Metropolitan Surozhsky Антъни (Bloom)
Какво е покаяние? Човекът, който се извърна от Бога и живее изведнъж или постепенно осъзнава, че животът му не може да бъде завършена под формата на, и това, което той преминава през него. Покаянието е да се превърне в лице на Бога. Тази точка е оригинала и решителни. Когато изведнъж се промени, разбира се, а вместо това ще се отдръпнат или настрани към Бога, към истината, към призванието си, ние вече направи първия ход, ние се обръщаме към Бога. Ние все още не се покаят, в смисъл, че не са се променили; но за да се случи това, ние трябва да направим нещо, за да оцелее, защото ние не се отвърне от него и не се обръщат към Бога, точно както си искаме. Това се случва: хората живеят в мир, няма нищо специално за него. Той като че ли се "паша" в областта на живот, похапват тревата, не мисли, че на него бездънна небе, не мисли за опасността, за да живеят добре. И изведнъж нещо се случи и обръща вниманието си към факта, че нещата не са толкова прости. Той се среща във всички хора по различен начин.
Понякога се случва, че едно лице се задължава по един или друг, като че непълнолетен, акт и изведнъж вижда неговите последици. Спомням си едно момче, което размахваше пред сестра си с нож. Развявайки тази кама, той я заслепи. В този момент той осъзна, че той необмислено, безотговорно да играе в теми като кама. Жената остана сляп с едното око, през целия си живот, но това брат й никога не може да забрави. Той си спомни за него, в смисъл, че се страхува да се докосне до камата или джобно ножче, той знаеше, че най-малките действия могат да имат трагичен крайна стойност. Понякога мисълта, че ни води към покаяние, не е толкова трагично, ние изведнъж чувам какво мислят хората за нас. Ние се представим винаги са в добра форма. Когато сме критикувани, ние имаме склонност да мисля, че човек, който не може да види ни толкова красива, тъй като ние виждаме себе си, е погрешно. Но тук чухме мненията на самите няколко други хора. Мислехме, че сме били герои, и всеки си мисли, ние сме страхливци. Мислехме, че сме били напълно вярно, но хората си мислят, че ние сме зло, и т.н. Ако изберем да се съсредоточим върху това, сме си поставили въпроса .. Кой съм аз? това, което е призванието ми в живота? Аз не говоря за призванието на плавателни съдове, както и това как човек мога да бъда. Дали съм доволен от това, което съм, ако мога да се развива, за да получите по-добре?
Това се случва, че привлече вниманието ми към себе си не гласът на един или друг от нашите приятели, както и четене на Евангелието. Четох Евангелията и да видим какво може да бъде лице. Виждам образа на Христос в цялата си красота, или, най-малкото, доколкото е красота, която аз съм в състояние да се види. Започвам да се сравнявам. Започвам да не отговори на себе си, но от друга страна: или върху образа на Христос, или на факта, че хората си мислят за мен; и започва съдебен процес. В момент, когато съдът започва, започва и покаяние. Това не е пълнотата на покаяние, защото да се направи качествена преценка на основание - това не е писано да бъде душата на ранените, които съм направил и това, което съм.
Понякога ние сме наясно с главата си, че ние сме зле в тази и в други отношения трябва да са различни, а този смисъл не можем да оцелее. Спомням си един случай. Преди много години (през 20-те години) е конгрес на Българския студентски християнски движение. На този конгрес, аз присъствах прекрасен свещеник - Александър Elchaninov баща, чиито писания вече са препечатани в България. Аз дойдох, за да го изповяда офицер и каза:
- Мога да ви кажа истината лежеше през целия си живот, но аз съм наясно, само главата. Сърцето ми остава непокътната. Не ми пука. Началник, аз разбирам, че това е всичко зло, а душата не се оттегли: без болка, без срам.
Баща му, Александър каза нещо невероятно:
- Аз не признавам. Това е доста погрешно нещо. Утре, преди да мога да служи литургия, можете да излезете на царската порта. И когато всички се събират, казваш това, което току-що ми каза, и изповяда пред всички присъстващи Конгреса.
Полицаят се съгласи да го, защото се чувства като мъртъв; той усети, че няма живот, че той е само спомен и главата, и сърцето е мъртъв, и животът в нея излиза. Той дойде от свещеник с чувство за ужас. Полицаят си помисли, че той да започне да се говори сега. и на целия конгрес да се отвърна от него. Всички ужасен поглед към него и мисля: "Мислехме, че той е добър човек, но това, което той е мошеник, той не е само един злодей, но мъртъв пред Бога." Но той преодоля страха и ужаса си, се изправи и започна да говори. И най-неочакваното се случи с него. В момента, когато той каза, защо той стоеше пред светите Doors, целият конгрес го попитах състрадание. Той смята, че всичко, което той открива, че всички отворени обятия на сърцето му, че всички ужаса си мислят за това, как боли, как страшно. Той избухна в сълзи и сълзи, направени самопризнания; и започва нов живот за себе си.
И тук ние се докоснете до един много важен момент, а именно покаяние. Покаянието не е толкова много да се види в студена кръв в беззаконието си, и да го приведе към Бога в изповед, но в това, че ние имаме нещо толкова удари към душата, която избяга от очите ни и от сърцата ни извикат. Светият Varsonofy Great казва, че сълзи истинско покаяние може да ни очисти, така че дори и елиминира нуждата да отидете на изповед, ако Бог ни е простил, че човек няма нищо по-прощава.
Има една интересна идея, учител ученик. Симеон Нови Bogoslova, подготвям. Никита Stethatos, където той казва, че сълзи истинско покаяние човек може дори да се възстанови загубената телесна девствеността. Покаянието трябва да е точно това.
