душевни сили са в пълен разцвет,
и влошаване на човешкото съзнание
навици има усвоени достатъчно. Аз съм виждал
тя е най-почтен начин, и
Исках да го направят.
LN Дебела. "Изповед"
В главата "Младеж", аз за кратко докосна от възрастта на кризата, което е характерно за всички човешки същества, но човешкото творчество е малко по-различен времеизмерване и доста особен оцветяване. Един обикновен човек преживява време на психологически и идеологически разпадането първо, преди двадесет години в чужбина, а след това до петдесет (така наречената криза на средната възраст), и отново на прага на старостта, която, както знаем, всички комплекти по различно време. Този три-връх криза е правилно отразено в статистиката на самоубийство. Три пъти в хода на живота там е опасно връзка raznoprirodnyh фактори, които причиняват на човек да погледне живота си с нови очи, а често и се стигне до разочароващо заключение. Физиологичен стрес (пубертета, преодоляване на връх развитие телесни, хормонален увяхване) се наслагва върху психологическото (застаряване, осъзнаване на собствената си смъртност, финали за повишаване близост) и икономическа (бедността и зависимостта от младостта си, рухването на надеждите за благосъстоянието на средна възраст, безпомощност и мизерия на старостта).
Но преди да се разбере защо прага четиресето самоубийство толкова изобилни писателите, се опитаме да разберем самата същност на "творчески" самоубийство. Струва ми се, че същността на този трагичен инцидент почти винаги - при липсата на смирение и истинската религия, това е, в съзнателно или несъзнателно съперничество художник с Бога.
Един човек на изкуството самоубийство често се превръща в опит да се изравнят с Твореца, за да отнеме основната си власт - власт над живота си. "Ако някой ще бъде в състояние да се забавляват до смъртта чрез смъртта, - пише Бланшо, - тя ще има предимство пред и всемогъщество, която ни изпреварва в смъртта, ще го нищо повече от един мъртъв всемогъщество направи. Така самоубийство Кирилов е смъртта на Бога ". Дори бих казал - убийството на Бога.
"Ако аз се самоубие, то не е да се унищожи, но за да се съвземе. Самоубийство ще е за мен единственият начин да се насилвате, за да спечели, грубо се намесват моето същество, да предугади неизбежна подход на Бога. "
Атеистични фон мъчение творческа криза не винаги се реализира от писателя и той определя мотивацията на суицидни намерения по различен начин. Той пише и говори за желанието да "избягат от мъченията на творчеството", оплаква мъртъв уморен от холката душата. Какво ще кажете за душата е трудно да се провери, но мозъкът е творческа личност, изглежда, наистина може да остарее преждевременно. Аутопсията показа тялото на Байрон в ума и сърцето му са ясни признаци на стареене - това е 36-тина години.
Подарък от художника при напускане или страх, че иска да напусне, няма къде пели Bryusov "Демонът на самоубийство" (обърнете внимание на смислен запознанства на това стихотворение: "Нощта на 15/16 май 1910").
... Той е самотен вечер - не забравяйте -
След като глух мечта измъчваше,
Като лекар специалист в нашата стая,
Сервираха ни в чаша с отрова.
Той е най-мрачния час, когато, както gadflies,
Кой погледна красотата на деня -
Той е ключът изтече капка по капка.
И все пак за самоубийство заради творческа криза, literatorov- "спринтьори" са изключително редки. Тъй като, обаче, и "оставащите", които ще бъдат достатъчно близо до финалната линия - най-накрая взе вдъхновение само в напреднала възраст, когато домакин е вече написан и направи.
Но дарът на изтощение - това не е преждевременно пенсиониране, тъй като 35-годишната балерина и ужасна трагедия за човека, който е вложил в картата творчество през целия си живот. Симптомите на болестта депресиращо подобно.
"... Аз съм измъчван от ужасна мисъл, че всеки ден трябва да се пишат и пишат", - се казва в предсмъртната бележка, 35-годишният японски драматург Мичио Kato.
36-годишният Леонид Андреев се оплаква в писмо: "В началото на безсъние. Всички не спя - в главата ми паста. Изведнъж, веднага започва да се даде цялата машина. Видима причина, тъй като, ако той не е имал. Невидим - някъде дълбоко в душата ми. Всичко ме боли, не мога да работя, хвърлят започнал. " След това, той е живял още 12 години, но "машина" не е работил.
"Цялата машина се е объркало. Страх ме е да губят желание да работи ", - се казва в последната нота на венецуелския поет HA Рамос Сукре (1890-1930), който предпочита Lesser Проклятието "машина" доброволна смърт.
