2. Понятието за справедливост, неговата структура, видовете и нивата ......... 4
3. Съотношение на човека и на правосъдието. Ролята на справедливост в правната регламентация ............................................. 0.12
4. Характеристики на съвременната българска чувството за справедливост:
Реалността и перспективи ........................................... 19
Позоваването .................................................... 26
Развито чувство за справедливост и правна дейност на гражданите и са в основата на върховенството на закона в едно цивилизовано общество, в основата на върховенството на закона. Образоването на справедливост на гражданите - необходим елемент от превенцията на престъпността, борбата с престъпността.
2. Понятието за справедливост, неговата структура,
Стойността на правосъдие в съдебна живота на едно общество се разкрива чрез своите функции. В теорията на правото на правосъдие реши да отпусне следните функции:
Когнитивна функция е, че чрез възприемането и разбирането на правните явления възникнат по същество познания за живота. Темите на тези знания са законодатели, така и за граждани: всеки от тях използва понятията същество и правилното право да изпълняват задачите си в правната уредба.
Важно е да се изпълнението на правосъдието на функциите за контрол на човешкото поведение, т.е. ролята си на "спусък механизъм" на законовите разпоредби в човешкото съзнание и нейното проявление в делата, действия. Тази функция се осъществява чрез системата на мотиви, ценности, правни системи, които обслужват специфични регулатори на поведение. По този начин, правните норми генерира информация при лица правилните сложни психологически реакции, чувства, емоции, преживявания, които са свързани с появата на някои мотивиращ или мотивация спирачна поведение. В този случай, чувството за справедливост служи като мотив на определен тип поведение.
С известна степен на условност може да се твърди, че за много хора това е норма на поведение на правосъдието, защото те не знаят конкретните нормативни изисквания, ние никога не са се сблъсквали с нормативни актове.
По този начин, правен е органичен единство когнитивни, оценка и позициониране елементи.
В теорията на правото на концепцията за справедливост разработена структура. На първо място, тази структура се характеризира с два слоя -. Правна идеология и правна психология [2]
Радост или тъга след приемането на новия закон, чувство на удовлетворение или неудовлетворение от прилагането на регламенти, специфични за нетолерантност или безразличие към нарушения на законовите разпоредби - всичко това се отнася до областта на правната психология.
В допълнение към структурата на изолиран и нива на справедливост.
Професионална чувство за справедливост - концепцията, идеи, вярвания, традиции, сгъваеми практикуващите юристи. Въпреки това, практиката показва, че различните професионални групи от адвокатите не са едно и също възприятие на действителността. Съдията прилага и оценява правна реалност по различен начин от прокурора, прокурорът - или друго. от адвоката, следователят - в различна от съдебномедицинска експертиза, юрисконсулт на банката - различна от учителя на Факултет по право и т.н., въпреки че те са получили по-висока юридическото образование. Такава пъстра гама от правна съзнание се обяснява с факта, че, както изглежда, една единствена теоретична гледна точка на правото на пречупен през функционално различни видове практики, включително законодателни и изпълнение.
Научната чувството за справедливост - идеи, концепции, мнения, изразяващи системни теоретични права за експлоатация. В съвременните общества, научната чувството за справедливост принадлежи към ролята на приоритет посочва, начини на законодателството за правата на развитие. Носители на този вид отразяват правните явления юристи защитават.
Чувство за справедливост може да се класифицира от неговите предмети, медии. Видове справедливост за поданиците си в публичния формата на правосъдието са индивидуално и колективно. Колективна чувство за справедливост, от своя страна, е разделен на група и масовия обществен пътнически чувство за справедливост.
Публична чувство за справедливост включва идеите, мненията и становищата, теории, които са преобладаващи в дадено общество и които отразяват типичните свойства на неговата валидност. Той е обективирано в правната култура, правна наука или идеология; в закона, тъй като е взето обществен орган да представлява Дружеството; в насипно състояние представяния отразява, между другото, в пресата; всички идеологически институции - като политика, морал, изкуство, религия и т.н.
Група на правосъдието трябва да се разграничава от масата. което е характерно за нестабилни, временни сдружения на хора.