Но ние не можем да се покаем постоянно. Това не можем да направим. Какво ще правим? Вероятно прочетете за това как извършил разкопките на древните градове или паметници. Археологът пристига и започва да се изстърже земята. Първо той вижда обща основа, но постепенно започва да се прави разлика очертанията на някои от които отдавна предвидена под земята. Това е първата визия. Когато ние виждаме себе си в най-елементарен начин нещо, което е недостойно за един себе си или любовта и уважението, с които сме заобиколени, а не любовта, която Бог ни показва - това е началото на нашето прозрение. Ние можем да се изповядам и да кажа, че по силата на почвата, може да бъде много дълбоко, се намира един свят на греха, но разбрах, че на повърхността на нещо за него. Бих искал да го приведе към Бога и да каже:
- Видях го! Ти ми помогна да го видя, Господи! И аз се откаже от това зло. Аз все още не знам как да се покае, но аз знам, че тя е несъвместима с приятелството ми с теб, нито с отношението на семейството ми, че съм заобиколен от, или с това, което аз искам да бъда.
Има една стара средновековна толерантен молитва, която завършва с думите: "И Господ да ти прости всички грехове, че наистина сте се покаяли." Не е това, което току-що каза, а след това, в предната част на това, което изтръпвам душа, която помете в ужас. Тези грехове са простени. Останалото е новата ви задача. Имаш по-далеч и по-далеч, по-дълбоко и по-дълбоко в оттегляне, в тези разкопки, и да започне да намери това, което е недостойно за вас или Бог, или какво мислят хората за вас. Изповед, следователно, е част от по-прогресивно, постепенно задълбочаване на покаяние. Постепенно ти разкрихме нови дълбини. След това можете да кажа:
- Какво е животът? Това е да отида в дълбините и да се види, тъй като само зло, зло, зло. За да влезете в тъмнината? С него не можеш да живееш!
Да, това е невъзможно да се живее. Но тъмнината се разпръсква светлина. Ако видим нещо интелигентно - това означава, че светлината е проникнала в нови дълбини на живота ни.
Искам да дам един пример, който давам на децата.
Me бебе идва и казва:
-Надзърнах в цялото зло, което е в мен е, а аз не мога да го изкореним, се изтеглят от себе си.
Питам го:
- Но кажи ми: когато въвеждате тъмна стая, имате ли mashesh в бялата й кърпа с надеждата, че тъмнината ще се разпръсне, отведете?
- Не. Разбира се, че не!
- Какво правиш?
- Отварям капаците, аз отварям завесите, да отворя прозореца.
- Това е! Можете да хвърли светлина, където имаше тъмнина. Така е и тук. Ако искате наистина да се покаят, признавам, и наистина се промени, не е нужно да се съсредоточи само върху факта, че се чувстваш зле. Трябва да се позволи на светлина. И това трябва да се обърне внимание на това, което вече имате светлина. И в името на светлината, за да се бори с цялата тъмнина, която имате.
- Да, но как? Отивам да мисля за себе си, че тук аз съм добър по един или друг начин?
- Не. Прочетете Евангелието и празнуват в него, за да места, които стачкуват за душата, от която сърцето е тревожност, на която светва ума, че карам волята си на волята на един нов живот. Трябва да знаете, че в тази дума, по този начин, в тази заповед, в този пример на Христос сте намерили искра от божествената светлина. Тогава нечистият, затъмнена иконата, която се оживи. Станал си малко като Христос, вие постепенно започва да показва образа на Бога. И ако е така, то не забравяйте, че. Ако го направите грях, ще оскверни светилището, което вече имате. вече живеят, вече е в сила, тя вече расте. Ще изнеса образа на Бога, да се окаже, светлините и мрак са около Него. Вие не правите това. Ако ще бъде верен на искрите на светлина, които вече имате, а след това постепенно тъмнината около вас ще се разпръснат. На първо място, където светлината, мракът се разсее. На второ място, когато ще се окажете във всяка област на светлина, чистота, истина; когато се вгледате в себе си и мисля, че наистина сте истински човек, а след това можете да започнете да се справят с това, което идва при вас като врагове, напредък на града, замъглява светлината в теб. Тук сте научили как да се проверява чистотата и изведнъж вашите мисли напират мръсотия, телесни желания, чувства и чувствителност. В този момент, вие сами може да се каже, не, аз не съм намерил петънце на целомъдрие, чистота на искрата, желанието да обичаш някого, без това лице да оскверни дори мисълта, да не говорим за пипане. Тези мисли трябва да призная за себе си не мога да, не ще, ще се боря срещу тях. За да направите това, ще се обърнат към Христос, и ще плачат за Него: "Господи, очисти! Господи, спаси ме! Господи, помогни ми! "И Господ ще помогне.
Но той няма да ви помогне, преди да не poboreshsya. Има една история в живота на Вен. Антоний Велики, тъй като той се бореше с изкушението. Борих се, така че най-накрая, изтощен, падна на земята и легна сили. Изведнъж пред него е Христос, а не като силата да се изправи до него, Antony Той казва: "Господи, къде си, когато се борех," Христос му каза: "Стоях невидим до вас, готови да се бият ако просто се отказах. Но ти не се отказа, а вие сте спечелили. "
И така, аз мисля, че всеки един от нас може да се научи да се покае и да се изповядам всеки път с нова победа, и с нова визия на бойното поле, която се отваря по-широко и по-дълбоко пред него. И ние можем да бъдем простени греховете ни на Христос, прощението, че вече са започнали победа, и благодат - една нова сила, да се защити, че все още не сме спечелили.
Свързани статии