Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Мадона (Madonna) - намаляване на италиански думи миа донна, т д .. "Май лейди". От стари времена се използват с предимство в Италия, тъй като името на Даме с препратка към него в молитва повиквания към неговата помощ, а също така служи за обозначаване на своите икони и скулптури. В тази втора, художествената стойност на думата Мадона се премества от италианските и други европейски езици. Най-старият образ на Пресветата Дева, датиращ от 2 и 3-ти век. ние откриваме, стенопис от римските раннохристиянските катакомби, която той представлява, под формата на Oranta (molelschitsy) - жена с воал на главата си с ръце и вдигнати ръце във въздуха, понякога с Младенеца Спасител в лоното (например в една от фреските на катакомбите на Св ... Агнес), след като млада майка, със седалище и държи бебе в скута си (напр. в катакомбите на Св Присила). Малко по-късно, са в катакомбните картини и релефи изображение Мадона бебе, влъхвите домакин поклонение (напр В стенописите катакомбите комуникация Callista, край II или III в началото..... Общуване Domitilla, III в и комуникационни Петър Римски. III гр.).
В V инча изображение Virgin се размножават и да премине от подземни гробища базилика и изпълнен не само с четка, но мозайка работа (напр. "Богородица", "Благовещение" и "Поклонението" триумфална арка Rude. Санта Мария Маджоре, Рим ). Разпространението и засилването на култ Богородица е бил причина за посещение при бе последван от един век от многобройните му икони не само в църквите, но и в домовете на благочестиви люде; но тъй като това време изкуството в Италия и останалата част от Запада. Европа е в застой и артистична дейност процъфтява все още в Източна. Empire, образът на М. са написани около гръцки майстори, или техните италиански студенти, така че имаше доста византийски характер и тежки, жречески, неизменен вид. Първият художник, който се осмели да се отклони от този тип е Cimabue, която известната си MG написана около 1270 за флорентински груб. С. Мария Новела, следвали италианските художници на начин за постигане на образа на Дева Мария по-голяма жизненост и елегантност.
След него, като пробуждане на вниманието към природата и към паметниците на класическата. древността, тези образи са все повече и повече се освобождава от византийското влияние и, след като се превърне в един от най-любимите задачи на изкуството стават все повече и по-разнообразни, все повече и повече се отразява личността на своите артисти, и най-накрая в времето на разцвета на Ренесанса достига високо съвършенство : майка на Бога е в тях на идеала за женска красота и изящество, девствена чистота, смирение, молитва на моление, родителска обич - тази скромна майка, напълно потопен в грижите за нея alyutke-Син, младата девица, прегръдка на свещената екстаза, възвишеното, но нежна кралицата, любезно да изглежда да се прибегне до нейното застъпничество. През Средновековието често я представлява в костюм градски жени от онова време, в края на същата тази възраст и в XVI век. изображения често в червено, shirokorukavnoy туника, стегнати тяло и широка синя мантия, понякога увити около раменете си, не само, но и на главата, и изрисувани на борда със златна бродерия и бижута.
