Dargin, самостоятелно - Dargan (множествено число - darganti, хора - dargva.) - коренното население на Дагестан; въведете Дагестан в групата на Северен Кавказ на семейството на нациите. В резултат на националната консолидация на Dargin вписани рода Kaitag и Kubachins.

Dargins отнасят до Западна вариант Dagestanians физически тип.

Dargin език принадлежи към групата Nakh-Дагестан на езиково семейство Северен Кавказ. Общ език на общуване не е било; книжовен език започва да се оформя по време на съветската епоха, въз основа на Akushinsky диалект. Но това е добре приложени в ежедневната практика Dargin.

Според S.Belokurova, Dargin в края на XVI век. Това беше 50-60 хил. Души през 1926 г.. -125.7 хил. Хората в 1989 година. -365, 8000 (да се увеличи до 1926 -. 191 процента)., В това число български - 353 300 (96,8%) в Дагестан -. 280, 4-ти.

На 1000 души през 1989 г. е била 64 Dargins с висше образование, а процентът на занимава с физически труд е доста висок - 78.2% (в страната - 71.1%). От заетите в селското стопанство 48,3%, промишлеността - 29,5%, в общественото образование - 8,3%, здраве, физическо възпитание, социална сигурност - 4%, култура и изкуство - 1,2%, науката - 0, 44%, управление - 2%, и т.н.

територия Dargin не е включена в Имамата на Шамил граници, те продължаваха да въоръжен, приятелски неутралитет mureeds, понякога се присъедини към тях, постоянно участва в анти-българската война като доброволец. Причините за тяхното слабо участие в борбата - голяма близост и зависимостта (хляб, зимни пасища) Dargin от български войски окупираха равнините, някои грешки в изчисленията Imamate дипломатическа стратегия.

-military национална администрация (с елементи adatskogo вдясно) бе въведен след imamat на есен. Най Dargin Dargin и влезе Kaitag-Tabasaranskiy Каунти.

Членка образование Dargin: utsmiystvo Kaytagskoe (XII -

XIX вв.), Съюза на синдикатите на селските общества -Akusha-на Dargo.

Подобно на други народи от Дагестан, исторически представлява общността и идеята на съдбата бе отразена в понятието за едно отечество - (. Около XIV в) Дагестан. Следвайки тази традиция, Dargins с други нации образуват самостоятелна част на Република Дагестан в България. Обществено сдружение Dargin Dargin не представя чисто политически цели, поставяйки на преден план икономическите, образователните, етнически и културни въпроси.

Dargin основните професии - селско стопанство, животновъдство, домашно занаяти. За Dargins както за всички Дагестан земеделие и развитие на животновъдството продължава до прекратяване на обикновен номадски налягане (до XV.), След това задайте зонален икономическа специализация, икономически и културни добавени диапазони (KhKA). Равнината и в подножието на по-ниска - KhKA заседнал начин на фермери и земеделски земи от далечна (есен-зима) пастирите във високите планини - на далечни (пролетни) скотовъдците и фермери разорани ниви. Продукти Kubachins бижутери harbuktsev, amuzgintsev оръжейници, tsudahartsev - майстори на кожените и вълнени работи и т.н. търсенето от всички народи на Дагестан. Всички жени са били ангажирани в преработката и производството на вълнени тъкани, килими.

В съветските времена, колективизацията и индустриализацията коренно промени облика на икономиката, форми на заетост. Механизация, STR променила земеделието, вдигна си ниво, на скала, производителността, но колективните и ДЗС са направили благоразумни и интереси в работата и резултатите от него селянин-работник и собственик на един наемник без собственост и правата върху произведението на техния труд. Забравени отглеждани в продължение на векове, адаптирани към местните условия, култури и породи селскостопански животни, което води до унищожаване на структурата, ерозия на почвата, те попадат на плодородието и т.н.

Industry повиши нивото на икономиката, на материалното и културното благосъстояние на населението, но създаването му е слабо свързан с нуждите на собствената си икономика на републиката.

В науката, културата, изкуството, образованието, голям напредък, което са постигнали, създадени между XIX-XX. Сред Dargin много велики хора, революционери, изтъкнати фигури, военни лидери, герои, видни политици, художници, писатели, поети, да се гордеем с Dagestani и цялата страна. Dargin традиционен начин на живот обикновено се характеризира като патриархална и феодално или патриархалната клан, но това е малък и феодална и патриархалната (имаше останки). Имайте предвид, върховенството на мъжете, възрастните хора, подчиняването на съпругата на мъжа си по всякакъв начин, определен всемогъщество на съпруг и баща.

Много от морални и етични стандарти, въплътени в Dargin обичайното гостоприемство крие в задължението да се непознатият, независимо от етническа или религиозна принадлежност, мястото му на пребиваване (например страна враг).

Следвайки традицията на кръвното отмъщение, както е норма код на честта. Обществото е направил много за намаляване на неговия обхват, тежест, брой на жертвите (ограничаване на кръг от Отмъстителите, и се подлага на отмъщение, помирение ритуал експулсиране на убийци и др.).

