Деликатни обувки на по-ниска цена!

"Демокрацията преди края на нокътя," Bazarov мрази надменност и на свой ред от бара предизвиква чувство на взаимна омраза. Неговата "битка" с Павел Петрович - отражение на взаимното клас омразата. Bazarov чужденец и враждебно настроени към аристокрацията Павел Петрович, неговите навици, нрави, господарски безделието. На свой ред, Павел Петрович, "всички сили на душата му мразели Bazarov: той го смята за горд човек, нагъл, циничен, плебей; Той подозира, че Bazarov не е имал отношение към него, че той едва ли вероятност да не го презира. "

Важна особеност на мироглед Bazarov е неговата атеизма и материализма. Той не вярва в Бог, религия и отрича този отказ остава верен до края: той отказва да участваме в смъртта и религиозни церемонии над него прави, когато "той изпадна в пълно забвение."

Bazarov - мъж остър и силен ум, изключителна, силна, силна воля, честен характер. Омразата му и любовта му е искрена и дълбока. Когато стане дума за "силен и тежък," страст, той успя да спечели над нея не просто победа, и как е попаднал тук по-горе и човечеството на жената, която повече от всичко друго ценен szoim "успокои"!

В историята на дуела с Павел Петрович Bazarov намери своето духовно превъзходство над врага, принуден да признае, че "г-н Bazarov държеше много добре." Безспорно е, неговата скрита под лустрото на взискателност голяма любов към неговите "стари хора". Красиво написано картина на болестта и смъртта на Bazarov dorisovyvayut образ на този "гигант" разполага с дълбока и жизнена правдивост.

герой Тургенев категорично отрича да е изкуство: музика, поезия, живопис. Абсурд и нелепо изглежда, че Николай Петрович ", с чувство за да свири на виолончело сладка мелодия на Шуберт, четене Пушкин. Между другото, не биография, без творчеството на Пушкин Bazarov знае: той вярва, че Пушкин "в армията служи като" поетът атрибути, като sloza, което той никога не е писал или говори. Рафаел, според Bazarov ", не си струва бутон" и български художници - "и дори по-малко".

Материализмът Bazarov - повърхност, брутен материализъм. Bazarov отрече възможността да се наслаждават на красотата на природата ", в смисъл на идеалната любов, или както той го изрази, романтичен, наречен глупости, непростима глупост." Подобни възгледи за естеството на любовта също са чужди на революционните простолюдието, които са вярвали, техните лидери Чернишевски и Добролюбов. Тургенев загрубяват и обеднял образ на неговия гер

Оя, принуждавайки го да изрази идеята, че жените между "свободен мисълта ... просто изроди", което показва безразличие към каузата на освободителните жени от социално и семейно потисничество, като го лишава от мечтата си за бъдеща социалистическа родина.

Поради ограничения на техните противоречия и перспективи Тургенев е в състояние да даде пълна, около и до края на истинския образ на революционния романа, а не биография demokrataraznochintsa.V Bazarov (без история за това как тя се разрасна и се развива като човек), и най-важното е, че показва своята дейност : читателят не вижда "случай" всеки Bazarov или на околната среда, където Bazarov, "своя". Следователно - непълнотата на някои от неговия образ, който е не да завърши разполага Bazarov-фигура. Има и инсинуации в характеристиката на политическите му възгледи, се дължи на факта, че той е отседнал с "Чужденецът" - един "феодална" Kirsanovs, на "Дукеса" Odintsov. С нито един от тях, той може да се говори за неговата "случай" сериозно, намери съчувствие и единодушие? Предполага се, че напреднал жена Kukshina "либерален" в "Пренесени са славянофилски унгарската" Sitnikov още по-малко може да предизвика Bazarov пълна откровеност. "Пришълецът", той под родителски покрива. За баща Bazarov си - бъдещия прочут лекар. За майката - "Enyusha" и "красив", а когато Bazarov до нея, той "няма какво да каже." Либерална "постепенен" Тургенев не можеше, разбира се, вижте нихилист Bazarov им лакомство. Но той искаше на читателя да "любим" Bazarov (но не и "bazarovschinu" - практиката на публично "счупи") "с цялата си жестокост, безсърдечен, безмилостен сухота и острота." Той не искаше да му даде ненужни "сладки", го правят "идеалния" и исках да "го направи като вълк" и още ", за да го оправдае." В Bazarov той "Сънувах фигура мрачен, дива, голям, половин нараснал от почвата, силен, зъл, честен и Всички едно и също, обречен на унищожение, защото всичко това, то е по-ценно в очакване на бъдещето ..." Образът на Bazarov Тургенев предложи: "Българското Инсаров "дойде, но тя все още не беше им време.

Bazarov каза Аркади при раздялата: "Ние казваме сбогом завинаги ... за нашия горчив, груб живот няма да бъде създаден. Както не гордост, без гняв, и да имат смелостта да споделите с млад младежки плам; за нашия бизнес не е добро. Брат ти е "джентълмен, по-благородни оставка или благородна кипене не може да достигне, и това е нищо. Можете, например, не се бори - и вече си представя себе си момчета - и ние искаме да се борим. Вие не може да му помогне да се възхищавах, вие сте добре да се карат: това е скучно, а ние - ни друго Дай! Ние трябва да се прекъсне другия! Ти си добър човек; но вие Mjaken'kaja, либерален джентълмен. Довиждане, сър! "