Индивидуално правно съзнание е резултат от социализацията на личността и усвояването на групата и на обществения чувството за справедливост медиирана характеристиките на живота си. Колективни форми на съзнание, както и личен опит - това е в основата на възприемането на валидността на всяка уникална личност.
3.Sootnoshenie права и на правосъдието. Ния pravosozna роля в правната уредба.
Чувство за справедливост - явление, свързано с субективна сферата на обществения живот, в непосредствена близост до най-вдясно. Въпреки това, между тези явления правна реалност има качествени разлики, които, обаче, не пречат на тяхното взаимодействие и дори взаимно проникване.
Чувство за справедливост - чисто субективно явление: тя се състои от мнението на хората по отношение на правото; от субективното отношение на самото явление на закона и неговите ценности; на правната психология и дори на индивидуална или колективна емоционална реакция в дясно, понякога интуитивно, подсъзнателно. Ако законът бъде обективирано външно институционално образование, изразен като система от задължителни формални специфични норми, актове на правосъдието под формата на понятия от правото, преценки за необходимостта от правно-организационната структура на човешките отношения, нагласи по конкретен правен режим в обществото.
Съзнанието под формата на правна идеология в полза на модерното право водещи детерминанта. Образуване на права чрез специално разработена законотворчество процедура предполага ясно определени етапи от подготовката на законопроекти, сред които са от основно значение, като предварително проучване на мненията на гражданите, правоприлагащи органи за необходимостта и същността на разпоредбите на този въпрос, в обхвата на връзките с обществеността; развитие на концепцията за бъдещото регулиране, което е системно форма определя целите, целите, средствата, методите и възможните резултати от законова регулация.
Не по-малко важна роля в нормалното функциониране на правосъдието pravorealizatsionnoy дейности:
1) образува желаната психологическо чувство за справедливост идеология и контекст за субектите доброволно спазване правни стандарти. Развито чувство за правилно и справедливост е водещ маса гаранция спазване на нормативните актове;
2) чувство за справедливост има важни функции в процеса на прилагане на закона от длъжностни лица. Длъжностни лица са длъжни да се разбере, да се разбере, да се разбере смисъла на закона, неговите изисквания и са допустими. това не е възможно без развито чувство за справедливост.
По принцип такива форми господстващо справедливост. като юридическо идеология, които са обхванати от преобладаващите правната доктрина, професионален и масов чувство за справедливост трябва да се разглежда като част от правната система. Правна идеология не само прониква в самата плът на правото на собственост, а не само служи в непосредствена основа. но също така може при определени исторически условия, до известна степен се вземат седалката запазени позитивното право, с всички плюсове и минуси, които са резултат от тази "замяна".
Правно съзнание се реализира като факт в закона, и по-специално на явлението правна реалност - в правната култура.
Правна култура е един вид корпоративно богатство, изразено в достигнатото ниво на развитие като право регулаторни натрупаните юридически стойности на характеристиките на правата на правна техника, които принадлежат към една и духовна култура, с правната напредък. По този начин, за състоянието на правосъдието в обществото, т.е. степента на познаване и разбиране на закона, осъзнаване на необходимостта да се спазват стриктно изискванията на принципа на правовата държава, нивото на развитие на чувство за право и законност --Всички този критерии, характерни за правна култура. Следователно правната култура - е, преди всичко, "качествено богат" правно съзнание.
Важен показател за нивото на правна култура е масово чувство за справедливост, обема и интензивността на общата правна образование. Не по-малко важна и такива фактори като мащаба и дълбочината на юридическо образование, обучение и преквалификация на адвокатите, развитие на правната наука.
Стойността на правна култура в обществото излиза извън сферата на правото, правна практика. Правна култура - неразделна част от културата на обществото като цяло. Разширяване на високо правната култура на цялото население - тогава се повишава общото културно равнище на гражданите, да се приемат като компонент в ориентацията на стойност от хора, което се отразява най-важните аспекти на социалния живот: реализацията започна да се демокрация, справедливост, свобода, високо ниво на организация, определени права и отговорности, строги процедури и отговорност, гаранция индивидуални права. И всичко това е включено в общата култура на човешкото поведение е неразделна част от съвременното гражданско общество.
