древен Китай
4. 1. периодизацията на историята на държавата и правото
Историята на древен Китай е разделен на четири периоди, свързани с конкретно правило на династията: 1) Ин (Shang) XV -XI векове !. BC. 2) Zhou - XI инча пр.н.е. - III век. don.e; .. _-3), Чин - 221 г. пр.н.е. - 207грама, Британска Колумбия. 4) Хан - 206 BC - 220 AD По време на четвъртия период започва процес на преход към феодална държава роб.
Образуване на древната китайската държава е била свързана с печелившата (според китайската традиция) Шан племе на съседните племена. Необходимостта да се държат в подчинение на покореното население се е засилил процеса на формиране на държавата.
Политическа система на първата древна китайска държава с течение на времето • превръща в класически ориенталски деспотизъм. Царят е в центъра на най-високите държавни органи, командващият армията, най-висшият съд, първосвещеникът, което води началото си от Бога. Най-високите постове в държавния апарат взеха роднини на царя и по-малки -sudey, книжниците, бирниците и др. - Професионални длъжностни лица.
Роби може да притежават като физически лица, и на държавата. Робство източници са: военен затворник, продажба на дълг робство за определени престъпления, получаване на роби като знак на почит "• Slaves аз бяха на ситуация кози: Те не може да има никакъв семейство, нито собственост.
В XII век, държавната Ин (Shang) е в дълбока криза. В същото време укрепва своите сили едно от племената - Джоу - са
под контрола на Шан-членка. През 1076 г. пр.н.е. Джоу племена, нанесени> поражението Шан войски. На мястото на Shang Емпайър Стейт дойде,
Джоу основават племена.
Board династия Джоу е разделена на три периода: период на Западна Джоу, Източна Джоу и "воюващите държави", които са последователно се редуват. з
Върховната власт в държавата е в ръцете на царя (Wang). Цялата територия е разделена на sfany област начело с управители, назначени от краля. Но по същество това е отделен царство. Централизирано държавен апарат по време на целия период на Джоу не съществува.
По време на Джоу царство цар на той все още е върховен собственик на земята, но владение на аристокрацията робовладелски постепенно p0evraschayutsya в частна собственост, която може да отчужди, наем, ипотека. За земеделските производители продължава да поддържа своята стойност общност и общински земеползване. Но по време на "воюващите държави" е унищожаването на системата "шахтите полета" на и отива по-нататъшното укрепване на индивидуалното земевладение.
В V инча пр.н.е. страната е разделена на много независими държави, които са били ангажирани в ожесточена борба.
реформи Уан Ман му са забранили продажбата на земя, която е обявена за Роял, за да се възстанови системата на общинската собственост върху земята, покупко-продажба на роби е забранено. Но в същото време той се увеличава броят на държавните служители. Тя е въведена държавно регулиране на пазарните цени и лихви по заеми; провежда парична реформа и въвежда нови данъци. Уан Ман опита да се съсредоточи в ръцете на държавата, всички източници на доходи и да се създаде силна бюрократична империя.
апарат на държавните служители е увеличен, назначаването се практикува въз основа на прегледа на резултатите.
Но за да се предотврати кризата на робските страни, всички тези реформи, разбира се, не можеше.
4. 2. Основните характеристики на правния
Правната система на древен Китай, разработен под влиянието на две противоположни философии ": конфуцианство и Легализъм (fatszya).
Обща характеристика на тези учения е политическата им ориентация, желанието да се организира китайското общество на "рационални" и справедливи принципи. Въпреки това, всяко едно от училищата, за да се разбере тези принципи в свой собствен начин.
4. 2. 1. конфуцианството
Основателят на тази доктрина е голям китайски мислител Конфуций, който е живял в вековете VI-V. пр.н.е. Една от основните разпоредби на конфуцианството е идеята за хармония, като основни условия общия ред на равновесие в света, и следователно щастието на народа. Най-важният елемент на хармонията е връзката между хората, тяхното поведение, което е трябвало да се срещне с "естествения ред", т.е. морал и силата.