Понякога на челото й поднесе венец изтъкан от лилии или рози, като емблема на чистота и любов; множество други символични атрибути, привлечени главно от мотети на Дева Мария, я придружи на икони: на слънцето и луната, халоген или завладяващия блясък около главата, полумесеца под краката си, звездата на завесата на главата, дванайсетте звезди в кръг над главата, лилия или се повишиха ръка, често цяла беседка от рози във фонов режим на иконата. Повечето от М. изобразен седнал и държи в скута си или до него, Христос на детето, облечена в бяла риза или напълно голи; Общата атрибути му служи глобус (емблема vsederzhitelstva), ябълка или плод на нара (емблема на изкуплението на човечеството от есента), житни класове и синьо (емблема на хляба и виното в тайнството Евхаристия), било птица, особено scheglenok, агнешко и др. произволно избрани изпълнители животни и плодове. На големия олтар-парче, художниците обичали да изобразяват Богородично в Слава (М. га Глория), стоят на облаците, след провеждане на бебето, а след това, без да го е заобиколен от сияние или Mandorla (см.) И, последвано от две, четири, или домакин на архангели колене ангелите се покланят или възхваляващи М. нейното пеене и музика (като, например. на известната картина от Фра Анджелико във Флоренция галерия Уфици), както и представители на Стария и Новия завет. По-често, M е в картината на олтар на Небесния Queen, с корона на главата си и детето в скута си, тя седи на престола, и от двете страни, от които са ангели или отците на Църквата и другите светии; Тези цифри страна понякога присъедини и бебе Йоан Кръстител със своя емблема, агне, St. Катрин, която Спасителят поставя на безименния пръст на сватба, ангели, седнали в подножието на трона и играят музикални инструменти, коленичили на клиентите икони и така нататък. Г. В допълнение към посочените по-горе видове изображения, можете да укажете М. засенчва страданията и скърбите мантията му, които подкрепят етажите ангели (М. дела Misericordia), М. и Stenyaev плачещи над тялото на Спасителя, за слизане от кръста (Piet # 224;), М. меч или седем мечовете vonzennymi в гърдите си (Матер Долороса), Мадона, растящо в небето ( л # 'Assunto), М. мома кръжи в облаците L chezarnom сияние и заобиколен от множество малки ангели и херувими (М. Имакулата "Becsemennoe Концепция"), и така нататък. д. В общи линии, художниците на Ренесанса, генериране на нови мотиви за образа на Мадоната и което го прави основен предмет на повече или по-малко сложни композиции, дава пълна свобода да си фантазия, така че тези препарати са безкрайно разнообразни, и в края на ерата понякога напълно загубят религиозен характер. Superior за всички останали представители на блажените. Virgin голям Рафаел Sanzio, с поразително съвършенство, въплътени в ММ и "Св Семейство" идеал за чиста женската красота и изненадващо тънък предава в тях чувство на младата майка изчезнат напълно в любов към детето си, щастлив, или мислят за очакване на съдбата си.
Всички картини на този вид, без съмнение, принадлежащи на Рафаел или приписани на него модерното изкуство критика с повече или по-малко разум, има 54. Те са известни или аристократични семейства, които са принадлежали някога на (напр. М. домовете Konestabille-Staffa, Алба, Соли, Темпи, колона , Ansidei, Aldobrandoni, Terranuova), или някои аксесоари са изобразени на техния състав и характеристики (напр. М. Йосиф с брада с щиглец с диадема риба, с прозорец, запечатан с хартия, с розова с лампа Е, под едно дърво, на стола, под балдахин, ходене). Освен това, се използва универсално Celebrity Рафаел Мадона под заглавието: "Великия херцог" "Fontenebloskaya" (Francis, или I), "Орлиънс", "на Фолиньо", "Добро градинар" и "перла". Но никой от тях не изрази гений на художника не е толкова блестящо и съвсем като в "Сикстинската М." - Най-добрият перла Дрезден художествена галерия.
Валерий
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 3753
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Музей Цели Дева
Задачи на Дева музей Музеят е създаден в чест на Великия юбилей.
Дейностите на Музея на следните цели:
* Изследване на историята на Дева Мария;
* Проучване и разпространение на почитането на традициите Вирджински;
* Проучване и систематизиране на произведения на изкуството по темата на Пресвета Богородица;
* Проучването и разпространението на Marian църкви и манастири;
* Стимулиране на творческите сили за създаване на произведения на тема Богородично чрез извършване на различни видове състезания;
* Създаването на експозицията на фонда.
Експозиция на музея фонд се финансират чрез дарения донори чрез създаване на копия на известни изображения, както и в резултат на оригиналните изображения по време на състезанията.
Валерий
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 3753
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Търся информация (всички връзки, обяснения и т.н. на руски, английски или френски) за последиците от Съвета на Трент в областта на европейското изкуство и по-специално - на отстраняване / промяна не каноничен образ на Дева Мария.
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Валерий
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 3753
Църква Благовещение в Назарет - най-голямата катедрала в Близкия изток, се забелязва дори на входа на града и е собственост на францисканците.
