Живеем в трудни времена, и няма човек, върху които това не би казал, всички ние сме в нашата малка родина [Кипър], в който живеем, като на борда на кораб в разгара на бурята, и не знам къде и ветроходство, или където и да е сега. Когато слезе трудности - независимо от това дали обществото или личната ни семейство - тя винаги е болезнено. И в тези моменти не трябва да имате, за да утеши човека, казвайки, че не се случи, не се притеснявайте. Тя ще бъде правилно, така че ние знаем, че те са в затруднено положение, а след това можем да видим как да го преодолее, и как да се отнасят към това, което се случва.
Когато човек минава през теста, той е измъчван, възбуда, страдание, мъка и жъне аванс. Това не означава, че проблемите идват от Бога, защото Бог не иска да попречи на хората и да не насърчава злото се случи. Скръбта, тревожност и всички мъка никога няма да дойде от Бога, но от себе си или от дявола.
Но без значение откъде са дошли, изкуство и човешка мъдрост е да се опитате да се лекува правилно nagryanuvshaya трудности да ги плати в полза духовно и да се обърнат трудност в благословение и непрогледен мрак - в истинска светлина. Никой не може да се избегнат трудности: и двете грешни и святи хора, а бедните и богатите - всички участвуваме горчив трудности. Въпросът не е как да се отървете от тях, както и как да се отнасяме към тях.
И св. Павел. когато се отнася до опечалените, тя не им кажа: ". християни, Бог ще ви доставят на мъки и смърт" - но: "Не скърби, както правят другите, които нямат надежда" [1] Това е, разбира се, че ще се наскърби; Разбира се, меч ще прониже душата ти, но вие също трябва да внимава да не стане като другите, които нямат надежда. Това сте вие, деца на Църквата, отговарят на това затруднение и минават през него, поставяйки се разчита само на Господа Христа. Никой друг, на когото бихме могли да се надяваме.
Едно лице не е лесно да се отвори вратата, когато нуждата чука си, както казва Дионисий Соломос. [2] Разбира се, тези думи имат друго значение, и той ни научи на много неща.
Ние сме отговорни за трудностите, пред които са изправени днес, защото нашите умове са се отдръпнали от солидна основа и намира подкрепа в това, че тя не е надеждна, и, от друга страна, това е рисковано. В дългосрочен план тези трудности несъмнено ще ни донесе много ползи. Но първо нашия опит, разбира се, горчив, и изключително болезнено.
Какво можем да направим в това състояние? На първо място, ние трябва да имаме непоклатима вяра, че Бог контролира всичко. Не искам да управлявам, който си мисли, че управлява света. Нека да си припомним, че дяволът отишъл при Христос, му показа всичките царства на света и каза: "Всичко това ще ти дам, ако паднеш и Ме почитат, Христос му каза: Господи, твоя Бог, поклонение и само Нему да служиш" (Матей 4: 9. -10) - и той я отхвърли.
Има хора, които вярват, като светски и човешки трикове можете да постигнете всичко. Разбира се, ако вие сте отговорни за нещо, което трябва да направите всичко в правомощията си и да използват всички обстоятелства, с цел да се постигне най-добри резултати, стига да повери отговорността за кораба, че сте прав. Но на първо място трябва да знаете, че светът се управлява от Бога, а не хора, а това ще рече да или не на това, което се случва в света.
Злоба хора могат да променят всичко, което е заченато; дявола и неговите оръжия могат да повишат до проблеми за лица, семейства, нации и на света, но те нямат власт над хората, ако Бог не им позволи това. Така че, когато Пилат попита Исус, но Исус не отговори, а след това, Пилат Му каза: "Не отговарям? Не знаеш ли, че имам власт да Те разпна, и имат власт да те освободи "- и Христос му отговори:" Ти няма да има власт над мен има такива, ако не беше ти дадено от горе "(Йоан 19: 10-11). това е, "че не би могъл да направи нещо за мен, ако не ви е позволено да се прави от Бога, каквото искате." Ето защо, ние трябва да имаме дълбока и непоклатима вяра в това, че няма да има нищо повече или по-малко от това, което Бог дава.
Ние също виновни за всички тези трудности, и страдат техните последици поради тяхната непредпазливост, небрежност, както и всички онези лоши действия, които са извършили. Но, въпреки това, ние сме призовани да помолим Бог да разкрие Своето Провидение за нас, за да ни помогне, спасени и запазена. Как е?
Когато човек е в голямо покаяние ще възникнат пред Бога, признавайки, лошо му поведение до този момент и лоши умения, като признава, че животът му е повърхностен и безбожници, когато той ще се покае и да вика към Бога, тогава ще привлече Божия промисъл. Защото всичкото това зло, не се дължи само на факта, че толкова исках някои хора с техните планове, и дявола, които стоят зад тях и ги дърпа за въже, но и защото ние всъщност живее далеч от Бога, Те отчужден Божието Провидение от нашите грехове и безумие. Естествено, колкото повече се отдалечава от Бога, толкова повече той преминава към врага на нашето спасение, гневът му преля и бури, и тя става уязвима за всичко се случва в живота му.
