- Man и Хомо сапиенс
- Човешката биология - не по биология Хомо сапиенс
3. Човешки Екология и околна среда Хомо сапиенс
4. Екология двуноги без пера
5. Някои от екологичните проблеми на двукрако без пера
7.Primechaniya и употребявани литература
Man и Хомо сапиенс
На първо място, можем да говорим за процес, който трябва да се нарича deantropizatsiey или desapientizatsiey хоминиди включително Хомо сапиенс. За съжаление и не се страхува да говори за това, но както изглежда, този процес се извършва, когато става дума за сериозни патология соматични Хомо сапиенс - генетичната (преди всичко, мутагенни) и тератогенни (например, под влиянието на алкохол) аномалии млад, например, за те нямат не само в мозъка, но и главата, или всяко органично аномалия Neurochemistry. В някои случаи тези хора (особено в клинични условия) могат да живеят достатъчно дълго. Но има ли някаква причина да ги наричат хората? Могат ли те да разчитат на спасение като народ? Може ли някой да станат техни кръстници до пълното изпълнение на задълженията си? Всички тези въпроси са отворени, но поне в социално-културни и правни аспекти се разглеждат като хора, които не могат.
От друга страна, можем да говорим за sapientizatsii negominid. Това е особено вярно на бозайници и птици, но също така и в други гръбначни и дори членестоноги и мекотели (главоноги) - те са тренирана и по този начин да вземе поведение форма, подходяща човешкото общество (и дори определена етническа култура).
Освен това е възможно да се говори за такива аспекти sapientizatsii както на поведението на животните, когато придружават. Например, врабчета или поглъща достатъчно добър "знае" характеристиките на човешките дейности и всекидневния живот, и дори да овладеят уменията на цици tetrapakovskie отворени торби от мляко. Някои песни sapientizatsii възможно да се различи в гласа и поведението на птици, mockingbirds - папагали, скорци.
Специален случай са на домашни любимци, които по принцип могат да заемат достатъчно стереотипи на човешкото поведение, като получател да използва човешка реч. От особено внимание и на възможността за усвояване на по-високи хоминиди подписват език с опазване на граматичните особености на националните езици (Gardners проучване).
И накрая, съществуват данни, които не са опитомени животни и някои животински видове самите, "ела", използването на живот на един човек, който е бил за тях форма на адаптивна стратегия povedeniya2.
В същия контекст, можем да припомним на християнската идея, че човек трябва да е душата спестяване активност по отношение на животни, точно както той е отговорен за тяхното демонизиране. Съвсем ясно това се проявява в начина на характера на кучето е отражение на характера на своите домакини, които се явяват в специалния свирепостта, нежността на животното.
. Григорий Палама отличава два аспекта на живота - животът на духа (живота на душата) и живота на действието. Животът в природата има ангели и човек, в зависимост от трудовия живот на хората и животните, с цел да "анимирате чифт с землист тяло"; Ангелите не разполагат с "земята тяло" и следователно не разполагат с живота на неговото съживяване. Хомо сапиенс в този аспект е само едно от животните и има само един живот на действие.
Човешката биология - не по биология Хомо сапиенс
можем да говорим за разликата между биология въз основа на тези отличия (която е част и екология) Хомо сапиенс и хората 4.
Грубо казано, биология Хомо сапиенс е само една от биологията на вида бозайници, с особеностите как всички членове на таксона, и има някои специфични характеристики. Биология като човек - това е биологически характеристики на това същество, че тази култура се гледа като на един човек.
Въпросът за разграничаване на двата биологични средства ще бъде съвсем проста, ако характеристиките на всеки един от биологията на живите същества биха били постоянно. В действителност, това е въпрос на връзката между двете спектрите полиморфизъм биологични характеристики. В същото време намерили следните характеристики.
Полиморфизъм биология Хомо сапиенс е много важно и в много голяма степен се припокрива с полиморфизма на други живи същества. Освен това, ако си припомним представянето SV Meyen на refrenah5 - полиморфна комплекти, които се повтарят в различни таксони, се оказва, че на всяка база биология Хомо сапиенс се вписват в полиморфна броят на другите примати, бозайници, гръбначни и т.н. В биохимична същото ниво можем да говорим за универсализма на организацията е много голяма .. групи (всички хетеротрофни еукариоти, всички еукариоти, обикновено всички организми и т. д.). Тогава става ясно защо ветеринарната подход за терапевтична активност могат да бъдат тествани лекарства при морски свинчета, за да научи лекари на материала на откриването на жаби или, както е предложено от един етични съображения медицински дама публикува експерименти, проведени в нацистките концентрационни лагери като тези, получени при прасета (физиология на прасета и Homo сапиенс е много сходна в някои отношения).
По този начин, полиморфизъм биология Хомо сапиенс влиза полиморфизма другите животни.
Биологична човешки полиморфизъм е разположена по различен начин.
Свързани статии