През 40-те години на 17-ти век, църквата започва да губи само това, което е установено,-независимост. Духовенството се ограничава само до икономически и политически права в обществения живот. Съборно Кодексът е намалил броят на църковните привилегии. Нова църква на реформата е, че църквата е забранено да се придобият нови земи, управлението на делата на църквата също прие специален монашески поръчки.

Църква реформата на патриарх Никон е причинил възмущение от духовенството и светския елит. Враг на реформи църквата на Nikon, става свещеник Авакум. Изпълнения Авакум и неговите поддръжници поставиха началото на явлението като старите вярващи.

Конфликтът между поддръжниците на реформите на патриарх Никон (поддръжници на гръцки ритуал) и Старообредство, се дължи на първо място, различията в perstoslozhenii. Великите руснаци (български), кръстени с два пръста и трима гърци. Тези различия са довели до противоречия относно историческото право. Спорът се свежда до факта, че дали българската църковна церемония - dvuperstie, osmikonechny кръст поклонението в седем от безквасните, чисто "Алелуя", разходки posolon, т.е. слънцето, в извършването на церемонии, в резултат на невежи изкривяване на историята, или не.

Има достоверни сведения, че кръщението на Рус княз Владимир Red нд Българската кръстени с два пръста. Същото направи и в Русия, и още, докато реформите църквата на патриарх Никон. В ерата на християнизация на Рус в Византийската империя използва два Ерусалим и Studion статут. Фактът, че тези наредби са противоречиви по отношение на ритуала. Източните славяни се използва на първо място, а гърците и Little руснаците (украинци) надделяха втория.

За дълго време е имало конфликт в Българската православна общество. Разделението се обърна преследването на Старообредство и големи загуби за нашето общество. Сред Старообредство имаше много достойни хора, търговци, художници и покровители.