Антонело да Месина. "Разпятие с Мария и Йоан", 1475 Антверпен

Между двама разбойници - израз, описващ особения характер на позорната смърт на Исус Христос. кръста, които според съобщението Евангелие. Тя е построена между разпятия нарушителите, които са получили прозвището Mad Prudential и разбойници.

В преносен смисъл - човек в капана му положение не стигматизира (компанията), но в същото време се запази положителните си качества.

описание евангелие

Евангелистите, в който описва разпъването на Христос. спомена две от тези, изпълнен с него хора, наричайки ги крадци и престъпници. Най-пълен сметка на това е в Лука:

Те водеха със себе си до смърт, и двамата злодеи. И когато стигнаха на мястото, наречено Лобно, там го и престъпниците разпнат, един от дясната му страна и един от лявата страна ...

Един от злодейците, които са били обесени оттам Го, казвайки: "Ако Ти Христос, избави Себе Си и нас."
Но от друга страна го смъмри, като каза: "Не се ли боите от Бога, гледа себе си в същото осъждане? И ние справедливо сме осъдени, защото наградата за нашите дела приета, и той не е направил нищо лошо. " И рече Исус, Помни ме, Господи, когато дойдеш в царството ти! А Исус му каза. Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая.

Покаял се разбойник имам в християнската традиция, псевдоним на "разумно" и, според легендата, първият, който влезе в рая. Rogue помнени православни химни на Разпети петък, когато четете на дванадесетте Евангелия. "Rogue blagorazumnago в рамките на един час RAYEV е предоставила ESI, Господи" [1]. И думите му на кръста бяха началото на Великите пости Fine последователност: ". Помни ме, Господи, кога дойдеш в царството" [2]

Тълкуване в християнството

В покаял крадецът беше запазена първият човек на всички вярващи в Христа, [3] и беше третият обитател на хората на рая (след Енох и Илия. Взети жив на небето). Историята на класирането им рай мъдър крадец не е просто илюстрация на покаяние злодей. Тя се тълкува от Църквата като Божие желание да предостави помилване на умиращите, дори и в последния момент.

Най-подробно въпроса за благочестива крадецът е бил разгледан от Златоуст в речта си "На кръста, и крадецът, и второто идване на Христос и непрестанна молитва за враговете ни." [4] Saint изучаване покаяние разбойник и църковна традиция, че за първи път отидох на небето, прави следните изводи:

• Христос е разпънат на кръст, обиден, oplovyvaem, диария, замърсени извършва чудо - той промени порочния си разбойник душа;
• Величието на заключенията на душата разбойник Златоуст като я сравнява с апостол Петър. "Когато Петър отрече Дейл, а след това крадецът признал скръб." Свети, докато не обвинява Петър казва, че ученик на Христос не е направила незначителна опасност за момичето, и крадецът, виждайки писъци бушува и похули разпнат Христос, не обръщат внимание на тях, но очите на вярата "са знаели Господ на небесата";
• Златоуст обръща внимание на факта, че благочестива крадеца, за разлика от други хора ", никога не е виждал мъртвец възкръснал, нито изгонвам бесовете, не можеше да види командването на морето; Христос не му каже някой от царството, нито на ада ", но той" Го изповяда пред всички. "

Йоан Лествичник дава пример на мъдър крадеца като индикатор за възможност за бърза промяна в човека: "Юда беше в катедралата на Христовите ученици, а крадецът - включително и убийци; но имаше прекрасна промяна "с тях в един миг. [5]

В допълнение, този случай лежи в основата на Католическата понятието кръщение желание (Baptismus Flaminis). които се тълкува по следния начин: ако някой иска да се кръсти. но не може да непреодолими обстоятелства да бъдат правилно кръстени, той все още може да бъде спасен чрез Божията благодат.

