Практиката на непотизъм и регионализъм са на важна идеологическа обосновка. Media власт в традиционното общество винаги действа само като представител, лидер на групата. Той се възприема като своя център, свещената власт и фокусът трябва да бъдат сигурни, да го споделят с държавни функции и привилегии. Не е случайно, собственик на "мандата на небето" на борда на дадена територия или нация не се смята за особено владетел, и целия си род или клан. Не е изненадващо, че групата господства в страните от третия свят и новите независими държави се стремят да гарантират, за да изгони от заемането на отговорни постове на всички онези, които не са свързани с членовете на тези групи от кръв, семейство, връзки чехи в чужбина.
Протекционизмът, тесногръдие, братство, кариеризъм гради въз основа на семейните връзки и корупция. Съпруги и членове на семейството започват да замени позициите на нейните висши мъжете в тесен племе, семейство, приятелски кръг да започне да се реши държавните проблеми. За ръководни длъжности, назначени служители не на техните професионални и нравствени качества, и под патронажа на, познат, семейни връзки, въз основа на лична лоялност. За да лидерски позиции понякога са недостойни хора, назначени по препоръка на случайни лица. Все по-често се чува в офисите на персонала на думата "собственикът каза така", "така че собственикът иска.". В някои случаи, интриганти, корумпирани, изнудвачи, управляван придобили дори да вземе лидерски позиции. Сред многото ръководители култивира много вредно мнение издаване нежелателно "мръсно бельо в обществото." Скрита фактите подкуп, незаконно присвояване.
Лесно е да си представим, че скрити в реалност бюрократичен език проверява референти и цензорите стандартен език вестник от времето.
В момента бившите републики от Централна Азия и Казахстан, сега независими държави, в съответствие с местните традиции запазени влиянието на местните кланове и племенни групи. В Узбекистан, те са концентрирани в географско отношение (Ташкент, Бухара, Самарканд). Изразено в числа доминира и доминира клан на столицата. Професия административни длъжности е възможно само в случай на принадлежност към определен клан. Рязко отказан достъп до престижни университети за етническите малцинства (особено в България).
Junior Juz традиционно поддържащи роли. Поради това, той се е отличавал с голяма корпоративна сближаване. Juz кандидати по време на царуването на Ю Андропов, може би се има предвид последната като конкуренти Брежнев страна елит, бяха поставени по редица ключови позиции (по-специално, 3. Kamalidenov, преминал начин от секретаря на комсомола на Казахстан към председателя на местния КГБ и главния секретар на Комунистическата партия на Казахстан за идеология). Въпреки това, бързото смъртта на Андропов, Брежнев и възстановителни поръчки забави процеса.
През 1989 г. Назарбаев дойде на власт, да се пенсионират всички бивши или потенциални конкуренти, одобрен монопол върху властта Старши Juz и страните от бившия Съветски съюз затвърди лидерската си позиция на клан, пускането на различни държавни длъжности на техните близки. Това явление е достигнало такива мащаби, че в пресата, новият термин - "chemolganizatsiya" органи (село Chemolgan - родното място на Назарбаев). Не е случайно, че това е в Акмолинска и Караганда, които са свързани с детството и младостта Н. Назарбаев електората му се доверява повече, отколкото в други региони на Казахстан.
Но такава ситуация съществува не само в сега независими страни от ОНД. В момента, мултинационална Република България може да се проследи влиянието на местните кланове и племенни групи. Това явление в националната антропологически # 8209; етнографски литература, наречена от различни термини - "местен патриотизъм", "ulusizm" или "непотизъм" и се разглежда като реликва от патриархалния племенна или # 8209; феодалната система. С него, например, сериозно изправен Съветския partchinovniki след създаването на съветската власт в цялата страна. PI Кушнер, посети с етносоциологически експедиция в планинските райони Киргизия, посочени със съжаление, че за местните бедни свързани комуникации са по-важни от клас солидарност (Кушнер 1929: 107). Подобни мисли са изразени за същия период, един от функционерите на партийна организация на Калмикия:
Ulusizm проявява в това, че всеки член на партия, защитава Улус си всички обичат да празнуват и съветските въпроси, идва на защитата си от време на време и преди, че той забравя всяка страна дисциплина, провъзгласявайки принцип: прав или не, моята страна, но тя е моята партия и аз трябва да я защити. Това заболяване е най-тежка, се намесва в работата не само в обикновените граждани партийни организации, но дори и в управителния орган на властта (Глухов 1926: 180).
Свързани статии