[Теория на същество]

Левкип същото и неговият приятел Демокрит учи, че елементите (елементи) - пълни и празни, наричайки един от тях е, от друга - не-съществуването. А именно, който те викаха е пълна, и нека рядко - нищото. Тези елементи се считат за съществени причини за съществуващите неща. И само за това как да се почете основната същност на нещата един (първите елементи), производство на други неща, на нейните модификации; по същия начин и те са като се има предвид началото на това, което се случва, е рядка и гъста, се твърди, че причините за други неща, някои различия в тях. И тези различия, в зависимост от тяхното обучение, са три: форма, ред и място. Различно е само "контур, които влизат в контакт и завъртане на" От тях очертанията на формата, докосване - поръчката и включване - позиция. Например, А е различен от N формил, AN от NA - ред, Z относно позицията N.

Атомите се движат, удари помежду си и блъскане един срещу друг.

. В началото безкраен брой и им. наречени "атоми" и ги счита за неделима и непроницаема се дължи на факта, че те са "напълно плътен" и не съдържа кухини.

Не е едно нещо, което не се случва без причина, но това се случва на всеки основа и по необходимост.

Всичко се случва в продължение на цяло състояние, така че съдбата носи необходимата енергия.

. случай не е причина за всичко, но [всички] то е свързано с други причини, като например причина за откриване на съкровище [той вярва] изкопаване [земя] или засаждане на маслиновото дърво, Причината, която бе съборена черепа плешив орел, спадна костенурката да пробие черупката си.

Ако някой почувства жаден и пиха студена вода и се разболее, Демокрит смята, че причината за това не е така, и жаждата.

Всичко съществува в зависимост от нуждата. Съдбата на едно и също, обаче, Провидението и създател на света - едно и също нещо.

Причина неща не е ясно за човешкото съзнание. От една страна има по необходимост, а други - за да се определи съдбата, а други - с решение на волята ни, четвъртият - сами по себе си.

Хората се е ковани идол [картинка] повод да я използват като извинение, за да прикрият собствената си неразумно. За редките случаи тя се съпротивлява на ума, но по-често в живота на един мъдър поглед насочва [да се постигне тази цел].

Демокрит твърди, че той "би предпочел да се намери единен причинно обяснение, а не закупуване на Персийския престол."

. Атомите са най-различни малки тела, които нямат качествата празнота същите - място, където всички тези органи, цяла вечност се устремили нагоре и надолу, или тъкани по някакъв начин един към друг, или тичам в помежду си и скача отклонява и сближаващи отново помежду си в такива съединения, и по този начин те произвеждат всички останали комплекс (тяло) и телата ни и тяхното състояние и усещане.

Началото на Вселената - атомите и празнотата. Безброй светове, и те имат време начало и край. И нищо не идва от нищо, не е позволено в нищото. И атоми многохилядно множество променливи и на снимачната площадка; те са износени във Вселената, като се разбърква в водовъртеж, и по този начин се ражда всичко комплекса: огън, вода, въздух, земя. Фактът, че последните са съединения с някои атома. Атомите не се поддават на влияние и непроменим поради твърдост.

Демокрит от Абдера. Вярвах, че от незапомнени времена за безкрайно време, всичко, изобщо - минало, настояще и бъдеще - се извършва по необходимост.

[Теория на знания]

. Това правило човек трябва да знае, че той е далеч от [вярно] реалността (реалността, която се крие от него).

В действителност, което правим за нищо не знаем, но и за всеки един от нас поотделно мнението му е [резултат от] [постъпващия него изображения].

[Only] в общото мнение, че е сладък, по мнението - горчив, по мнението - топло, в ума - студа, по мнението - цвета, всъщност, [има само] атоми и празнотата.

В действителност, ние не възприемаме нищо вярно, но [само възприемат], който варира в зависимост от състоянието на нашето тяло и неговите държави и да направи възражение [еманации неща].

Много пъти [I] са показали, че ние не възприемаме това, което е наистина всеки [нещо] има и имоти в действителност това не е присъщо.

В действителност, ние не знаем нищо, защото истината се крие в дълбините на [се намира на дъното на морето].

Vision острота на мислене се намеси.