Св. Теофан Затворник. описвайки вярата на мъдър крадеца, той пише, че кръстът е напречно мъдър крадецът се очисти от страстите, докато, както на Господа Кръста - най-крос жертвата чист и непорочен. [6]

Вяра мъдър крадец като модел за подражание за всички християни е един от най-старите в църковните проповеди (по-рано беше написано не по-късно от 125 свещен Аристид година [7]).

пророчества

Пророчества за разпъването на Христос между двама разбойници направиха пророк Исая в цикъла на нейните пророчества, отнасящи се до идването на Месия:

• "Той е назначен гроб с нечестивите. но Той е погребан с богатите, защото те беше извършил неправда, Нито имаше измама в устата Му. "(Пример 53: 9).
• "Затова ще Му определя дял между великите, и със силно ще разделя плячката, защото Той изля Себе Си на смърт, и се причисли към престъпниците. и той роди греха на мнозина и ходатайства за престъпниците. "(Ис. 53:12)

Освен това, историята на разпъването на Джон включва фразата: "Тогава дойдоха войниците и пребиха пищялите на единия и на другия, който е бил разпнат с него. Но когато дойдоха при Исуса и Го видяха вече умрял, не те спирачка краката си "(Йоан 19: 32-33.), Което е изпълнение на пророчеството на Псалмите. "Той пази всичките му кости; никой от тях не е счупен "(Пс. 33:21).

Ханс фон Тюбинген. "Разпятие". фрагмент от прибл. 1430 г. Mad Soul крадец лети от устата му, и това отнема дявола.

апокрифни разкази

Произход разбойници

За разлика от Евангелията, не даде подробности за хората, сред които Христос е бил разпнат, апокрифната литература съдържа богат набор от традиции.

Арабски "Евангелието на детството на Спасителя" съобщава, че мъдър крадеца предотвратено другарите си да атакуват Мария и Йосиф с бебето по време на полет в Египет. След това, Исус изрича пророчество: "разпънат на кръст, майка, аз съм на тридесет години евреите в Ерусалим, и двамата разбойници с мен по един кръст, ще бъдат обесени Тит - дясната ръка, а oshuyu - Дюма. Денят ще дойде пред мене Тит небесното царство. " [8]

Апокриф "Думата на напречното дърво" включва описание на произхода на двамата разбойници: по време на полет в Египет Светото семейство се установява в пустинята до крадеца, който имаше двама сина. Но съпругата му, която имаше само едната гърда, а не да ги както да помага. Помощ в храненето си имал Дева Мария - тя кърмила детето, който след това е бил разпънат от дясната страна на Христос и се разкая преди смъртта си:

И vzdoi Дева Основаване ограбва 6 dny друг. И ozdravѣ хищнически жена и дете хищнически byst dobrѣ. [9]

- Дума на дървото на кръста

Една обща легенда за мистериозния спад ни казва, че Светото семейство е заловен разбойници заловени, и Мария, виждайки умира детето в ръцете на жена си разбойник го взе и една капка от млякото й докосна устните му, той възстановява. [10]

... Бях разбойник, създаване на всички видове злото на земята. И евреите мен прикован на кръста с Исус, и видях всичко, което е това, което той е направил на кръста на Господа Исуса, когато Го разпнаха, евреите, и аз вярвам, че Той - създател на всички неща и всемогъщ цар. И аз Го попитах: "Помни ме, Господи, в Твоето царство" И веднага приел молбата ми, Той ми каза: "Амин, аз ви казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая." И той ми даде знак на кръста, като каза: "Давай, ще небето." [11]

Wise крадец в рай. Подробности на икона XVII пет част. Разбойник се срещна Енох и Илия, нали - херувим с огнен меч охрана рай

В средновековното изкуство мъдър крадец понякога изобразен придружаваща Исус по време на спускането в Ада. въпреки че това тълкуване не се основава на някои от оцелелите текстове.

Стискайте мъдър крадец

Има една апокрифна версия за произхода на дървото на кръста мъдър крадеца. [12] Според легендата, Сет получил от ангела не само клон от дървото на познаване на доброто и злото, но също така и друг, който по-късно бе осветена по бреговете на Нил и отдавна изгори в неугасим огън. Когато Лот и дъщерите му са съгрешили, Бог му казал да сложи откуп от три марки от огъня и ги води, докато те растат голямо дърво. От това дърво, и то след това се прави кръст набожен разбойник.

