Щастлив или нещастен живот е резултат от умелото (kusala) или неумели (akusala) действия

Извършването на действия способен генерира качества (Punna), което е качество пречистване ум. Овладяно ум има тенденция да падне под контрола на злите тенденции, които водят лице да извършва лоши дела, и да си търсят белята. Merit прочиства ума от зли тенденции на алчност, омраза и невежество. Той насърчава алчни ума в човека страст, желание да се натрупват и да бъдат запазени. Мразиш ума води до отвращение и гняв. Невеж ум прави един мъж заплете в алчност и омраза, и стига до извода, че тези три корени от неумели карма са верни и ценни. Неумели действия пораждат допълнително страдание и намалява възможността за лицето, да учат и практикуват Дамма.

Merit важно за нашето движение през живота. Те са свързани с това, което е добро и полезно за себе си и другите, и също може да допринесе за пречистване на ума. Въпреки натрупаната материалното богатство човек може да се изгуби поради кражба, наводнение, пожар, конфискация и т.н. в полза на заслуги ни последват от един живот към друг, и то не може да се изгуби, дори и постижения могат да се изчерпят, ако съществото не прави нов опит от тяхното натрупване. Лицето, което ще изпитате щастие в настоящето и бъдещето, благодарение на появата на заслуги.

Merit - е най-голямата асистент: тя постоянно създава възможности. Като достойнствата на лицето ще бъде успешен във всяко начинание в посоката, която той прави усилие. Ако той иска да отиде в бизнеса, а след това се срещне с подходящите партньори и приятели. Ако той иска да стане студент, той е назначен за стипендия и ще подкрепи учителите. Ако такъв човек се стреми да насърчава медитация, той ще бъде в състояние да се срещне с квалифициран учител, който ще го изпрати по пътя на духовното развитие. Благодарение на съкровищницата на достойнствата на една сбъдната мечта. Заслужава позволяват на човек да се преражда в небесния свят, и да предоставят необходимите условия и подкрепа на постигането на Nibbana.

Има няколко "плодородна поле" за постижения, които носят в изобилие резултати от човек ", да сееш" добрите им дела по тези "полета". Точно както един от видовете почва може да има по-добра доходност от другата страна (например, черноземни почви и скални почви) и едно добро дело, извършено в полза на лица, създава повече заслуги, отколкото извършено в полза на другите. В тези "плодородна поле" заслугите са Сангха или праведен, майката, бащата и нуждаещите се. Добрите дела, насочени към тези хора, които се показват по различни начини и ще донесат отлични резултати.

Буда преподава десет сръчни действия, които трябва да направят, за да живеят по-щастлив и спокоен живот, както и за разработване на знания и разбиране. Десет квалифицирани действия са както следва:

1. безкористна жертва
2. морал
3. луд култура, развитие на ума
4. Уважение или благоговение
5. Да помогнем на други хора
6. Отделянето от други хора на заслугите
7. Радост при вземане на други добри дела
8. Проповядването и учението на Дамма
9. слушане на Дамма
10. Коригиране на своите становища

Изпълнение на тези десет действия носи ползи не само за себе си и за тези, на които те са насочени, но и на други хора. Морално поведение носи полза на всички, с което лицето е в контакт. Културата носи спокойствие на ума на другите и да ги вдъхнови да практикува Дамма. Уважението създава хармония в обществото и да помогне за по-добри на живота на хората. Ако лицето, което споделя с други качества, това означава, че той се грижи за благосъстоянието на тези хора. Радост при вземане на други добри дела вдъхновява ги да натрупат още по-големи заслуги. Преподаване и слушане на Дамма, са важни фактори за учителя и за слушателя, и допринася както за живот в съответствие с Дамма. Коригиране на възгледите си позволява на човек да покажете на другите как красива Дамма. В Дхамапада, Буда учи:

Ако човек е направил добро
нека го направи отново и отново.
Да предположим, че той иска да прави добри дела,
След натрупване на заслуги - щастливо.

