ПредишенСледващото

Всеки, който някога е посетил Ереван за дълго време ще помни скулптурен паметник на Дейвид от Сасун, направен Народен артист на СССР Ervand Kochar. Преди малко повече от двадесет години е създал този паметник, но това е невъзможно да си представим на древния град, заедно с Рим и Вавилон, без могъщата ездач препуска на кон BOGATYRSKY.

Дейвид Сасун - Yervand Kochar

Е. Kotchar. "Паметник на Давид
Сасун ". Ковано мед,
гранит. 1959.

нито един човек в Армения, който не би знаят за подвизите на Дейвид Sassoon. Това е национален епос героят # 150; легендарна личност. Но в центъра на снимката, разбира се, на реални събития. В крайна сметка, причината за създаването на въстанието епичните жителите на планинския район на Сасун срещу бирниците арабски халиф. Epic разказва отблъскваща млад мъж на изключителна сила. Дейвид не може да го и в детски игри пропорции и след ранен другари. Израствайки, той привлече силата му да защити слабите и потиснатите. Основната му подвиг # 150; освобождението на родината си от нашествениците и спечели своя лидер Мярка Мелик. Това беше един мач връстници конкуренти. Въпреки това, страна на Давид е справедливост, и се определя победителя.

Знаейки, че битката няма да е лесно, Дейвид се херкулесова предци на оръжие # 150; меч мълния и опитомява могъщия морски кон Jalali, който може да скочи до достигане на слънцето. И решителния момент в мача. Той отгледани Jalali и се хвърли върху врага. Вятър помете гривата на коня си и отметна наметалото на Давид. И той ядосано се намръщи и покачването на стремената, вдигна меча си да повали ципа. Ето защо, и видях Дейвид Sassoon Yervand Kochar.

Man многостранен талант # 150; талантлив художник, графичен дизайнер, скулптор, той създава първите си значими творби в Тифлис в началото на този век. Тогава той живее и работи в Париж. В любовта с изкуството на старите майстори, той в същото време търси нови начини да изразят комплекс модерна реалност. Това търсене се стигна до създаването творби, в които живописта и скулптурата съществуват в неразривна единство. Те го донесли слава.

Но никой голям хит, не парижки слава не може да се запази на художника далеч от дома: през 1936 г., Yervand Kochar пристига в Ереван # 150; древна и в същото време, младите, градът е в процес на изграждане.

Опитът и знанията на художника, обогатена с нов контакт с националната история и култура, се определят появата на важна тема в работата си. По това време, Армения е готова да отпразнува хилядолетие: "Дейвид на Сасун" и Kochar но илюстрира една от публикациите.

Дейвид Сасун - Yervand Kochar

Е. Kotchar. "Битката на Дейвид с МЦПА Мелик." Гваш. 1939.

Художникът вижда тежки епични герои, материали, пространство и нарушаване на обичайното разбиране на графики на книги, боядисване в гваш стари камъни с релефи, изобразяващи сцени от древни легенди. Да, фантазия, но и свързани с националната традиция, тъй като още от древността, украсени с каменни резби в храма на Армения и камъни "khachkars".

Епичната характер на историята принуден художникът да се откаже от ясно изразен движение в съставите. Дори и на сцената на борбата с Дейвид Мелик мярка се дължи на факта, че младите мъже фигурата показва в центъра на балансиран състав, предизвиква чувство на спокойствие величествен. Всичко това показва колко талантлив Yervand Kochar въплъщава разбирането им и епични традициите на арменски каменни ножове. Според един изследовател, той "приключи илюстрациите като, обаче, и най-вероятно щеше да ги правят хората, сякаш искаше да улови в камък своята история."

Почти две десетилетия по-късно, художникът отново се занимава с този въпрос и предлага прекрасен паметник на Дейвид от Сасун. Точно както през годините, за да се отървем от нетипични части, превръщайки се в символ на смелост и справедливост, постепенно се оформя образа на Дейвид Sassoon в епоса, тъй като в работата си най-накрая настъпи падежът начин на чудеса герои.

Гледайки илюстрации на Kochar, ние непрекъснато се напомня, че събитията, за които те говорят случили преди много време. Това ни напомня на епоса и текстът отпечатан, и да направи илюстрации, стилизиран антични. Друго нещо, което # 150; Паметник на претъпкания площад. Тогава скулптора ни прави като свидетели и дори съучастници в това, което се случва, заразяване на енергия и чувства на своя герой.

От звънене кон преобърнал купа, докато звукът свали меча # 150; само за миг заловен майстор на бой. Но избягване на скулптурата, виждаме как тя се променя едва доловимо: кон скок отива в дълъг полет, и се превръща в един момент от вечността. Както и в епоса, конкретното събитие придобива първостепенно значение.

Ако илюстрации на книги и текстове на комплемента и да обясни един от друг, скулптурен паметник е длъжен да "говори" на себе си. Дори човек, който не е запознат с текста "Давид на Сасун", трябва да се разбира, че пред него герой, вдигна меча си срещу враговете на народа си, и победата му не подлежи на съмнение. Сравнете стария графичен лист и скулптура # 150; като въвежда нов Yervand Kochar! По-голяма сила, пълна с мускули коня и човека. Той промени облика на Дейвид. В противен случай, скок изглежда Jalali: хоризонтални линии, които осигуряват стабилност, да се превърне в диагонал # 150; и движението става по-силен, по-бързо!

Паметникът не е случаен и зле замислена линии. На пиедестала, изградена от базалтови блокове и въплъщава суровата природа на Армения, се налива от преобърната поилка. Арменският фолклор винаги е бил свързан с него представа за живота на захранването. Дейвид Апостолически дрехи # 150; човешките работно облекло, а не воин # 150; Тя ни напомня за историята на Армения, където творчеството на хората, така че често се прекъсва от нашественици. Необходимостта да защитава независимостта на родината си принуден земеделския производител, занаятчия, на овчаря, за да вдигнат оръжие.

Да, това е трудно да се намери един образ, който е по-близо до арменския народ и перфектно изпълнение на него. Паметникът е тясно свързана с историята и културата на Армения и в същото време отразява високите човешки идеали. Зрителят го и Разум и чувства възприема. Всичко това го паметник на Дейвид от Сасун, създаден от Yervand Kochar, един от най-добрите в Съветския изкуство прави.

Още в тази секция можете да прочетете статията:

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!