В Стария Завет светите пророци, пратеници на Бога и винаги посочили като причина за всички злини на греха, за да се отклони от Бога, и прогнозира, че ще има нещо ужасно в света, така че хората трябва да променят начина си на живот и да се покаете. Хората, обаче, не се покаят, те продължават да живеят както преди, а дори гониха пророците, те ги отхвърлят, осмиван и отхвърлят, че не им кажа, че тяхното досадно. Когато впоследствие неволи ударен от тогава, заедно с Божия народ страда, и пророците, и така те са - великите Божии светии, за страда заедно с народа на Бога, че е претърпял последиците от отчаяние на хората, и отиде с него, за да го подкрепят и да доведе в пътя на спасението ,
И на същия пророци посочи? Разбира се, не светски решения и изходи. Те посочват за връщане към Бога, покаяние и промяна на ума. "Покайте се, - каза на пророците, - и да се върнат към Бога, и вашият Отец, и когато се върнете към Него, тогава привлече Божието провидение, и нещата ще се подобрят постепенно."
Целта не е просто да се промени хода на нещата, и че всичко е същата, както и преди, защото, ако всичко върви добре, ние отново ще стане така, както и преди, в края на краищата, тя няма да работи отново. Нашата цел - да не се измъкнем от материала и светски безсилие, но да променят своя манталитет и начин на мислене, а това, от друга страна, е покаянието [3]. Кой може да го разбирам, правилната работа по този въпрос и привлече трудността на духовно упражнение. В противен случай, веднага след като ситуацията ще загуби острота, ние отново се върне в същото състояние.
Пророците проповядват покаяние и връщане към Бога. Всичко останало е в крайна сметка напразно - и щастие и материално благополучие, дори географски свобода - също земно събитие. И Бог желае над всички хора, свободни от греха, страсти, вероотстъпничество и тъмнината на Божието отсъствие. И тогава тези хора ще бъдат наистина свободни и безплатно родина. Ако имате свободно отечество, и вие сте един затворник на собствените си страсти и грях, тогава може и да пороби безплатно дома и изтощен, както и неговият вътрешен свят.
Ние, които живеят в тази държава и се насладите на всички тревогата и безпокойството, че хората, опит да го концентрира в сърцето си и в молитва, за да насочат цялата вихрушка от събития. Трима младежи, които са в огнената пещ на Вавилон, казвайки: "Ние сме съгрешили, и вършихме нечестие, премина от тебе, и по всички съгрешиха" [4]. - изработена по такъв начин под атака и двете рамена, и тъй като те биха казали: - Ние заслужаваме това наказание, Боже мой, защото те са съгрешили наистина, създадена в лъжа, ние няма да се съгласи с вашите заповеди в начина на живот, който ви посочи за нас. Ние заслужаваме тези злини са ни сполетяха. Но Ти си Бог на нашите бащи и боголюбиви човек и не иска смъртта на никого, и мъка, и молим Ти: Спаси ни. И ако в областта на правосъдието и да ни унищожат за нашите грехове, а след това най-малко изпитвам съжаление към своите хора, и да го приведе по пътя на спасението.
Praying самите и запазени в огнена пещ, и Божиите хора, така светите младежи са спасени.
Такива хора в църквата, слава Богу много, и молитвата им е валиден. И това не е само една молитва на живи хора, но също така и на мъртвите, защото те също се моли за нас - нашите светци, нашите предци, бащите ни, ще почива в Господа - да се заобиколят тези трудности. На първо място те се молят за нас, за да се покаят и да коригира грешките, които са извършили.
Когато човек се уповава на Господа, сърцето му не се поколеба и той не попада в състояние на паника. Христос казва: "Нека не се смущава сърцето ви, нито да се бои" (Йоан 14 :. 27). Бог ни зове, не се колебайте да се нашето сърце, да не се страхуват и да имат вяра в Него, не защото се предполага, че нищо не се случва. Не, това може да се случи този план, и тя може да бъде дори по-лошо, много може да се случи, защото ние не знаем какво се готвим, и така че е възможно, че нашите ще тръгнат нещата по-лоши. Това, обаче, не е от значение. Каквото и да се случи, човек, който вярва в Бога, но като човек, и траур, измъчван, страдание, тревога и страдание, но сърцето му не се поколеба. Той има упование в Бога, защото той е убеден, че Бог гледа всичко, и поради това, каквото и да рече някой вземе това доверие в Провидение Всемогъщият Бог е любов.
