Понякога говоря с Унитарианци и мюсюлманите, можем да чуем тези думи: "Исус никога не е казвал, че той е Бог" или "Исус никога не е казвал:" Аз съм - Бог, покланят мен ". Към това можем да дадем много убедителни отговори, като, да речем, "Той не трябва да го направя!"
I. Доказателства на Отца и на Сина
Отец свидетелства за Сина, наричайки го "Моят възлюбен Син." в най-малко две положения (Матей 03:17; Matthew 17: 5; Mark 1:11; Mark 9: 7; Luke 03:22; Luke 9:35 и 2 Peter 1:17), а именно по време на кръщението преображение на планината Тавор.
Фактът, че Отец призовава Исус Сина си, трябва да е достатъчно за нас. Тя ни казва кой е Исус. Ето защо Евангелието на Марк започва с думите: "В началото на Евангелието на Исус Христос, Син на Бога" (Марк 1: 1).
II. Исус нарича себе си "Първият и Последният," и "Всемогъщият"
Дали Исус твърди, че е Бог? Исус се представя като "първият и последният" - името, като се позовава само на Бога, както е записано в книгата Откровение:
"И когато Го видях, паднах при нозете Му като мъртъв. И той тури десницата Си върху мене и каза: Не бой се; Аз съм Първият и Последният, и е жив; и той е мъртъв, и ето, живея до вечни векове; и имам ключовете на смъртта и на ада. " (Rev. 1: 17-18)
От книгата на Исая, виждаме, че това име се споменава само, когато се говори за Господ, Господ Бог:
Исая 41: 4 "Кой издействува и да го направи? Този, който е от началото на труда; I - Господ на първо място, и в миналото. - Аз съм същият "
Исая 48:12 "Чуйте ме, Якове, и Израилю, когото Аз призовах: Аз съм същият, Аз съм първият и Аз съм последният."
По същия начин, Исус нарича себе си "Всемогъщият" - това е и едно от имената на Бога:
Откровение 1: 8 ". Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, казва Господ, Който е и Който е бил, и който идва, Всемогъщият"
Ние няма да се изброят всички места в Библията, че споменавам името, защото твърде много от тях, особено в книгата на Йов, и не забравяйте, само едно нещо:
"Когато Аврам беше на деветдесет и девет години, Господ се яви на Аврама и му рече: Аз съм Всемогъщият Бог; ходи пред Мене и бъди непорочен. "
Може би най-доброто сключването на посоченото по-горе - по думите на Исус в Йоан 8: 54-59: "Исус отговори: Ако славя себе си, славата ми е нищо. Ме прославя Отец Ми е, за когото вие казвате, че е ваш Бог: И вие не сте Го познали, но аз го познавам; и ако кажа, че не Го познавам, ще бъда като вас лъжец. Но аз го познавам и пазя словото Му. Баща ви Авраам се възхищаваше, за да види Моя ден; го видя и се зарадва. " Затова юдеите казаха му: Ти си все още не са петдесетгодишен - и вие сте виждали Авраам? Исус им рече: Истина, истина ви казвам, преди да се е родил Авраам, Аз съм. Тогава взеха камъни, за да се хвърли в него; но Исус се скри и излезе от храма, минавайки през сред тях, и продължи. "
Има основателни причини защо Исус не говорят постоянно за неговата божествена природа. Той дойде в смирение и обяви своята божественост, призовавайки Бога Отца Си, който нарича себе си "Аз съм" ( "Бог каза на Мойсей. Аз съм Господ, и рече: Така да кажеш на израилтяните, Оня, Който съм, ме изпрати при вас" Изход 03:14 ), както и да казва, че той е по-стар от Авраам.
Освен това, в този пасаж (Йоан 8: 54-59), можем да видим още едно доказателство за божествеността на Исус. Когато евреите щяха да го убият с камъни, Исус се скри и излезе през сред тях. Щеше ли Бог да позволи богохулник избегне наказание чудотворен начин? Но ако Исус не е богохулник, това, което се смята от евреите, той беше този, който се представил: "Аз съм". т.е. тези, които беше преди Авраам, Син на Бога.
По този начин, ние казваме, че Исус - Божият Син. Евангелията казват за това много пъти. Доказателство на Отца и на Сина е достатъчно за нас, защото Отец - Бога. Освен това, сам Исус относно Неговата Божествена природа: Той го направи по различни начини, както по време на служението му на земята, а в негово Откровение на Йоан.
Нека Господ ни вземат от Неговата милост и голяма любов!
Свързани статии