Демокрит имаше смисъл така да се каже против причина:

"Нещастен ум, взехме доказателства сте се опитва да им се откаже! Вашата победа - твое пада ".

Всеки ден, хората имат нови идеи.

Sensation и мислене произтича от факта, че изображенията са от външната страна.

Има два вида знание: един - най-вярно, от друга - тъмно. За тъмното са всички тези [видове знания]: зрение, слух, обоняние, вкус, докосване. Що се отнася до истинската [знанията], тя е доста по-различен от първия. Когато тъмно [вид на знания] вече не е в състояние да види или твърде малки, нито чуват, нито мирис, нито възприемат вкуса, нито пипане, но изследвания [трябва да въведете] с глоба (вече недостъпни за сетивното възприятие) <тогда на сцену выступает истинный [род познания], так как он в мышлении обладает более тонким познавательным органом>.

Мъдрият човек е мярка за всичко, което съществува. Наистина, през смисъла, в който е мярка за разумни неща (), а през ума е мярка за (умна) предмет. За всяка (т) се измерва на първо място, и простият по този начин; самото начало и много просто по някакъв начин е съвършенство. Така че, съвършенството е началото на знания за нещо, следователно, познаването на всичко постигнато в познаването на нея съвършенство.

... Преди всичко, което убягва от погледа на очите, доминиран от психическо поглед.

[Учение на органична природа и човешки]

... [Хората] покълнали от земята като червей, без създател и без никакви разумни основания.

... Душата и съзнанието са едно и също нещо, то се състои от първични и неделими тела и движимо заради незначителни неговите частици и тяхната форма. Тя представлява най-Mobile - сферична. Това са едни и същи [във форма] ум и огън.

[Душата] - пожар като комплекс (съединение) разбираеми (клетки) със сферична форма и огън собственост, има тяло.

. Атомите са сферична форма се дължи на факта, че те са по природа никога в покой, движейки се с него се привлекат и шофиране на тялото като цяло.

. Душа се състои от две части; това - е достатъчно [част], се поставят в гърдите, и ирационално [част], разпръснати по цялото тяло. Доминиращо част от душата [той сложи] в мозъка.

. Soul е смъртен, той е разрушен, заедно с тялото.

Душата и съзнанието са едно и също нещо. Тя не може да бъде всяко животно, което би било напълно необосновано.

Всичко си има душа, и [дори] органите, защото те са винаги ясно е нещо топло и способността да се чувствам, въпреки че по-голямата част от [тази топла] и разсейва.

[За богове и религия, етика]

Демокрит казва, че древните хора, наблюдаващи небесните явления, като гръм, мълния, мълнии, конвергенцията на звездите, затъмненията на слънцето и луната, били ужасени, и вярва, че извършителите на това - на боговете.

Ако някой с ума ще се вслуша думите ми, че той ще направи много неща, които заслужават по-добър човек, и ще се избегнат много лошо.

Кой иска да бъде в добро настроение не се заеме с много неща, които не са в личния си живот или на публично място, както и че ще направи, той не трябва да се стреми [да направи] в излишък на неговите правомощия и неговата природа. Но, дори и ако щастието услуги и, както изглежда, повдига на по-висока надморска височина трябва да бъде разумно да се върнем назад и не пипай това, което е извън нашата сила. За правилно благосъстояние надежден от излишък.

Целта на живота - добро настроение (evtyumiya), което не е идентично с удоволствие, тъй като някои не разбират как да бъде, тълкува, но състояние, при което душата живее мирно и тихо, не, смутен от страх, страх от демони, нито който и да е друга страст.

Трябва да знаете, че човешкият живот и незначителна и краткотрайна, както и че тя е свързана с много бедствия и трудности, и затова трябва да се грижи за само умерено придобиване на материални ресурси и основните усилия, насочени към направим необходимото.

Щастие и нещастие - под душа.

Не е физическа сила и пари правят хората щастливи, но правотата и многостранно мъдростта.

Точно както има заболяване на организма, има и болест у нас и в начин на живот.

Wise един, който не скърби за това, което не е, но се радва на факта, че тя има.

Да бъдеш добър [човек] - това означава не [само], за да направите несправедливост, но и не желаят да [това].

Не говорете и не правете нищо лошо, дори и да са сами. Научете много по-засрамен от себе си, отколкото други.

