Още един бегъл преглед на скулптурната група е изненадващо, заек зад светии. Най-вероятно той е бил поставен там, защото съществото превръща краката Fevroniya когато тя, според легендата, слуга на принца идва. И тъй като цялата скулптура символизира любовта и верността, а след това животното трябва да бъде надарен с добри качества. Не е чудно тогава, при откриването на паметника, е роден: Scratch в зайче зад ухото - и ще имате щастието.

Това суеверие не е възникнала на празно място. Въпреки, че заекът в много страни и е олицетворение на символ на плодородието има един недостатък - похотта: в очакване на радостта от полов акт, обикновено предпазливо същество губи главата си. Поради това, с появата на християнството, на неговия образ е обявен нечисто. Следователно знака: заек изтича през улицата - има неприятности.

Въпреки това, ние ще се върне на заека, а сега е време да погледнем по-отблизо в самия светец. Тя трябва да се чете в историята за тях да се разбере, изображенията на Петър и Fevronia като модели за подражание не се изправи срещу контрол. Единственото жалко е, че самата критика подлежи на отхвърляне - тъй като тя е част от вярата, и ние трябва да се вземат въз основа на вяра. Но аз все още си правят труда да разберете.

Ще започна с историята на нашата държава. Нейният ние можем да знаем само хроники. Така че, Петър принц в хрониките - не се споменава. Съвременните учени идентифицират с Петър и Fevronia известни хроники на принц Дейвид Й., който царуваше в Муром с 1205 на 1228, и съпругата му Euphrosyne. Именно той станал монах на име Петър.

Някои много важни случаи за принц Дейвид не се появяват. И все пак, в XVI век, те и съпругата му канонизиран от Руската православна църква като локално почитаните светци. Защо? Тъй като Иван Грозни, като са били в Муром, лично се поклониха "своите сродници," линията на потомци на Ярослав Мъдри. И след като царят нареди ...

Въпреки това, една проста история, която читателите харесаха времето. И всичко това заради Ermolai Pregreshny е талантлив писател. Той комбинира в историята си, поетичен разказ два хора: за огнена змия, когото принц Пьотр печели agrikovym меч, и мъдрост Maiden - защото с първата си реч в "Приказка" Fevronija казва, че подобни гатанки, че докато тя не трябва да се обясни, никой наоколо нищо не мога да разбера.

Като цяло, продуктът проникната езически символи. Например, спомена мимоходом заекът, който започва да тече от Fevroniya крака, когато служител на принца - не само един заек.

По този начин, дори и в XXI век за внимателен читател, "Приказка за Петър и Fevronia" като бездънна яма, и това, което можем да кажем за жителите на българското царство на XVI век, запознати с тези образи от най-ранна възраст? Нищо чудно, че продуктът е придобил промени. Например, български фолклор колектор Александър Афанасиев да прочетете цинична приказка "Цар Петър и хитър жена."

В историята, царят каза на неговите боляри dumnyi, че иска да "засяване на полето не се разклаща. - Предполагам, че може да" Те излизат на улицата, че да се мисли, и дойде в полуразрушената къща. "Отидохме в тях в къщата, в къщата на момиче перални етажи; първата от тях зад печката, и постави на външния си риза, той идва и казва: ". Не позволявайте на Господа, матови очи и без уши прозорец" Не е ли pereinachenny епизод среща слуги на принца с Fevronia?

Така че за написването талант Ermolai Pregreshny изигра шега с история - че след като причинени негодувание сред пазителите на църковните канони, на няколко века се представят като силата на своите последователи. И не е чудно, защото тя е в езичеството на XVI век санкциониран като дяволски вяра, всичко се сля в съзнанието на XXI век Bolgariyan общо приказка: с нас, че Христос, че Купала че Yarilo с коварния си заек - са еднакво скъпи и свещено. Така че дори и след като всички тънкостите на вярата, ние не добре подкован.

Например, сега светостта на Петър и Fevronia се потвърждава по-специално факта, че двамата отишли ​​монахът. Въпреки това, според законите на това време, само докато съпрузи пострижение в монашество им бе позволено да прекрати брака. И се оказва, не е любов и преданост, и желанието да напусне няколко мотивирани, която сега се приема като пример за всички!

Има и друга странност, която причинява смях в тези, които най-малко повърхностно запознаване с историята на светата двойката и не се използва, за да всичко за даденост.

Помните ли как се женят Петър и Fevronia? Принц убит огнената змия и змията го поръси с мръсната кръв, а това отиде струпеи по цялото му тяло.

"И прати да си, каза:" Кажи й, за да излекува доколкото може. Ако лекарството, да я вземе за своя жена. " Ние се приближи до нея и се връчва тези думи. Тя взе малка купа, грабна я квас, духнах на него и каза: "Нека си баня, при княза, който ще го помаже цялото си тяло, където има краста. И нека някой напусне крастата не е помазан. И това ще бъде добре! "

Петър е направил така. Но обещанието да се ожени - не държат. Останалите краста болестта на разпъна. И докато не женен, ново лекарство не е получено. Въпросът, който той трябва да има първи път се разпространява всички струпеи? И да се излекува, и не би трябвало да се ожени.

Може ли да бъде произволно тълкува алегорично този епизод, но преди всичко той се мисли за тесногръдието на Петър и Fevronia предателство. "През целия си живот жена мъж до себе си държи собствените си рани, това, което тук обичам", - той изрази habarovchanka. И това възприятие на древната легенда има право да съществува - на всеки чудо трябва да е Тома Неверни.

А Хабаровск, междувременно, се установява друг уютно място. Площад на любовта, семейството и лоялност - това, което би могло да бъде по-красиво в тези несигурни времена! Когато реалността е страшно да се смята, всяка приказка. Ако само някой беше казал, че тя е в час.

По-интересно!