В резултат на последните президентски избори, американските евреи трябва отново да поискат от съдбовен въпрос, който не се вписва в руслото на преобладаващото обществено чувство и няма ясен отговор защо евреите от година на година, всички без изключение, на изборите, гласуването преобладаващото мнозинство за кандидатите на Демократическата партия? И това не е, че или не може да съвпадне с предписанията на Тората на предизборната платформа на Републиканската партия, и как поразително дисбаланс в еврейската социално-политически съзнание.
Това не е ново явление, че е бил наблюдаван в продължение на повече от осемдесет години. (През последните десетилетия на XIX век, евреите, които са ентусиазирани почитател на Ейбрахам Линкълн, гласуваха предимно републиканци.) Само преди няколко десетилетия, социологът, покойният Милтън Химелфарб отбеляза, че "евреите печелят като Епископална и гласуват като Пуерто Рико", т.е. , те принадлежат към най-богатият демографския кохортата, както и най-Гласували (към момента) беден слой.
Еврейски вот остава химера за политически консерватори. За последните осем плюс десетилетия, около 75% от евреите са гласували за демократите, и отклонението от тази средна стойност рядко надхвърля 5% в двете посоки. В същото време, преди изборите през 1928 г., когато президентът Хърбърт Хувър е избран, еврейски избирателите политически предпочитания, варира в широки и са сравнително балансирани.
Трябва да се подчертае, че в този случай не става дума за онези евреи, които могат да гласуват за кандидатите и един или на другата страна (като от време на време трябва да направя и аз), както и значителен брой евреи, които в никакъв случай не гласуват за републиканците и в всички случаи стриктно гласуват за демократите. Те не трябва да страдат в мислите си, за кого да гласуват. Но същото не може да бъде, че кандидатът на Демократическата във всички случаи по-добре от републиканец!
Въпреки това, евреите не могат да се считат предимно имигрантска общност. Защо тогава евреите, всички параметри, които принадлежат към мейнстрийма, възпроизвежда характера на разпределението на гласовете, присъщите новодошлите маргинализирани или не попадат в политическата система? И защо ортодоксални евреи, съдейки по начина, по който гласуват, стоят на точно обратното крило на политическия спектър? Ортодоксални евреи са с голямо мнозинство гласува за Мит Ромни, и като цяло те са редки изключения гласуват за републиканците.
На първо място. Демократите са традиционно считани за партията на бедните, унизените и евреите са били преследвани през по-голямата част от историята си, разбира се, съчувстваме на отхвърлените. Поради еврейския живот благотворителност е един от основните добродетели (и предписано фундаменталната заповед), юдеите се специална атракция за системата, която най-повърхностен поглед може да изглежда филантропска - преразпределение на доходите от богатите към бедните, а държавата се разглежда като инструмент за преразпределение на благотворителност.
Този аргумент се, разбира се, има недостатъци, да, евреи оценят благотворителност, но благотворителност в предимно частни. В библейски времена, десятък изплащане, както и подаръци за бедните доброволно в частен, а не по принуда на държавата.
През цялата история, има случаи, когато еврейската общност изисква от своите богати членове допринасят определена сума пари за благосъстоянието фонд бедни едноверци, но такава намеса винаги е било разглеждано като изключителна и, освен това, не е най-ефективната мярка. Царят никога не начислява такси за поданиците си в полза на бедните, въпреки религиозните власти биха могли да го направя. Лично благотворителност се разглежда като донор морална стойност, но не може да се каже и за системата за принудително събиране на данъци, от които само една малка част отива за бедните.
Еврейско общество, разбира се, никога няма да влезе в съответствие с наличието на постоянен клас на бедните - от няколко поколения семейства на клиенти на обществената система благотворителност, които редовно са надвиснали на обществения пейзаж на Америка. Много трилиони долари, похарчени за "войната срещу бедността", обявен от Линдън Джонсън, като част от своята програма "Great Society", не само не ни доближи до решаването на проблема с бедността, а напротив - но се е влошила, а сега бедните по-скоро като в абсолютна и пропорционално, в сравнение с времето, когато стартира програмата.