Най-престижният официален празник Dargin е първата бразда ритуал за цел да се осигури добра реколта означава ритуали защитна система, инициативност, начален, подражателни, предразполагащ, karpogonicheskoy (осигуряване на плодородието) и други видове магия. Други ритуали на Нова година (пролет), предизвикващи и за спиране на дъжд, което води до слънцето, реколта завършване, "правят" на водата (почистване на източника и канал), в началото на пролетта на работа в лозята, благодарността обработваема земя, пасища едър рогат добитък на първата паша през пролетта и др. мюсюлманин - ден на жертва (Курбан Байрам) Фитр (Курбан).

През XIX - XX век. Dargin семейство е преобладаващата форма на малък семеен. Обратно в края на HIHv. Тя може да се види елементи bolshesemeynoy организация под формата на идеални семейства. В наше време, доминиран от проста малък семеен - 77%, като повечето от тях dvuhpokolennye -64,3%.

Семействата са включени в tuhum - по бащина линия група свързани семейства от един общ прародител с тази функция, идеологически, социални и битови единство (но не и икономически). Tuhum могат да бъдат разделени в следните по-нисък ред структури - patronymy (zhins, aglu), който расте и може да формира ново tuhum. Tuhum не екзогамия, но не е строго необходимо ендогамия.

родство система Dargin - арабски тип, връзката е обявен преди 12-ти племе от "DOUDECH" (баща), за да hulig1ena (къщата е). Бракът е основана на шериата (по съветско време, тайно). Браковете надделяха vnutrituhumnye често mezhpatronimicheskie. Локализация -patrilokalnaya; развод, съгласно шериата.

сватбени стъпки: сватовство, тайни споразумения, ангажираност, остават в "други" сграда (преди и след сватбата). Ритуалът се извършва молла (Кади) с участието на младоженеца и бащата на булката или техните адвокати; официално споразумение момичета, баща й, изразени в присъствието на свидетел (г) се изисква.

Те се управляват от възрастните, да ги надзирава извършва Cadia и старейшините, с най-важните въпроси за събиране, на което присъстваха всички възрастното мъжко население (няма роби).

Процесуално представителство, граждански дела, наказателни дела се решават от съдиите от ADAT старейшини; религиозна, семейство, наследяване, завещания - един Кади на шериата.

По-голямата част от Dargin беше свободен селячество (Uzdenov), известно роби (У дома).

Dargins - сунитски мюсюлмани Shafiit крило (Mazhab), ислям, установени в XIV в. Преди исляма Dargins поклониха на явленията и силите на природата.

Голям напредък има вярвания, особено магически, които изграждат по-голямата част от семейните и земеделски ритуали, тогава демонологичните (фетишизъм, чародейство, духове, демони), animist, космогония.

Значително развитие достигна народна медицина.

В спорт, на първо място бе хвърляне и вдигане на тежки камъни бяха състезания по бягане, скачане, конни надбягвания, фантазия езда, юмручни боеве (по един на един), борба (с крилото и без), хвърляйки камъни по мишена, стрелба камъни от прашка и специален лук. Музика Dargin носеше фолклорен герой е в етап на песен и музикален творчество. Музикални инструменти та от скубане (Chang, Ciuhur - тип мандолина), лък (цигулка), вятърни инструменти (тръба, тръба, зурна), ударни (барабани, тъпанче). Най-популярният танц - лезгинка, имаше масови ритуални танци, като например сватба "линия танц" sirhintsev.

Най-честата форма на Dargin жилища в миналия век, беше двуетажна каменна и затворен корпус, с уговорка за жилищни постройки и двор по-долу и пред него, с плосък покрив.

Традиционно облекло Dargin общ Дагестан тип. Мъже - туника риза и се стеснява надолу панталоните си, туника, черкези палто, кожух - нос, наметало, качулка; шапка е, в равнинната лятото на шапки от филц; на обувки - Tcharykov, кожа, филц, вълнени плетени ботуши, обувки, като например задръствания. Задължителният атрибут на костюм на човека - кама. При жени с изключение на туниката са все още се облича със сваляща се талия и arkhaluk, шал, покрити (Chiba), chuhta (боне с панделки завързани на челото), много сребърни бижута. Модерните дрехи почти изцяло градски, а само по-възрастните (и ансамбли) консервирани елементи на традиционно облекло.

Dargin храна отразява традициите на селското стопанство и животновъдство икономика е доминиращата растителност, а в планините - мляко месо диета. На хлебни изделия са най-често срещаните (и все още е) khinkal, пайове (чудо) с различни пълнежи. Хлебна пшеница и ечемик преобладава, безквасен, дрожди и царевица е (заменен просо).

Това беше също така популярните супи, зърнени храни; -hlebny от напитки, Бъз (garush), варено вино (Mustea), медовина (makatta), квас от овесено брашно с малц (maksuman), по-късно - на чай и водка. В съветско време, храната влияе на стопански ползи, повишена консумация на зеленчуци, консерванти, имаше заводски продукти и полуготови продукти, нови ястия.

Dargin процеси етнически развитие да изглеждат противоречиви: извличане на традиционната материална култура и определено съживяване на националната духовното.

Основните видове транспорт Dargin се езда на кон, с две колела теле количка във впряга говеда, опаковат животни (магаре, кон, муле), стъргалка (особено в полите). Модерен транспорт предимно по пътищата, се опаковат животни почти няма, което има отрицателно въздействие върху домакинствата