В класически военни конфликти се разглежда като един вид конфликт, в който страните са се прибягва до въоръжен конфликт и да повреди един от друг се нанася с помощта на въоръжените сили, саботаж, тероризъм и т.н. В нашия век, учените са идентифицирали много видове и форми на войни и борби за власт, но един вид война, все повече и повече привлича вниманието на изследователите - цивилизационен война.
Като цяло, технологични алгоритми гарантират цивилизационна война три основни компонента могат да бъдат разграничени три от основната му задвижване - наука, идеология и език - който действа в единна семантична сноп и да позволи на тази форма на война органично се вписват в тялото на съвременната култура - да живеят според правилата, маскарад си форма, се вписват в ежедневната практика на жителите.
Нека се спрем върху естеството и характера на действието на тези компоненти.
Науката има функцията на закона и условията на производствената технология. Съвременната култура - културата на действителност, рационалист, разумни, а този имот представлява само една наука! От самото си основаване - XVI-XVII век - науката монополизира производството на истината, истинското значение: който не се вписва в логиката на науката, той е принуден автоматично в ирационалното (да се чете - вторият най-добър) от сектора на културата с всичките му последствия.
В съвременната цивилизация война науката играе роля само чувството си за легитимиране фактор - защо са толкова многобройни и широка гама от различни видове изследвания и експертни институции: институти, центрове, и така нататък.
Обърнете внимание на факта, че социология вървеше ръка за ръка с историята: социологическата структура рядко успява без призиви към историята, която е factographical фондация за тях.
Вторият компонент в общите технологични алгоритми гарантира цивилизационна война - идеология.
Ролята на идеология в контекста на нашето изследване? Тя играе роля ценна рамка, която определя науката пространство (доброволци) и правилата за производство на научни значения: наука има свои правила, но те трябва да се допълнят или изясняване на ценностите на другите, които не са когнитивни фактори - политически, Mercantile и др Можете да наричаме това ролята на идеология antiveberovskoy. : немски учен Макс Вебер, като гаранция за истинското учение (обективност), представени на принципа на свобода от ценностни преценки в процеса на научните изследвания ...
По този начин, в процеса на цивилизационна война, в хода на фалшифициране на информация, идеология определя вектора за движение на научни размисъл и представи това движение идеологически условия.
Последният компонент в нашата схема предоставяне цивилизационна война - на езика - пластмасата и динамичен компонент. Език може да се разглежда като универсален и много ефективен инструмент на война за умовете на хората, тъй като смисъл и ценности, се материализират, излъчвате, и най-важното е, че се трансформира чрез езика.
Два примера. Първият - думата "патриот". Преди десет години в българското политическо пространство на тази дума е приликата злоупотреба. Либерална и демократична управляващата малцинство, присвояване на прогнозната мащаб на културни и политически области, за да патриотични включва всички недемократични сили и идеи, като демокрация, той настоя, е мярка за научна и прогресивен: патриот - това неонацист, както и монархист и комунист, и националистически и doubter в "ползи" еснаф демокрация. Word ляво, но смисълът е изкривен до неузнаваемост. Епизодични същата ситуация е, че днес на политическата проклятието е само думата "либерален" и "демокрация".
Ако говорим за подмяната на понятия в историческата наука, която се отнася пряко до културните и цивилизационни корени на хората и човешкото, най-често това се отнася до героя (характер) или събития (парцел): това е чрез могат да се изграждат тези два обекта (през интерпретация с измамите) нова визия , нова истина, нова оценка. Защита срещу този процес и гаранция, за да останете сами ще бъде развитието на своята наука, тяхната идеология и своя език, всичко, което ви позволява да създавате, възпроизвеждате и защита на тяхната културна система идентификационен код.
Дмитрий К. Beznyuk,
Доктор по социални науки, професор в Департамента по социология БСУ
Свързани статии