Лесно е да се види защо. Изложенията подкопава достойнството на получателите и да генерират зависимост, днес по-нататък правото на социална помощ (право), от който не е лесно да се отървете от. Знаем също така, че според юдейския закон, най-висшата форма на благотворителност е да се намери работа на безработни или му дадеш пари, така че той може да започне свой собствен бизнес. Тази помощ не се посяга върху самочувствието на получателя и в дългосрочен план е по-ефективна. Но по някаква причина, евреите предпочитат да се хранят гладни риба, отколкото да го научи да лови риба (кой знае - може би те се страхуват, че като се научат да риба, бедните ще се конкурира еврейски Fish Company, ако има такава, е в природата). Но сегашната политика, въпреки че носи морално удовлетворение на тези, които се грижи за благосъстоянието на бедните, унижават получатели и да ги възпира от лов да се бори за себе си.
На второ място. Евреи са били поразени със страст към Демократическата партия, дори по време на управлението на президента Франклин Делано Рузвелт, който насърчава зародишите на така наречените "политика на идентичността", доведени до екстремните границите на САЩ Барак Обама. Значението му не е да се хареса на всички американци и на отделните групи. Работещи за втори мандат през 1936 г., Рузвелт напълно победен противник, независимо от факта, че през последните четири години, икономическата ситуация в страната се е влошило (увеличаване на безработицата, доходите работна срина). Но той хвърли вината за всички злини на неговия предшественик Хърбърт Хувър (познато, нали?) И натрупа мощна коалиция на групи за натиск - земеделски производители, синдикати, жени и евреи, които го доведоха до победа.
Разбира се, се оказа, че всичко това символика Не си струваше и стотинка, когато удари на Холокоста, и Рузвелт и не си мръднат пръста, за да помогне на европейските евреи. Но той категорично отхвърли плановете за разширяване на имиграцията на евреи и друг начин за предотвратяване опитите да помогнат и спести жертви на Хитлер. Независимо от това, в очите на повечето евреи, Рузвелт не са загубили ореола на герой, въпреки нещастен си рекорд по еврейските въпроси - до такава степен, че той отказа да получите делегация на равини, които през 1943 г. се обърна към него с молба да помогне на нещастните евреи на Европа систематично унищожени от нацистите.
Този пропуск е останала и до днес между думи и дела.
Хари Труман правилно даден кредит за решението след много колебание реши да признае през 1948 г. новосформираната държавата Израел. Но Републиканската Томас Дюи, губернатор на Ню Йорк, за разлика от Труман в президентските избори през 1948 г., още преди да е открито кампания за правото на евреите да се установи тяхното национално дома. Джон Ф. Кенеди открито заплаши Израел във връзка с ядрения реактор в Димона, Линдън Джонсън настоя, че Израел не е открит огън през 1967 г., въпреки арабските провокации, които доведоха до Шестдневната война. И как е Джими Картър е настроен по отношение на евреите и Израел, и да кажа не. (Вж. Статията ми "Джими Картър урежда резултати с евреите.")
(Но те са списък на демократите, които са показали антагонизъм към Израел, далеч не е изчерпан. Бившият израелски дипломат Нафтали Lavi описва в мемоарите си как грубо и презрително се държат във връзка с израелските представители на срещата на върха в Кемп Дейвид и при предишните преговори заместник Картър . -председателят Уолтър Мондейл поведението му беше толкова груби, че след израелския външен министър Моше Даян горчиво каза: "не е ли трябвало да бъде приятел на Израел с приятели и врагове не трябва да?" II. По същия начин, как да се очевидци, настоящият вицепрезидент Джо Байдън, когато е бил сенатор на преговорите, проведени изключително враждебно настроени към Израел, въпреки усмивките и комплиментите ги обсипва на публични места.)
От друга страна, републикански президенти като Никсън, Рейгън и Буш, въпреки всички разлики между тях са предвидени непоколебима подкрепа за Израел, и в най-критичните моменти. А фактът, че нито един от тях не може да се счита в това отношение ", височината на съвършенството" (и който заслужава това заглавие, и като цяло, че такова съвършенство?), Както и че можем да ги има легитимни искове срещу тези или други политически прави само напомня американските евреи, в крайна сметка, тези хора са били президенти на САЩ, а не на министър-председателя на Израел.
