... Rainbow и живота - едно и също нещо.
Какво е светлина, популярно ни обясни в училище. Светлината е нещо двойнствено, дуалистично. Ето защо смятаме за по-очевидния въпрос. Какво е "цвят"? Мога ли да му дам на строго определение? Всеки един от нас ще каже: "Какво има да попитам? Цвят - това е ... "
И тук започва най-интересното. За да се даде само една малка част от отговорите на учениците. Цвят - Платоновия идея и Аристотеловата затъмняване светлина и цвят demokritovskie форми. И дължината на вълната на Нютон, и чувството за красота на Шилер, и възприемането на цветовете на Гьоте. И Кант опозицията и vundtovskaya живопис емоции, както и снимки на култури Шпенглеровият. И нарисува картина, и се изчерви. И символиката на знамена, емблеми и цвят. Незабавно и soundlights и хроматичната аберация на природата. И средновековна хералдика и цветове на алхимия или масоните. И жълт като знак на властта в Китай, и цвят (но лилаво) като символ на власт в древен Рим. И светлината отражение и цвета индийските богове и т. Д. и т. П.
Така че е възможно да се всичко това да доведе до един изглед и разбиране? Можем ли логично, тоест, без никакво противоречие, описване на цвета? Нека се опитаме. И за това, ние се обръщаме към вековната световната култура. Културата, че нашите предци по някаква причина се съхраняват. Защо? Ние ще видим, че тези въпроси са тясно свързани.
Самият цвят - често срещано явление. И като всяко срещано явление съдържа "двете страни на една монета." От една страна, с цвета, ние можем да се отнасят нещо обективно, измерими, например, енергията на електромагнитното поле. От друга страна, цветът е много субективно "скъсване" на енергийния човек. Тук и в биологични, физически, и психически, лична сфера на дейност за обработка на тази енергия.
И човекът сам по себе си - това явление също е нормално. Също така е възможно да се намерят два компонента: Целта - на организма от кожни рецептори и ретината на окото, и почувствайте енергията на този цвят, и субективни - човешката душа. Да, цветът е възприема душа. Но да възприемаме нещо, ние трябва да имаме нещо подобно - нещо, което може да съдържа цвят. не го, че цветът е била първоначално положени в един мъж? Положен върху майката гени. С гените на баща си. С архетипи [III], както каза Карл Юнг.
От най-ранна възраст, което знаем. И това не е само по света. Но в този свят. С вяра разбираме. Вярата в родители. Вяра в семейството. Вярата в полезността на този свят. И веднага, без обучение ние се чувстваме истината. Животворният истината за единство, което ни обгръща в този огромен свят. Ние се чувствате и да знае. И не винаги са наясно.
И науката (но след нашето продължително обучение) осигурява осъзнаване на света. Но в света, разчленено него на мъртъв страна. "В области на знанието" от научна разчленено -Knowledge. Това е, споделено знание, което винаги може да се провери. Можете да се разбере ... «Cogito, следователно съществувам (Мисля, следователно съществувам)", - казва Рене Декарт до сега.
Една мисъл и чувство - различни неща. Чувство, че не винаги може да се опише с думи. Идеята обяснява също, може да бъде опровергана, могат да бъдат доказани. Това е идеята, ние прегърнете света, или по-точно, в света на мисълта ни прегръща. Светът на човешката мисъл. Познанията ни за света. Повишаване на знанията.
И жива вяра на нашето детство се заменя с това знание. Безсъзнание премества в дълбочина. В сферата на подсъзнанието. Защото в ума не се вписва добре, и чувства и мисли. Чувствата са противоречиви и не винаги логични като самия живот. Мисълта е винаги последователно и логично, може би, смъртта. Чувствата, които не разбираме света на мисълта. И ние не разбираме логическата света.
Въпреки това, ние стигаме до Ермитажа или в българските музеи и всичко се променя. Възможно ли е да има смисъл от "състав номер. "Кандински или Клее? ... Има ли тогава последователност на мисълта? Логиката? И в филхармония ... Какво идея се крие в "номера на симфоничен ...» Бетовен и Скрябин? ... Разбираме ли този свят на противоречиви емоции и нелогични изображения на изкуството? Не, аз не разбирам. Но ние се чувстваме ... и прекарват милиони долари за vangogovsky парче платно с бои.
Не! Не е платно с бои, които купуваме. Ние придобие снимки на нашето детство. Снимки на вярата в осъществимостта на ... Когато не знаехме логиката на света на възрастните. Когато всички се разбира, без думи. Когато нашите чувства създават безкраен живот. Реалният живот. Животът не разчленено на парчета.
Така че, дали имаме нужда от един възрастен, тези чувства и образи? В крайна сметка, от детството са ни учили да ги изоставят. Изразете всичко и всичко е строго логичен и последователен. Какво ни кара такава последователна и бизнеса, пестят време и пари в света на изкуството? От света на чувствата и изображения? На света, която е в противоречие с нашата логика? Нашият учен съзнание?
