След преструктурирането на Татарстан започна да се тревожи за самоличност. той искаше да бъдат разделени. След това те започнаха да подкрепят културата и е установено, че майчин език не са много. Миграцията на хора от селата, които знаеха, татарски, но не са били много образовани като цяло. Малкият ми брат отива да учи в гимназията (докато 90% от училищата са се превърнали в Татар фитнес зала), където почти всички от пациентите са били на езика Татар. След като го взе от училище, след което учи в Москва, и на черната дъска учителят пише: ". Утре, да доведе до праханта - от м - лепило и хартия" Това е такова ниво на обучение, който ме бутна още повече.
След това в Института театър в Москва, аз исках да танцувам Татар танц, дошъл на почивка в Казан и започнах да търся музика за него. И това е някакъв много странен качество. Всичко, което може да се намери на касети, продавани в най-различни сергии, тя е такава ужасна поп музика на: мелодията играе на синтезатор клавиатура.
Всичко това не допринася за всяко движение по посока на собствената си етническа принадлежност и история. Все пак имах една леля, който говореше с мен, когато бях малък: "Не забравяйте, че дори Горки казва: Татар - звучи добре." И тогава разбрах, че само няколко години по-късно, че тази формулировка звучи много по-различно.
Баба ми не каза на къща тартар. и дядо свири на акордеон като песните татарски и военните. А чай пихме чай от купи. Баба ми, който каза, през целия си живот на руски, с преструктурирането внезапно си спомни коя е тя. Аз съм се омъжи за Иван, български Ман. Баба каза: "По дяволите, аз идвам на сватбата, и всичко това без мен." И тогава изведнъж звънеца звънне, аз отварят вратата на сватбения ден, струва си да Davanika, баба ми. Казах си: "Как се радвам да те видя!". Тя отговаря: "Това не е, аз го реши те решиха - Сънувах, че аз ям свинско месо. И това е много вкусно. " Така че това ми позволи да се оженят.
Прадядо ми е фабрика за обувки, картелът, който работи в продължение на няколко чираци. Разбира се, той не избяга от ужасната съдба на отнемане. Това е тема табу в нашето семейство. Имам роднини в общото е много лаконични. Въпреки, че дядо ми дойде в Полша по време на Втората световна война, той никога не мислеше за нея. Ние сме също така в училището са били принудени да пишат есета - подвизи на дядовци. Ние всички имаше толкова колоритен работа, и дядо ми каза, че всичко е било "студено, мръсно и въшки."
Странно е как се отваря, така или иначе тези теми, които, както изглежда, няма да се крият никакъв страх или сплашване. Майка ми живее в къщата на баба си (моята прабаба), който имаше пет дъщери. И почти всички от тях с нови семейства са живели там. Някак си на майка ми (тя просто се пионерите) се прибрах с червена вратовръзка, и баба седна на стопилката покер въглища в печката. Майка ми каза да си: "Знаеш ли, че няма Бог?" Бабо, не се обърна - на покер бума главата си веднага.
Имам чичо. Неговото име е Chulpan. Чичо Chulpan - син на враг. Баща му е бил молла, той е арестуван и изстрел. За него тази тема е затворена веднъж завинаги. Нищо, че не се обсъжда или говорим за това. призовавайки го да чете романа "Zulaikha отваря очите си", друг път чувам: "Не, аз няма да, боли, не искат да". Аз казах, това е толкова невероятно книга, защото тя е светлина: за ужасно време за ужасните непоносими изпитания и напълно несправедлив световен ред, но толкова много надежда в него. Той го прочете и каза, че съм бил прав. Защото за мен - химн на силата на човешкия дух, който не може да бъде счупен, може би дори убит.
Свързани статии