От време на време, интересите на Америка и Израел ще се разминават - това е естествено и разбираемо. Но Никсън предприе редица исторически значими решения (например, подредени спешно да запълни Израел намаляващите запаси от оръжия и боеприпаси в най-критичния период на войната Йом Кипур - наред с други неща, противоречащи на настоятелни възражения Кисинджър), а Рейгън и Буш всички са необичайно благоприятна за евреите и за Израел ,
Въпреки това странно романтика между евреи и демократи, която датира от Франклин Рузвелт, не е изстинал и до днес, въпреки че тези дни тя се възприема като зачатък. Евреи от кожа обхождане далеч, преструвайки за последното десетилетие, Демократическата партия не се е променило. Но днешните демократи са в главата на правителството, което разпределя парите не да предоставя краткосрочна помощ на хора, но за да се осигури за себе си гласовете им в дългосрочен план. В Националната демократична конвенция, включени в страната изисквания платформа прехвърлят столицата на Израел в Ерусалим, а дори и само при споменаването на Всемогъщия да предизвика насилие възмущение делегатите. Проучванията показват, че подкрепата на Израел значително по-малко от 50% от демократите, докато броят на привържениците сред републиканците Израел далеч надхвърля 70%. Факти - са упорити неща.
Обща характеристика на тези евреи е само едно - те подкрепят кандидати на демократите. Те - не само евреи, които гласуват за демократите, но всички евреи крилото със сигурност ще гласуват за демократите.
Шестият Причината се дължи на несигурността на статистическите данни и поставя въпроса за голямата загадка на днешния еврейски живот: какъв е реалният брой на евреите в Съединените щати? В социологическо сондиране на този въпрос се задава с известно безпокойство, за много уважаван процент от американските "евреи", според еврейския закон не са. Както е известно, по традиция евреин е човек, роден от майка-еврейка или трансформирана в юдаизма, в съответствие с еврейския закон - Halacha.
Като се има предвид, че делът на смесени бракове между евреи neortodoksov е около 70%, които са на "евреите", идентифицирани в проучванията са всъщност евреи? Например, децата, за които еврейските майки не се считат за евреи според еврейския закон, дори и ако те самите се самоопределят като евреи, преминаха бар мицва ритуал. По същия начин, независимо дали при изчисляването на "еврейската" вот разглежда като автентични евреи, деца от еврейски майки в смесени бракове, особено като се има предвид, че по-голямата част от децата от смесени бракове не получите еврейски образование или образование?
Може да се окаже, че ако изключим от нашата изчисляване на "евреи" -izbirateley стотици хиляди нееврейски halakhic, разликата в разпределението на гласовете между евреите и други масови групи, според проучвания на общественото мнение няма да е толкова драматично. Да, и може да се ползва с доверието на урните, толкова дълго, тъй като броят на евреите в Америка не са толкова лесно да се направи оценка? Въпреки това е възможно да се обясни, например, защо евреите от Демократическата подкрепа за Израел са загубили голяма част от своето значение като ключов въпрос.
И накрая, седмият, евреите от днес са най-вече от решаващо секуларистите, които не обичат всяка проява на вяра в публичната сфера. Поради тази причина, те се чувстват като у дома си в Демократическата партия, дори въпреки факта, че историята на Америка и политическия живот от самото начало на нашата страна се основава на вярата. Демократите са се преместили далеч от този принцип, и в стремежа си да се превърне в Съединените щати отсечените религиозни корени на страната си.
Но тези корени трябва да привличат тези евреи, които наистина пропити с вярата си. Нарастващата еврейски привличането на консервативните идеи отразява желанието си да се върне към традиционните корени, и в процеса на намаляване на броя на невярващите евреи. То също е мъдър от политическа гледна точка. Евреите са маргинализирани с мотива, че лекарите страна спин да разберат, че еврейските избирателите са решили веднъж завинаги в техните интереси и предпочитания, а това ограничава влиянието на евреите в политическата система.
Въпреки постепенното преминаване към правото, което отразява на демографските процеси в еврейската общност, това все още не е достатъчно, за да се противопоставят успешно носталгията по едно идилично либерален минало, което всъщност никога не е била във всеки случай, никога няма да бъде.