"Имало едно време започнах да разкрие произхода на израза" човешки ценности ", но преди края на делото не е приключило. Известно е, че измислен си Горбачов, тъй като нашата "асиметричен отговор" рейгънизъм. И това е част от "Новото мислене за нашата страна и по света." Но това е, когато дойде? Международният отдел на ЦК? Идеологически отдел? Или директно на секретариата на Горбачов? В мемоарите на фигури rannegorbachevskogo период, който аз съм чел, никой на него не взема. Може би той е измислил? Никой не попаднах? И би било интересно да се види кога и как е направил идеята, че "универсални ценности" - това е нещо, което е изобретил на Запад. Ли е да се улесни борбата с onymi появи (това изпращане от страна на Запада, бдителност е необходима тук)? Спред това становище, очевидно е през втората половина на 90-те години, а след това тази тема наистина изглежда да има предимство, тъй като в същото време разпространението и отношението към запад на принципа на "защо никой не ме обича, да ми кажете, мазнини, гаден, гаден старец." Но ако се стигне много по-рано и с положителна оценка? Сега аз просто не мога да си спомня какво е посочено в началото на 90-те - дали да го използвате, когато идеолозите rannepostsovetskogo период? Елцин? Burbulis? Shahray? Гайдар? Попов? Собчак? "

Въпреки това, има основание да се предполага, че терминът "универсални ценности" сам по себе си (и по-нататък "родния руски" или поне "родната съветска", а не така да се каже, "директен превод от запад") се появява в България много преди " настройка "и не е изобретение на официалната съветска идеология периода Горбачов и съща Горбачов. Те са, може би, "използва това за други цели." Така че, това понятие се използва в следните източници:

Асоциацията има за цел да поставя: «насърчаване в глобален мащаб. по-дълбоко разбиране на ценностите, които ни обединяват като човешко общество. », т.е. "Допринасят за глобалното по-дълбоко разбиране на ценностите, които обединяват човешкото общество." След като се запозна с материалите на Сдружението, е ясно, че "човешките ценности" не само, че се стремят да разберат, но все пак има някои от вижданията си и дори техните програми за насърчаване на Асоциацията (тя не е нито добро, нито лошо, това е просто констатация на факт). Независимо от това, те декларират своята "по-меки" и гъвкав от вътрешното ни "obschecheloveki".

Това е обявен им набор от «човешки ценности», които в същото време, може да се нарече и декларираните принципи и подходи на организацията:

· Вродената достойнството на човешкия живот (естествени (вродена) достойнството на човешкия живот)

· Респект и уважение за "други" (уважение и признание за значението на "други")

· Взаимовръзката между човечеството и околната среда и по този начин необходимостта да се грижи за запазване и на земята (Връзката между обществото и природата и по този начин необходимостта от грижа и защита на Земята)

· Значението на почтеност и обслужване (важността на единството и взаимопомощ)

· Поведение на ненасилието (желание за избягване на насилието)

· В индивидуалното и колективното стремеж към мир и щастие (индивидуално и колективно желание за мир и щастие).

На Запад, казват те, обаче, и «всички човешки ценности» и «цяло - човешки ценности». "Универсални ценности", той наистина може да се преведе като Въпреки това, се използват тези понятия, в края на краищата, а не в "социално - политически" контекст. Например, може да се каже, че един престъпник, презряна, циничен човек потъпкал "всички човешки (или универсални) ценности." Или, че произведенията на Шекспир имат "универсална стойност". А по-късно в същия дух, което е, като цяло, в същия дух като Великата съветска енциклопедия. Проучването на «човешките ценности» на Запад са ангажирани и психолози, а също така се използва този термин. Но, отново, няма политически оттенък, а себе си «човешки ценности», са обект на изследване, а не набор от аксиоми.

Запад, разбира се, се стреми да наложи на света визията на света, че е обичайна практика. Но това трябва да се подчертае, че в този случай става дума за термина "универсални ценности", и има добра причина да се има предвид следното:

1. Понятието "универсални ценности" не са имали директен превод на български език на някои "западната инструкция" на страната ни.

2. Терминът "универсални ценности" не "регулаторна рамка", и като цяло - на официалните документални бази, въпреки използването на този израз в официалните български документи. По-специално, основните документи, приети на равнище ООН, тази концепция (за разлика от, да речем, на "човешките права") не е фиксиран.

По този начин, ако западната пропаганда при универсалните ценности наистина разбират тези, не бихте ли смисъл съдебно преследване на всеки, в отклонение от човешки ценности. Така например, САЩ обвини някои ислямски държави да се отдалечат от универсалните ценности, например, в нарушение на техния най-важен компонент - правата на човека. Но в действителност, всяка цивилизация в света има свои собствени концепции за правата на човека. За западните европейци и американци - правото да участва в демократични избори, свобода на движение, свобода на словото и т.н. Но това е така само защото в лоното на западната цивилизация (освен не толкова отдавна - само в ХVIII век) формира конкретна концепция за човека като същество от раждането има правата и политически свободи. Като част от ислямската цивилизация (между другото, както и традиционните християнски) формира различна гледна точка на човешкото същество - като слуга на всемогъщия Бог, като свобода, но това няма нищо общо с политиката, това е свободата да избира между доброто и злото, Бог и дявола, свободата вътрешен, а не външен. Това право да лиши човек, наистина, никой не може, но това е, защото никой не може да бъде обвинен за нарушаване си.

Както можете да видите, те са сбъркали, който мисли, че представителите на ислямската и - все по-често - източния свят нямат никаква представа за свободата и човешките права: да имат, но тя е качествено различна гледна точка. Ако вземем понятието "права на човека" в общия човешки смисъл, тя трябва да бъде достатъчно общ, за да се поберат в рамките на специфична и изток и запад по специфичното разбиране за тях. От гледна точка на един истински универсален разбиране на изток и позицията на Запада в това отношение са равни. "

Това е последвано от мотивите, който също има смисъл да се въвеждат напълно дори и само заради своята красота:

"... в същото време защитава Горки забравен във вихъра на революционните делничните дни хуманистични идеали на социализма, идеите на демокрацията, obschechelovecheskietsennosti. на човека и свободата на личността. ".

Може би това е горчивата им и защити, но също така е възможно, че той не знае за това. В същата статия цитира Горки. Но в пряка реч на думите "универсални ценности" не.

Като цяло, обобщавайки по-горе представената информация, концепцията за универсалните ценности:

2. На какво - или "официално равнище" не са фиксирани и не са определени, макар и в официалните документи на българското израз се случи.

3. Значение - свободата да използват този израз, "обща" чувство отсъства.

Ние предлагаме да прочетете