По този начин, въз основа на гореизложеното, видяхме. че чувството за справедливост, тъй като прониква целия механизъм на правното регулиране и правно въздействие върху обществените отношения: тя е не само предхожда създаването на правни норми, но и да "придружават" всички тях чрез своите действия, дори и след прекратяване. Спецификата на правната съзнанието на обществото, нивото на зрялост голяма степен зависи от силата на закон, ефективността на цялата правна регламентация.
4.Osobennosti съвременната българска правна съзнание: реалност и перспективи.
Особености на българската чувството за справедливост могат да бъдат идентифицирани само с помощта на специални изследвания. със сигурност са необходими такива изследвания: исторически опит показва убедително, че каквито и да било политически решения, закони, постановления и др неефективно, ако те са в противоречие с културата на масите, както е изразено по-специално в чувството за справедливост.
Живо се вижда в съвременния смисъл на справедливостта на българския народ наследството на вековни традиции. Характерно е възприятието на обществото като задруга, се определя изцяло от живота на отделния човек, а не виждат себе си извън това колективна форма на живота си. Силата на тази общност се възприема като едно патриархално форма, в която първо лице (King, генерален секретар на Централния комитет на КПСС или на президента) действа по-скоро като "баща" от официалния държавен глава. Тази сила може да направи нищо. Тя ще се хранят, пият, облече, ще покаже как да живеят. Напротив, цялата официална, формализирана, излиза извън рамките на патриархалните структури, се среща с подозрение, се възприема като чужденец.
По този начин, в целия обхват на правната съзнание е в криза. Тази криза се усложнява от два допълващи се процеси: криминализирането на държавата и национализацията на престъпността.
Криминализиране на държавността в днешна България се предопределя уникална роля като единствено корупция и де факто легализиран начин на самоорганизация на механизма за състояние. Същността на проблема е, че държавната система в България в сегашния си проява не може да се нарече корумпиран - той е склонен към корупция, тъй като те не осигуряват за не-корумпирани държавни служители на възможността за съществуване.
Процесът на криминализиране е не само "от горе", чрез вкореняване система, провокира престъпност, но "отдолу", като "национализация" на престъпността, призната преход към това някои функции, които са прерогатив на държавните институции.
Обществото се възпроизвежда при фиктивен официална правна система ново ниво, характерни за съветския период - когато основите на писаното право до голяма степен са декларативни, идеологически, и ежедневния живот на държавата и обществото регулира от сложна система от затворени инструкции лица, общоприетите неписани принципи на устни договорки, и така нататък. г. Само днес е "практиката" на руски придобива характер по-близки по форма и съдържание на нормите на наказателния лагер, крадци на самоорганизация.
Развитие на правната съзнанието на гражданите, обществото помага за преодоляване на изостаналите възгледите на девиантно поведение, предотвратяване на случаи на произвол и насилие срещу лицето. Добавянето на научноизследователските, претеглени правни понятия, нагласи в съзнанието на гражданите, борбата срещу престъпността са предпоставки за укрепване на върховенството на закона, без които е невъзможно да се изгради гражданско общество и върховенство на закона.
В резултат на изследване, проведено в това проучване, ние открихме, че чувството за справедливост има "преди", "след" и "паралелно" с правото и е, на първо място, си източник, отразява обективните потребности на развитие на обществото, и на второ място, един от задължително прилагане на договореностите, въплътени в живота, и на трето място, решението означава съответния закон поведение. По този начин, правна съзнание прониква целия механизъм на правно регулиране.
Кризата на съвременния български чувство за справедливост и призовава за необходимостта от приемане и изпълнение на мерки, насочени към повишаване на общото ниво на правна съзнание, преодоляване на правен нихилизъм от българските граждани, формирането на правната култура на обществото и личността на зачитане на правото и закона се превръща в лично убеждение на всеки човек.
Agranovskaya EV Правна култура и осигуряване на правата на индивида. М. "Наука" 1988.
OSTROUMOV GS Правно съзнание deystvitelnosti.M. "Наука" 1969.
Свързани статии