Не подсъзнание? Подсъзнанието на нашето детство. Подсъзнанието, където лежеше, и все още се намира вяра. В една и съща вяра, която сега вече не си спомня. Ние - възрастни и логично. Но не забравяйте, нашето детство - ние вярваме в мъдростта на родителите. Припомнете си младост - всички ние сме възрастни, пише дневници и стихотворения, развълнувани, влюбя, изпитват. И ние се чувстваме нещо огромно, всеобхватно ... и се уверете, че родителите на тясната му логика не разбират някой от нас, или живота ни. И някогашен вяра (в тяхната непоклатима всезнание) разстояние ... Тя ще изглежда да изчезне ...
Но не! Вярата не си отиде завинаги. Тя само изместена отново да ни е известно. Но знанието е вътрешен, а не външния свят. Познаването на собственото си "Аз" - съзнанието. Ние също трябва да се знае всичко ... И само тогава, когато смъртта на родителите си всичко и всеки ще завърши своята логика, ние осъзнаваме, най-накрая: "Невъзможно е да се разбере величието" ... Вие не можете!
И струва ми се, че тук е човечеството преминава "пубертета". Дойде на двадесет и първи век - началото на вярата в предци. Вярата във всичко, което е завещано още предци. нашата култура е завещал. Защото без вяра - например, в смисъл на съществуването на предците - ние сме неприложими и в собственото си съществуване.
Ето защо вярата идва. Вярата в прераждането на душите. Вяра в децата и внуците. Роднини и приятели ... в нещо, което думите не могат да изразят. В действителност, как да се изразя божествената полезността на този свят? Външният свят. И вътрешния свят ... думата? Все още няма думи да се опише усещането за този променящ се свят - постоянството на света .... Нямам думи да разберат многостранен света в неговата цялост ... няма думи, ...
Нечувствителни по отношение на науката. И тъй като много далеч от живота, както самата наука. Тя се казва, самите учени. А философия? Може би любяща мъдрост на философи обясни магнетизма на тези образи и чувства? Не, философите - не зависи от нас. Те имат много абстрактно представяне на дори цвета ... И чувствата по принцип те се считат за безсъзнание в съзнание. Т.е. масло без масло, за съжаление звучи. Остава да психология.
Наистина, психолози, изучаващи човешката душа професионално. Може би, те ще да ни обясни смисъла и значението на цветни изображения? Отговор жизненоважни въпроси. Отново, отговорът е "не". Психология - дъщерята на философията. И съвсем зряло момиче отива на стъпките на майка си: терминология трябва да бъде класически (т.е. философски).
И за неговата научна образуване на психологията започва с факторите (не класически), производни на които вече са често нямат нищо, дори и психологически смисъл. Но, след като психологията като наука не съществува, а тя учи "изкуството на психологическа диагноза." С други думи, "всичко е обратно в изходна позиция."
Ако искате да знаете, целта - цвета, трябва да се опитват да стоят вътре в цветовете на света. Трябва да се опитате да не напускат света на цветовете. След това можем да се надяваме да влезе в това, което е правилно цвят същество. Така смята Щайнер [IV].
За да се стигне до обективна чувство за цвят, не е достатъчно, за да го освободи от комуникация с дадена форма - това е лесно да се направи. Тя е много по-трудно да представлява Второто изискване е, когато стигаме до цвят, трябва да се освободим от всички изгледи и симпатии, от нашата собствена воля за изграждане на форми и форми. Трябва също така да се въздържа от всякакви своеволни как и от всички неясни и неконтролирано в себе си.
око Окин сега владее стойност на изобразителното изкуство за образованието на човека и човечеството. Колкото повече се ровим в историческото минало, толкова повече ние откриваме, изкуство, свързани с религиозния живот. Той е напълно обслужен своите нужди и описва какво се чувствах като божествено в природата и човека.
Колко голяма беше ангажимент на художника към вярата? В съответствие с това, което нейните действия се считат за един художник? Отговорът на тези въпроси е най-малкото от факта, че в древен Египет, този, който е направил грешка в писмото, е осъден на смърт. Защото изкуството имаше своя основен източник в тайните на религията и съживява истински образ на човека свръхсетивно свят.
Това доведе изкуството на нашите предци от съзерцаването на картини на митологични, религиозни събития през картинката (с иконографията), за разглеждане и себе си (в портрет) и природната среда (в пейзажа). Освобождаването на цвета на естествените форми в импресионизма доведе до все по-независима израз на емоционални преживявания в абстракционизма. И цветът е превърнала в средство за експериментална и изкуството - отражение на възприемането на живота ни, нашата вяра, нашата култура.
Свързани статии