Сократ Схоластик съобщава съдбата на два кръста, принадлежащи към разбойниците. Според него, те са открити Елена Равно на апостолите по време на заявката си за търсене на Светия кръст. Разкопки разкриха на Голгота почти три идентични кръстоски. За да разберете кои точно принадлежи на Исус, се изисква чудото. [13]

Стискайте мъдър крадец, в съответствие с традиционната версия, в 327 година е създадена от императрица Елена в Кипър. Тя е инвестирала частица от Светия кръст и един от гвоздеите, които са пронизани от тялото на Христос. [14] Докладвано е напречно Rev. Daniel в "ходене Abbot Daniel" [15] (XII в):

Тя трябва да бъде една и съща кръста в ефир по никакъв начин прикрепени към земята, но от Светия Дух мечка във въздуха. И аз съм тук, недостоен, се поклони на храма на прекрасно, и се вижда през очите на неговите грешници на Божията благодат, на мястото, което дойде и на острова, както би трябвало.

Даниел се повтаря най-ранните запазени от 1106 записа на Stavrovouni манастир. обяснявайки кипарис кръст, подкрепена във въздуха от Светия Дух. През 1426 на кръста е бил отвлечен от разбойници мамелюците. но няколко години по-късно, тъй като монашеска традиция, беше по чудо се връща в първоначалното си местоположение. Но тогава светилището беше отишъл отново и остана неоткрит до сега.

Малък кръст мъдър крадец частица се пази в римската базилика Санта Кроче в Gerusalemme. [16] му поява в Рим, свързани с Empress Elena.

Стискайте Mad разбойник

История за кръст материал, който е бил разпнат Crazy разбойник, съдържаща се в руски Апокриф "Приказка за Дървото на Кръста» (XV -XVI век). Според него, на кръста е направен от дърво, посадено при Мойсей в горчиво-солен източник на Мера (Изх 15:. 23-25) от три преплетени с клони на дърветата, подадена от небето по време на потопа. [9] По-нататъшното съдбата на напречното Mad крадец е неизвестен.

Имената на разбойниците

Prudential имена и луди крадци са известни от апокрифите. което, обаче, ги наричат ​​по различен начин:

"Wise крадец Pax." Москва училище на икона, XVI век. Rah представена в рая, както е видно от небесното дърво на фона на иконата

• Dizhman и Гест [11] ( "Евангелие от Никодим") - най-често срещаният вариант на запад.
• Dizmas и Gevsta ( "Дума на страданията и смъртта на кръста на Христос" от ръкописи XVI -XVII векове)
• Wise крадец Rah (отбелязани на православни икони)
• Тит и Дюма (на арабски "Евангелие на детството Спасител")
• Fesdu ierihonets Дима-Галилеец (Ermin Дионисий Furnoagrafiota)
• Arag и Гест (ръкописа на XVI век. Библиотека на Новгород София)
• Esta Dizhmon и (лицеви оригинали посветен Passion)
• Wise крадец варварски (в емблематичните оригиналите на XVI век). Тъй като често се бърка с едно и също време мъченик разбойник на Юлиан Отстъпник. идва от Тракия. Често той се изобразява в тракийски дрехи. [17]
• Вари

Wise крадец Дизмъс

Dizhman и Гест (западната версия - Дизмъс и Gestas (Дизмъс и Gestas)) - най-честата форма на крадците имена в католицизма. Името "Дизмъс" произвеждат от гръцката дума "залез" или "смърт". Изписване - Dysmas, Димас и дори Дюма (Дюма).

Wise крадец Pax

"Pax" - името на крадеца, най-често се срещат в православната иконография. Руските следователи не са успели да намерят препратки произход на името. Може би еволюцията на името на Barbarian Вари-Rah. Иконата с неговия образ е поставен на север от олтар иконостасните врати.