Десет вредните действия

Има десет неумели (лошо) поведение, което трябва да се избягват хора. В основата на тези действия е алчност, омраза и невежество. Тези действия носят страдат не само за другите, но на първо място за себе си, както в този живот и в следващия. Когато човек придобива разбиране за закона на кармата и осъзнавам, че неумели действия донесе лоши последствия, той ще практикува правилно разбиране и ще се избегне извършването на такива действия в бъдеще.

Има три тела акт, което от гледна точка на закона на кармата на се считат за некомпетентен. Това са (1) убиване на живи същества, (2) и кражба (3) неоторизиран секс. Тези действия на тялото съответстват на първите три правила за поведение, които хората трябва да следват.

Последиците от убийството на този, който е извършил, ще намалее продължителността на живота, лошо здраве, постоянна мъка от раздялата с близките си хора и живеят в постоянен страх. Лошите последици от кражба - това е бедността, просия, чувство на неудовлетвореност и зависимостта от другите за тяхното препитание. Лошите последици от незаконни сексуални отношения - е да има много врагове, да бъде обект на омраза и да живее с такива съпрузи и съпруги, с които не искат да живеят заедно.

Пет от речеви актове, които са от гледна точка на кармата нелеп на, са, както следва: (1) лъжа (2), клевети и клюки, (3) суровата реч, (4) празни приказки и несериозни бърборене. В допълнение към лъжите, всички други лоши речеви актове могат да се считат като част от четвъртото правила на поведение.

Лошите последици от лъжата на лицето, извършващо въпросната дейност е такава, че тя ще бъде много мъмрене и ви хулят, че вече няма да се има доверие, и той ще придобие неприятен вид. Bad резултат клевета - развратница загуба на приятели. Резултатът от суровата реч е непоносимост към други за лицето и груб глас. Неизбежният плода на безсмислени разговори са вродени аномалии на телесни органи и реч, за които никой не обръща внимание.

Три нездрава деяние, извършено ум, са както следва: (1) алчност, тогава има силно желание, особено по отношение на собствеността на другите, (2) и (3) болни лъжливи възгледи. Тези три акт съответства на три корените на заместник: алчност, омраза и невежество. Нарушаването на петото правило, което трябва да се избягва използването упойващо средство, не само води до извършването на тези три злите действия на ум, когато човек е в състояние на опиянение, но и в други лоши деяния, извършени от тялото и речта.

Нежелани реакции от алчност - липса на собствените си желания. Последиците от зла ​​воля - това грозота, множество заболявания и притежание непоносимо характер. И, накрая, на последиците от погрешни мнения са притежание на силни желания, глупост, глупост, хронични заболявания и лоши мисли.

Човек трябва да вършат добри дела и да се въздържат от лоши. Ако нещо лошо вече е направено, трябва да се разбере къде се е случило и да направи усилие, още повече, че не е така. Това е истинското значение на покаяние и единственият начин човек може да се движи нагоре по пътя към благородния освобождение.

Молитва за прошка са безполезни, ако сложи край на лице извършва зло акт отново и отново. Кой друг може да "отмие греховете" не е самият човек? Той трябва да започва с осъзнаване, което е отлично средство за почистване. Първо, човек осъзнава характера на извършеното престъпление и размера на щетите, нанесени. На следващо място, той осъзнава, че актът е неумели, като по този начин се учи и реши да не го направя отново. След това, едно лице се задължава колкото се може повече добри дела в полза на пострадалото лице и др. Така плодове лоша постъпка пречи на потока от добри дела.

В будизма се смята, че изкуплението и актуалната корекция е налична за всички да се направи лошо. Това е възможно по-специално чрез осъзнаване и правилното усилие. Склонен да вярвам, че човек може да "отмие" лошите им дела от някои "чудесен" начин - не е само да се засягат и мнение, особено вредно за духовното развитие на човека. Заради него, той ще остане невеж и самодоволни вътрешно. Това е фалшива вяра действително може да направи повече вреда, отколкото последиците от зли действия, които човек е толкова страх от.

Повече >>
правила на поведение моралните