Конфуцианството играе ключова роля в поддържането на реда на морал, а не на закона. Следвайки традицията на съответствието "мерки" в цялата смес, по тяхно мнение, насърчаване на лицето, да направят отстъпки и компромиси. В основата на отношенията в обществото трябва да бъде на принципа на "Xiao * -. Синовната любов, почит към възрастните и началници същото общество Конфуций се разглежда като едно голямо семейство, където управител играе роля на главата.
Осъществяване Легализъм посочено V1I-V век. пр.н.е. Един от основателите на това движение се счита Guan Zhen, който за първи път определи концепцията за управлението на страната със закон, стриктно изпълнява всички: владетел, длъжностно лице, обикновен гражданин. Завършване Легализмът случва в III. да пр.н.е. и тя е свързана най-вече с името на Shang Ян. Shang Ян, че е невъзможно съществуването на хора извън най-тежкото наказание, смята задължително прилагане на превантивни мерки и съществуването на колективна отговорност, тъй като те предоставят "добро управление". В основата на обществото той смята за абсолютна власт на владетеля, който с помощта на строго фиксирана и не подлежи на договаряне закон насочва живота на поданиците си. Най-малкото нарушение на заповедта на царя трябва да се наказва строго. Застанал начело на Цин империя, правник се опита насилствено да организира обществото в съответствие с неговите принципи. Според легендата, император Цин Ши Хуанг в 213 г. пр.н.е. Той нареди на изгарянето на всички конфуцианските книги и да убие няколко стотин учени и Конфуций.
4. 3. Източници на правото
Според историческата традиция, първите писмени закони се появиха в щата Шан, а през X век. пр.н.е. Джоу е съществувала по време на наказателния кодекс, който включва около три хиляди членове. Въпреки това, надеждна информация за писмени правила се прилагат за VI-V век. пр.н.е. Най-известният от тях, "Преглед на законите" 536 г. пр.н.е. "Книгата на Закона, царство Уей" и др.
4. 3. 1. Имотът и пасивите
Видове собственост в древен Китай се характеризират с развитието на общите форми на частна собственост, особено земя и роби. Китай особеност е наличието на голяма държавна земя, както и роби.
Развитието на стоково-паричните отношения бе придружено от развитието на договорна практика. Търговски сделки, необходими за сключване на писмен договор; Освен това, парите били платени мита. С развитието на лихварството се разпространява споразумението за заем, който се издава IOUs. В допълнение, дарения са били известни договори, аренда на земя, наемане на персонала и др.
4. 3. 2. Бракът и семейството
За семейно право на древен Китай се характеризира с патриархална семейство с абсолютна власт на бащата. Браковете са направени под формата на договор между булката
4. 3. 3. Наказателно право
Правото на древен Китай е разработен предимно като наказателното право, което трябваше, така да се каже nadotraslevoy характер. Концепцията за престъпления в древен Китай е бил свързан с проява на волята на криминално лице. Съответно стоеше престъпления преднамерено непреднамерено и погрешно. Разлика между консумирана престъплението и опитал престъплението. Инициатор и организатор на престъплението извършено тежко отговорност.
Наказателно право на Китай се открои сред голям брой престъпни действия (източниците си излъчват повече от 3000), следните престъпления: 1) срещу държавата (бунт, конспирация), 2) религиозен (schamanstvo, хвърляйки пепел на улицата); 3) срещу лицето
Основната цел на наказанието е възпиране. Телесното наказание се осъществява в съчетание с смъртното наказание. По време на състоянието на Джоу са разпределени на пет големи наказания: * Мосин "- маркиране мастило върху лицето му," Yixing "- прекъсване на носа", feysin "- краката рязане," chuzhyn "- кастрация за мъже и превръщането на жените в роби, отшелници," danisin . "- прекъсване на главата в допълнение, наказания като пръчка и бичуване, отрязват ушите, очите издълбаване и т.н.
От физическо наказание освободените лица на възраст под осем и повече от седемдесет години.
4. 3. 4. съд и делото
Свързани статии