иконография

"Разпятие". Емануел Lampardos, XVII век. Критската школа. ермитаж

Критиците посочват, че крадците от двете страни на Христос в разпятие сцената се появили след V-VI век.

В покаял крадеца разпънат от дясната страна на Христос (дясна ръка), така че главата на Спасителя се поклони често пиша по този начин. Това показва, че приема покаялия престъпника. В руската иконография склонен лъч под нозете на Исус са също често насочена нагоре към покаялия се крадец. В покаял крадецът е написана от един човек се превръща в Исус и Mad - с глава се обърна или дори разви гърба му.

Художници често подчертават разликата между Исус и са разположени от двете страни на неговите разбойници, както и разликата между две престъпници:

запазен непокътнат

убитите войни, които размахват чукове

Може да бъде проследена и разлики между двама разбойници, разумни и неразумни в първите векове на християнството, когато има останал споменът за древната Bezborodov идеала за мъжка красота, мъдър крадец не са имали брада и Mad е брадат. Но с развитието на християнски мироглед брадата на той се превръща в един от най-важните признаци на изображение на Христос в човека, и така се превърна в брадата приписват положителни знаци (Исус и покаялия крадец), а третият е бил екзекутиран стана голобрад. [19]

Други текстове

• Аристид философ. "Дума на дискретен разбойник" - първата писането време на известния паметници църква проповед запазен до момента (не по-късно 125гр) [20].
• Патриарх Теофил Александрийски (385-412), пише "Проповедта на Разпятието и покаялия се крадец." който е класически на коптски литература.
• Монахът Думата Кирил Turovsky на тялото на Христос от кръста и гроб:

Но сега те видя като злодей, който е бил разпнат между двама крадци, и копието ударил в ребрата - мъртвите, и затова, че губя сила в скръб! [21]

• Хенри Уодсуърт Лонгфелоу в "Златната легенда" описва нападението на тези две крадци в Светото семейство по време на полет до Египет с помощта на апокрифни мотиви.
• Същата тема развива Николай Лесков си псевдо-апокрифна "спускане в ада" [22].
• "Тайнственият капка" - духовен стихотворение от Фьодор Глинка. посветена на спасяването на бебе-мъдър крадец чрез млякото на Дева Мария.

интересни факти

• Според законодателството на Украйна. в църквата затвор трябва да бъде: храм построен през Selidovskoy колония в района на Донецк. посветена на покаялия се крадец. [23]

бележки

Вижте какво "Дизмъс" в други речници:

Дизмъс - [Gk. Ϫίσμας; Шир. Дизмъс] име евангелски добър крадец (Mt 27. 38 15. 27 Mk; Лк 23. 33, 39, 43) (виж статия в иконография разумно крадец ..) В апокрифни и ZAP. pozdnesrednevek. (Агиографски и богослужебна) традиция. ... ... Православната енциклопедия

Зеленка, Jan Дизмъс - Уикипедия разполага със статия за други хора с това име, вижте Зеленка .. Гробницата на Jan Зеленка в Дрезден Ян Дисмас Зеленка (... Wikipedia

Между двама разбойници - Антонело да Месина, "Разпятие с Мария и Йоан", 1475 Антверпен между двама разбойници израз, описващ характера на Уикипедия, вижте ...

Списък на символите в анимето "Blood +" - В тази статия, няма влизане. Моля, добавете въвеждащ раздел, накратко разкрива темата на статията ... Уикипедия

Wise крадец - Антонело да Месина, "Разпятие с Мария и Йоан", 1475 Антверпен Между два Крадци израз, описващ особения характер на позорната смърт на Исус Христос, кръста, които според доклади на Евангелията, е построена между разпятия ... ... Wikipedia

Gestas - Ханс фон Тюбинген. "Разпятието", фрагмент от прибл. 1430 г. Mad Soul крадец лети от устата му, и това отнема дявола. Gestas (... Wikipedia