Тема активно дискутирани на някои блогове, с всички обичайни "за" и "против". Инцидентът за пореден път показа, че този проблем продължава да бъде актуална, предизвика различни мнения, и изисква сериозна дискусия в църковните кръгове. За съжаление, тезата, че "Бог ще остане сама за себе си", чуваме не само от неканонични свещениците от Санкт Петербург, но и от много от нашите църковни хора.
Така че - това е възможно да се обиждат чувствата на вярващите? Когато чуя, че този въпрос идва на ум е следната ситуация. Ако аз похулят моя земен баща каква трябва да бъде реакцията ми? Нека дори да приемем, че бащата е все още в сила, и той може да накаже нарушителя - дали мога спокойно мълчи, не отговаря на злоупотреба на родителите ми? Това е малко вероятно, че един нормален човек в този случай да остане безразличен. А какво да говорим за хулата против небесен Отец, на които заповядах да обичаш по-земен баща? Е моят отговор ще бъде безразличен мълчание? Разбира се, не всеки случай изисква използването на нецензурни думи е наказателна отговорност. Има много различни ситуации. Но принципът на "невъзможността на презрение към чувствата на вярващите" не е наред дори и в този, най-простият от морална оценка.
На тезата, че "не е възможно да се обижда чувствата" може да изглежда и от антропологична гледна точка. Сега оставям чувствата на вярващите и попита за обичайните чувствата на всеки човек - дали е възможно да ги обиждат? Разбира се, че можеш! Като цяло, стойността на "обида" глагол Ушаков речник определя като "изключително унижават, обиждат, да причини морални щети, болка нищо на никого." Отнася се дали глаголът към чувствата на всички? Безспорно. Едва ли е необходимо да се докаже, че чувствата могат да пострадат. Сега се свържете отново фразата "обиждат" с личността на един вярващ. Дали на вярващия, но духовно чувство, не са обикновени, емоционални чувства към своята вяра? Да, и те могат да бъдат унижавани, обиден. Believer на всяка религия е естествено да изпитват болка, когато очите му се пренебрегват най-свещеното нещо в живота му.
Говорейки конкретно за християнството, писанията със сигурност никога не е казвал, че подигравка с храм трябва да бъде тиха скръб под маската на "любов" и "не-осъждане." В богохулник OT камъни (sm.Lev.24,10-16). В Новия завет, апостол Павел пише, че се противопоставят на обща християнското учение трябва да денонсира и постоянни врагове на вярата, поставени на мълчание (sm.Tit.1,9-11). Да, изявление на полицията в текстовете на Новия Завет не казва нищо, но в същото време, безразличие към християнската хулата против християнската доктрина също е изключено. Всяка реакция, с едно око на ситуацията, трябва да се проведе. Като пример можем да припомним на действието на Светия синод срещу богохулник, Лев Толстой.
Това е много важно за нашето епизод тема дава книгата "Апокалипсис". В главата 13 описва звяр със седем глави и десет рога, от морето. Църковните конвенционално тълкуватели виждат в него самоличността на Антихриста. Гледач показва, че главите на звяра бяха богохулни имена ... и там му бе дадена за уста, които говореха надменно и богохулно ... И той отвори устата си да изрече хули против Бога, да хули името му, и скинията Му, па и ония, които живеят на небето (Otk.13: 1, 5, 6). Антихристът, който ще се радва да се поклонят всичките жители на земята (sm.Otk.13,8), ще бъде голямо богохулник. Той се прокле не само Бог, но и Неговата къща (църквата и светиите), както и живеещи в небето (ангелите). Най-удивително, че такова богохулство никой няма да се обиди - това се казва, че повечето от хората доброволно се поклонят на Антихриста, казвайки: Кой е като тоя звяр? (Otk.13,4).
Очевидно е, че тогава има всички уреди всичко, защото хората ще бъдат подготвени за това. Хавайският станала обичайно, тя е свикнала. На първо място, на погрешна снизхождение за грешника ", за любов." Кажете, Бог ще го съди, нека каже какво иска и ние трябва да бъдете търпеливи и "да се молим за него." Може би, след това надясно, за да получите богохулство правен статут, а след това, създаден като паралелна форма на религиозност. "Можем да славят Бога, но можете да богохулстват. Каква е разликата? Аз съм свободен в своите желания, и нека вярващите не се обидят. Те са за себе си признаят, че техните чувства на обида е невъзможно. " Такъв начин на мислене е тенденция, и хула ще се превърне в норма.
Зловещо? Как. Но ние се водят тази ужасна време на неговия несериозна и ... равнодушие. Защото някой обича, той е силен и ревнив. Защитата на правото на богохулство, и всякакъв вид на бебешки език с безбожник ни обвинява, че не е истинска любов към Бога и святост. Сигурен съм, че убития свещеник Даниил Сисоев никога няма да толерира до него богохулство. Също така, никой от нашите съвременни възрастните и опитни духовници не предлага "да се пие чай и говори" с прословутите момичетата танцуваха в главния храм на страната. Кой възлюбиш Господа, не може да бъде снизходителен с него охулена. Да, ясно е, че трудно реторика Йосиф от Волоколамск и Теодор Студит срещу еретици и богохулници днес не винаги е уместно - но преди хиляда години, а сега греха развращава обществото отвътре. И най-лошото от тях - на открито подигравките на храма, е подигравка с Бога и вярата в Него.
Разбира се, в разговор на тази тема, можете да отворите Писанията и на други страници, както и да се обърне на въпроса от другата страна. Все още не е ясно - че то се счита за нарушение на член, и какви стъпки могат най-общо да е подходящо или неподходящо. Дебатът е допустимо и необходимо. Но безразличие - е неприемливо. Една дума за "невъзможността на провинения на сетивата" - това е маската на безразличие и дори обличам наведнъж за всички вярващи безразборно. I, най-малко, да се носят тази маска не е съгласен. Надявам се, че ще ви хареса.
Свързани статии