Денис Fonvizin, след като е загубил способността да пише, стана инвалиди в най-буквалния смисъл на думата - е бил болен, загубили способността си да ходи, и няколко години по-късно той умира. "Broken парализа Fonvizina извършва в детска количка, - казва Михаил Зошченко в книгата" Младежки Възстановен "- и той многократно поръча на сервитьора да спре инвалидната си количка на първа линия, в близост до Академията на науките, а когато учениците са напуснали университета, Fonvizin махна и извика към тях, "не пишете, младите хора, да не пишат. Това е, което ме накара литература. "
Най-яркият пример за това как творчество демон напълно покорена писател, изсмука всички сока, а след това си тръгна, като по този начин осъден на отчаяние, лудост и самоунищожение - Рюноске Акутагава (1892-1927). Според японците като цяло може да се научи от типичните характеристики, характеристики и навиците на конкретен подвид на хомо сапиенс, наречени хомо scribens [38]] - в цялото си великолепие и мизерия, с всички симптоми на професионална болест. Не е случайно, Akutagawa беше споменато в главата за лудостта, и в главата за подчертана индивидуалност (и трябва да бъде повече в главата за злоупотребата с наркотични вещества) - всичко това е, но преди всичко това е - един класически жертва на творческа криза.
Имаме Akutagawa история "Носа", вдъхновен от романа на Гогол. Само японците обърнаха историята по различен начин: как да бъде човек, който не е загубил носа му, а по-скоро твърде ясно настоящето - с цели пет пръчки индийски коноп [39]]?
Какво се случи?
Тя става все по-трудно да извадите химикалката. Всеки ден се разраства неоснователна, необяснима тревога. Akutagawa изведнъж се уплаши, че ще полудея, като времето му е полудял от майка си. Нещо ужасно, репресивна спотайваше в дълбините на подсъзнанието: "Частта, че аз не осъзнавах, духът ми Африка, простира безкрайно. Страхувам се от нея. Там, в тъмнината, чудовища живеят, които не се случи. " Той пише много, но все по-често има чувството, че в края на дара, че повече няма да бъде в състояние да го напиша. Той дори не е творческа криза и паника пред неизбежността на творческа криза. Можем да кажем, че Akutagawa умира от страх - че сортът, който е опасен за хората в изкуството на всички други страхове.
Разбира се, точно там се появи безсъние, вечен спътник издържат нервите и творческа безизходица. Доза от хапчета за сън увеличава непрекъснато, упойващото въздействие на наркотици, не се разсейва в следобедните часове. "Той трепереше ръка държи писалката, - пише той за себе си в трето лице Akutagawa. - Още по-лошо - от устата му капе слюнка. Head've било ясно, не повече от половин час на ден, след като се събуди от сън, който дойде само след голяма доза веронал. Сега той живее в постоянен полумрак. "
Горд съм, впечатляващ Demon творчество, с която Akutagawa особено обичаше да говори при равни условия (в разказа "мъки на ада" или "Диалог в тъмното"), се изражда в вулгарни, дребни демона, като "крехко имп с жаба кръв", че според Според Набоков, измъчвани умира Гогол. В Akutagawa герой автобиографичен роман "Скоростите" отваря "Братя Карамазови" и плашеха: "... и не се четат една и съща страница, той усети, че цялото му тяло трепереше. Това е главата на Иван, който измъчваше ада ... Иван, Стриндберг, Мопасан или мен в тази стая. "
За Akutagawa, който твърди, че човешкият живот не струва един ред Бодлер, идеята, че вдъхновението си отива, оставяйки го сам с живота беше непоносимо. Тогава ще трябва да живеят като всички останали, без "носа в пет Song", обичайната хляба на семейството, бащата на три деца. "В крайна сметка не го направих над Мосю Бовари средно ниво ..." - с горчивина пише Akutagawa, и в устата му не може да бъде по-лошо самостоятелно осъждане: не само посредственост и посредствеността на площада премина от вулгарност. самоубийство писмо Писателят дава съвети на децата си, които рядко могат да бъдат чути от родителите: "Ако са победени в битката на живота, също си отиде от живота на себе си като баща ти е направил."
В своето "Писмо до приятел", вече е взето окончателно решение, Akutagawa детайл (и изключително неясно) установява причините за самоубийство. Него, писателят до мозъка на костите, важно е да се напише всичко себе си да не остане място за спекулации и интерпретации. Той дори това, което по причини, обясни надълго и нашироко, че ръководи при избора на метода на смъртта:
"Първото нещо, което си помислих - как да се направи това, за да умре, без болка. Разбира се, най-добрият начин да направите това - да се обеси. Но когато се въведе себе си затвори, аз се почувствах по-голямата отхвърлянето на моята естетика. (Спомням си, че веднъж обичал една жена, но когато видя колко грозно пише тя герои и обичам мигновено изчезна.) Не мога да се постигне желания резултат, и Utopia, както аз знам как да плува. Но дори и ако по някаква случайност успях, се чувствах много по-страдание, отколкото чрез обесване. Смъртта под колелата на влака ми дава една и съща отхвърлянето, което вече говорих. Снимайте или се намушка Аз също не успя, защото ръцете ми треперят. Ugly спектакъл ще бъде, ако мога да се хвърля от покрива на многоетажен сграда. Въз основа на това, реших да умре, като се използват хапчета за сън. Die начин болезнено, отколкото обеси. Но това не предизвиква отвращение, като обесване, а освен това не прикрива опасността, че съм дошъл обратно към живота; Това е предимството на този метод ... "
Shakes пролетта клон.
Свързани статии