В името на Аллах, Всемилостивия за всички в този свят, а само за онези, които вярват - на това.
Приблизително същото се казва в книги като "Ал-Muhith Ал Burhani" (5/204), "Ал-Бахр ал-Raik" (8/209) и "Ал-Fataawa Ал Hindiyya" (5/337 ). Имам Газали пише едно и също нещо в голямата си книга "Ihya" Uloom ал-Дин ".
Хаким ал-Ама Маулана Ашраф Али Sanavi, rahimahullaah, пише в фетва на книга, озаглавена "Imdad Ал Fataawa", независимо от факта, че не е ясно хадиси на Пратеника на Аллах, която да служи като основа за това действие, и че прехвърлянето, което се дължи на него: "О Али! Започва и завършва с храна сол, защото солта - лек за седемдесет заболявания. Сред тях - лудост, проказа, болки в стомаха и болки в зъбите "- призната от много муджаддид измислен (Мод") - въпреки това, инициативата и завършване на хранене щипка сол не може да бъде напълно необосновано по две причини:
За да обобщим: Не приемайте тази инициатива и завършването на солта в храната - това е строго установен Суна, така че не се отказвайте това преувеличени сметка. Въпреки това, също не се предположи, че този обичай няма основание в Shari'ah. Погрешно е да се настоява, че има сол в началото и в края на хранене, както и - по същия начин - че е погрешно да го осъди, който прави така. Ако солта е на масата, можете да започнете и да се нахранят със сол, въз основа на факта, че класическите юристите-Hanafi намират за похвално. Въпреки това, ако солта на масата няма нужда да отида и да я питам. Това е средата, inshaAllah, и както обикновено, най-добрият начин - по средата.
И Аллах знае най-добре.
- 1. "Radd Ал Мухтар" Ala ал-Durr ал-Mukhtar ", 6/340.
- 2. Сунан Ибн Маджах, номер 3315.
- 3. Виж. Imdad ал-Fataawa, 4 / 111-113.
Свързани статии