Той не се страхува от смъртта, защото Христос победи смъртта. И какво ни казват те? Унищожи живота ни, нашата страна? Оставете ги да правят това, което мислят, че могат и те измислиха. Ако Бог ще им позволи, тогава нека го направи. Ние, като деца на Бога, трябва да се научат да преодолее страха. Страх - е продукт на неверие. Защо трябва да се страхуваме? Предам всичко в Божиите ръце.
Отнемете нашите пари, работа, коли и всичко останало? Това е неприятно, но в действителност, това е нищо. И душата ни, те могат да отнемат? Не. Но душата ни е на такова голямо значение. И всичко останало е второстепенно. Това бе доказано от нашите предци, които са напуснали всичко в окупацията на Кипър [5]. Хората са загубили всичко, но увлечени душата му. И ние се създаде всичко останало с него.
Ако някой ще спаси душата му, тогава той няма да пострадат всички щети. Както казва Христос: "Какво е ползва човек, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? или какво ще даде човек в замяна на живота си? "(Матей 16 :. 26) ?.
Така че, без наивни лозунги и наясно с трудностите, ние ще направим всичко което можем да направим, и това зависи от нас. Да вървим, обаче, по този начин, каквото и да е то, с вяра в Бога, с молитва и трудно потъпква всички човешки и материални, дори самата смърт. И без значение колко ни ужаси събитията и реалността, трябва да се грижи за душата си, така че тя не се поколеба да не прелее.
В Псалмите на Давид каза: "Vskuyu жалко Ти, душо моя? и vskuyu smuschaeshi върху мен? упование в Бог "(Пс 41: 6). Повярвай в Бога. И ако Бог не е в състояние да ви избави, прави спестят пари, любов, банки, големи хора и високопоставен човек на света?
Ако Бог бъде с вас, ако той е вашето убежище и надежда, не бойте се. "Каквото и да стане, аз съм с теб" - казва Бог [6]. И ако Бог е с нас, кой ще бъде против нас. [7] И това, което може да бъде против нас?
Никой не може да отнеме душата ни. Когато св. Козма от [8] Aetolia говорих с гърците, той учи: "Имайте вяра и не се страхувайте. Когато турците искат да отнемат вашите пари - да му даде своите пари. Когато той иска да вземеш добитък, дай му добитъка си; когато иска вашите домове, ниви, каквото си искат, ще му го дам. Но животът му никога няма да се! "Това е, което има значение. Когато човек разбира това, тогава всичко придобива различно значение.
По един или друг начин, рано или късно, но това е само въпрос на време - кога ще ни земен път. Важното е как ние предаде душата си в Божиите ръце - чисти и без лъжи, или най-малко рафинирана покаяние.
Ако срещнем трудности в nagryanuvshaya молитвен дух, с надеждата на Бога, в благодарност към Бог, да бъдем оптимисти, тогава ние имаме надежда, че ще мине през тях. Без значение какво ще се случи, но ние ще се заемем през тях. Каквато и да е той, който Бог за нашите грехове. Не че той е причина за трудностите, но тъй като ние сме причината.
Същото направи и светиите. Те са поставянето на пръст в раната Gvozdin веднага започва лечение. И ако не започнем да правим такива, каквито са, и ще се обвиняват един или друг, а след това отново се ангажират същите грешки.
Всеки от нас в дух на любов и милост е да се засили още. Така че ние се през тези трудности. И доверие в Богородично, нашите светци и молитви на бащите ни, че всичко това ще се проведе и ставаме все по-разумно, идват към новите обстоятелства в живота ни ...
И аз не разбирам малко от това тук - скръб, казват те, не се изпращат от Бога. Понякога отново същото и от Бога и се изпращат или по-скоро търпи, аз не знам, за дисциплиниране, преподаване, почистване или както казват дори някои светии, за да се предотврати тази мъка още по-голяма скръб. Павловия трън в плътта, който даде? Той казва Господ, така че той не е бил горд. Светии преживяха много скърби, не без Божието провидение? Да си спомни дори страданието на Йов. За произхода на злото със сигурност не е от Бога. Но било то по някаква причина той търпи, и това не е безсмислено. Господ благоволи в доброта и истина, но търпи зло. Както светиите казват, че злото в ръцете Си, Бог знае как вграждате заедно добре за един човек да го използва само blagoiskusno като оръжие, инструмент.
Бог ни спаси за проповядване! Само не отстъпят от Бога. Боже мой Отца Ми, Който е на небесата, прости на мене, ми прости греховете и водена от неизвестното Аз се покайвам колене Исус е моят Исус се смили над мен, ми.
Запазване, Господи за прекрасната статия и прекрасно, соул тълкуване. Благословен да е Господ, Твоята милост върху нас Както upovahom в Тебе. И благодаря на Бога за всичко!
Абонамент за Pravoslavie.Ru
Свързани статии