Не от страх, а от чувство за дълг, трябва да се въздържат от лоши дела.

Предлага подкуп никога не могат да бъдат справедливи.

Само една истинска любов, която се стреми към красивото, без това да е обидно.

Врагът не е този, който причинява на престъплението, а този, който го прави нарочно.

Красива точна мярка във всичко. Излишък и липса на не ми харесва.

Глупаци е по-добре да се подчиняват, отколкото да команда.

Много вреди глупаци тези, които ги хвалят.

Глупавите хора искат да живеят, страх от смъртта, вместо да се страхува от старостта.

. медицинското изкуство лекува болестите на тялото и философия освобождава душата от страстите.

От резултатите от мъдрост в следните три [плода] [подарък] е добре да се мисли, говори и се справят добре.

По-добре е да се мисли, преди да действа, отколкото след това.

Голям ум, не mnogoznanie трябва да се развива.

Много mnogoznayki които нямат ум.

Много хора, които се ангажират срамни дела, казват, че най-добрата реч.

Трябва да се привикнат към делата и добродетелни дела, а не изказванията за добродетел.

Една жена не трябва да се ангажират с бърборене. Това е ужасно.

Покорявайте рече на жената ще бъде най-голям срам на човека.

Има жени, които, както идолите [снимки] са страхотни да погледнете дрехи и бижута си, но нямат сърце.

Изразителност е най-добрата украса за жените. Украсен с една жена, като липсата на нейните облекла.

По мое мнение, ние не трябва да имат деца. Защото Аз съм виждал във владение на децата много голяма опасност и много тревожност, радостта от малко, и че те са малки и слаби.

Кой хванат добър син-в-едно има син, и кой лош, той загуби дъщеря си.

[Поверителност]

Държавните интереси трябва да бъдат поставени над всичко друго, и трябва да се грижи, че тя се управлява добре.

Гражданската война е бедствие за една или друга воюващите страни. За още за победителите и губещите, защото това е също толкова катастрофални.

Бедността в демокрацията, колкото за предпочитане пред т.нар благосъстоянието на гражданите с царе как свободата е по-добра от робството.

Законът иска да направи добро човешкия живот. Дали ще го направи, само ако самите хора искат те да бъдат добре. Защото законът намира своите благоприятни ефекти само за онези, които Му се покоряват.

Придобиване на пари - не безполезен, но ги получите грешни начини - най-лошия случай.

Надежда за гнусна печалба е източник на загуба.

Алчността за пари, ако той е ненаситен, то е много по-болезнено крайна необходимост, тъй като по-голяма е желанието да расте, толкова по-голямо търсенето, които генерират.

От раните е най-лошият болестта рак, така че, когато притежаването на пари най-лошото нещо - желанието да добавите към него.

[Педагогика]

Доктрината възстановява човешка природа е, пренареждане, прави [човек], и няма разлика, от естеството или от време на време и упражнения да бъдат трансформирани [в този вид].

Нито изкуството, нито мъдрост не може да бъде постигната, ако те не се учат.

Красиви неща се развива учението чрез труд, лоши, колкото неща без документи сами са произведени.

Постоянна връзка с лошите развиващите лоши наклонности.

То може да бъде умни и глупави момчета. За това ни учи да се мисли не е време, както и ранно образование и природата.

Ако децата не са принудени да работят, те не биха научили или чете, не е музика, без фитнес, нито фактът, че най-укрепва благодетел - срам. Тъй като в по-голямата си част, тези дейности обикновено се раждат от срам.

Образованието е украса в светилището на щастие и нещастие.

Най-лошото, може да научи младите хора - лекомислие. За последното води до тези удоволствия, от които се раждат заместник.

За срам, прави много работи на други хора, за да хвърлят сами.

Кураж е началото на нещата, в края на това зависи от късмета.

Здраве молба на боговете в техните молитви на хората, но не знаете, че те имат на свое разположение средства, за да го направят. Невъздържаност за противопоставяне на неговото здраве, те са предатели за тяхното здраве поради техните страсти.

литература

1. материалистите на Древна Гърция. М. 1955, рр 60-85, 137-171.

2. Антология на световната философия. Том 1, част 1. М., 1969 S. 322-346.