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Образът на Дева - Мария, Вечния женственост, жертвена и любящ продължен почитан в целия свят най-малко, а често и на повече от образа на Христос. И в света и християнския и ислямския. В исляма Иисус се нарича Иса, синът на Мария - което е много необичайно за арабско-ислямския патриархалната традиция. В семитските религиозни книги, особено Библията казва много малко за Мери. причина
възможно най-широко разпространение на образа на Богородица, очевидно е, че навсякъде, където основно се свързва с образа на майката, жената, майката - природа. Това изображение е универсална и уважаван във всички човешки култури. Разпространението в Европа CHRISTIANI тя се изпълнява в лицето на Дева Мария. Това е добре написано в книгата на П. Коелю "До река Пиедра седнах и заплаках за".
Според християнското учение Исус, след като той е напуснал този свят, той попита Йоан Богослов да се грижи за майка си, а те, когато началото на преследването на hristan в Ерусалим избягал в Ефес. Там Мария се установява в планините и прекара остатъка от живота си. Някои източници сочат, че Пресвета Богородица е починал на възраст от 63 години в Ерусалим, където се предполага, че и се намира гроба й. Въпреки това, все още не е намерен на надеждни доказателства за погребението. През 431 г. Трета вселенски събор в Ефес провъзгласената, че между 37 и 48 години. Богородица дойде в града с кантарион, и тук тя живее и умира. Това място 26/07/1967 посетен от папа Павел VI. 30.11. 1979 папа Йоан Павел II отпразнува Маса тук и да го намери място за поклонение. Погледнато то се равнява на християните за поклонение в Светите земи.
Ефес - един от най-големите градове на Мала Азия, а след това на света, който се намира на територията на днешна Турция, на 80 км от Измир. Има доста голям село Селчук - заобиколена от цветя и зеленина, с щъркели върху останки от римски акведукт, евтин и хубав къща за гости, две красиви стари джамии (днес аз не се броят), една малка жп / жп гара, кафенета и магазини, както и базиликата Свети Йоан -bogoslova (гробът му е в базиликата). Има ли все още руините на храма на Артемида, който изгаря Herostrat. Жителите на името на селото е гордо Ефес Сити. В това село, между другото, има една улица, тя е успоредна на главницата (основно ястие на Ататюрк), отделена от нея с квадрати, и той се нарича стрийт Любов.
Директно от къщата на Мария следи от огън не се забелязва изобщо. Като цяло, в светлината на последните събития с Естония поразително уважение и толерантност, извършени в съвременна Турция към паметниците.
Силата на това място е уникално. Независимо от историческата надеждността на живота на Мери тук, надеждността на мощен egregore създал много поклонници, разбира се. Те извършват в сърцата си чистия образ на женственост, любов и майчинство, които са останали тук - присъствието му е просто невъзможно да не се чувства. Това е особено забележимо в сравнение с базиликата Свети Йоан, която е в основата на туристическа атракция, въпреки че присъствието на погребението на Йоан dokzano, но това чувство на свещеното място не е там.
В близост до източника е малка църква - вода, която има лечебни свойства. Тази вода не отива лошо - взех малко с него, и след един месец от неговото вкус и свежест са едни и същи.
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Статуи на Мадоната, понякога държат бебе, украсяват ъглите на стотици домове на Марсилия. Обикновено те са монтирани на втория или третия етаж. Мадона започна появява в Марсилия през двадесетте години на XIX-ти век, в чест на отбелязването на стогодишнината от ужасна рана от Марсилия през 1720. Това е период на възстановяване на монархията, и в цяла Франция се наблюдава прилив на религиозност. Обзавеждане на дома си по такъв начин, жителите на града са се надявали да получат патронажа на Пресветата Дева, и защита от болести. Епидемията от холера през 1835 г. допълнително стимулирани разпространените статуи из целия град.
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Метафората "кула от слонова кост" в Средновековието е бил един от епитетите на Дева Мария
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Явления на блажения Пресвета Богородица в Ел-Warraq коптски православна църква, Голямо Кайро, Египет.
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Рената
Велик майстор
Група: Администратори
Публикации: 30442
Свързани статии