живота в новите версии на учителите Г. и Г. Dine Osinenko.

Всичко, което исках да знам за ръкоделие и плавателни съдове свои ръце - Trozo.ru