Много учени сега са склонни да се каже, че Чингиз хан до смъртта си през 1227 е бил последовател на шаманизъм. Тази теория е разработена в дължат изследователи време такива истории на монголските народи, като VV Bartold. Въпреки това, Barthold, като повечето от монголски, въз основа заключенията му, работещи предимно тюркски данни (арабски) източници, които, разбира се, не обхваща всички подробности за проникването на будизма в монголските медии.

В днешния свят, когато имаме достъп до най-различни исторически записи, можем спокойно да кажем, че Чингиз хан превръща в будизма в края на живота си. Тази теория намира преки доказателства в различни исторически текстове и, разбира се, тази гледна точка има право да съществува, и подробно проучване.

След разглеждане на различните тибетски, монголски и китайски хроники спокойно можем да приемем, че Чингиз хан, въпреки че той е роден шамани, както и всички монголите от онова време, но все пак не даде шаманизъм пълни предпочитания, и прегърна будизма и нареди на синовете му до края на живота му разпространяване на думата Буда сред монголските народи.

Въпреки факта, че много хора възприемат Чингис хан само като успешен военен лидер и администратор, струва си да се отбележи, че той е също високо образовани и ерудиран човек, който е винаги и навсякъде иска да знае истината в неговите различни форми и интерпретации.

Чингис Хан е първият номад, който реализира огромна роля и значението на познаването на светските науки, като писане, география, математика и т.н. През 1204 г. той направи уйгурски учен Tatatungu министър. Чингис хан нареди Tatatunge обучават монголски грамотност.

Erdnipel "Крайната причина за религия в Монголия", "Темуджин направих Tatatungu учител инструктира научи уйгурски грамотност всичките си братя и деца. Те казват, че тъй като Чингис хан имаше много уйгурски книжници. "

Уйгури, много преди монголите, приети и практикувани будизма. Във всички страни, в които са се разпространили будизма, монасите са били сред най-образованите хора, тъй като обучението в будистки манастири изисква непрекъснато проучване на различните трактати по философия, граматика, история, медицина, астрология и т.н.

Ето защо не е изненадващо, че скоростта на Чингис хан от името Tatatungi печалба уйгурски Лама, за да изпълни поръчката на Монголската Хан. Оттогава всички официален бизнес са били придружени от задължителното използване на удостоверения и печати. Чингис хан създаде състояние на уйгурски книжници, много от които са били будистки монаси.

Лама Лобсанг Damdin "благозвучие черупка": "Мъдрите уйгурски Bakshi монголите научени да четат и пишат. Те учеха свещената учението на Буда да монголите. "

Може да се предположи, че първата среща с будистки философията на Чингис Хан се е случило в този период. Чингис хан, по това време, разбира се, знаеше за будизма и извор на мъдрост, която той носи в себе си.

В същото време няма никакво съмнение, че по това време хан остава привърженик на шаманизма. Когато Merkit принц нападна монголите и откраднал жена си Borte, Чингис Хан успява да избяга в планината Бурхан Халдун. Отивате там, той каза: "Аз успява да избяга благодарение на Бурхан Халдун! Нека да го почитат за него от поколение на поколение! "Тогава той многократно изпълнява ритуала на чест духа на планината. Тя се характеризира с Чингис хан като последовател на шаманизъм.

Следователно държавна религия е трябвало да бъде изключително шаманизъм, което е това, което се случи в 1206. Когато Чингис хан провъзгласена на монголските народи, Kokechu син Munlika, става главен шаман на монголите, и получава титлата Teb-Тенгри.

Хан печели все повече държави, и той трябва да се справи с най-различни култури, нации и религии. Той се интересува от различни религиозни движения, които имат различни философии и традиции. Той стига до извода, че всеки един от тях е с дълбок философски смисъл, както и правото да съществува. Оттогава Чингис хан вече не се предпочита шаманизъм. До шаманизъм време - като религия, не е предвидено в специален влиянието на Чингис Хан. Това се доказва от най-малко от факта, че след изпълнението на Teb-Тенгри, бе избран за новия съд шаман.

През 1209, със завладяването на Китай е претърпял много будистки храмове и паметници. Монасите насилствено изпратени на военна служба, и манастири са нахлули. Тибетски лама и напреднали практики на будизма Shang Tsangpa Dunkorpa разбрали за това, отиде в монголските степи, за да се спре крайностите на монголските войски и да обясни значението на запазването на религията Чингис Хан.

Shang Ринпоче Tsangpa

Pao Tsuglak - "Празник на Сион": "Учениците Shang Ринпоче Tsangpa Dungkurpa и седем други монаси отишли ​​в Монголия и са останали в уединение."

Стигнаха на монголските номади, но не знаят езика. Чужденците, които не могат да обяснят целта на пристигането си, воините монголските направиха своите пастири в замяна на храна и подслон. Така че, от съдбата, великите тибетски лами стоманени челюстите на монголски добитъка. Според различни източници, монголите са забелязали, че чужденците са показали най-различни чудеса. Говеда те пасат, не страдат от случая. Градушка и буря ги елиминираха. Скоро Мълвата за невероятни хора разпространяват сред хората, а монасите започнали да връщат пациенти с различни заболявания, които ламите са били успешно лекувани.

Изслушване за невероятни отшелниците скоро стигна до Чингис Хан. Те са откарани в съда. Имаше преводачи, както и между владетеля на една велика империя и будистки монах дълъг разговор, в който Джан Tsangpa Dunkorpa изложиха дълбоката философия на религията си. Той се обърна към хана с искане за възстановяване на унищожени множество будистки манастири и паметници, но също така поиска да достави монаси миролюбиви от военна служба.

Pao Tsuglak - "Празник на Сион": "По време на завладяването на държавната Minyak, воини на Чингис хан унищожени много храмове. Tsangpa отиде в хана. Той проповядва Хан същност на учението, и обясни, че в полза на всички същества зависи от ученията на Буда. Хан се изпълни с искрено уважение към Дхарма ".

Чингис хан е загрижен за слуховете, че будистки монаси може да направи чудеса. Ето защо, Shang Tsangpa Dunkorpu изпратено до един от князете монголските. Този принц според монголски източници е бил сериозно ранен в битката. Според тибетски източници, суверенна принц страдал проклятието на "небесни духове", защо той е бил на ръба на лудостта.

В рамките на няколко дни, според традицията, чрез извършване на ритуали и молитви чете Shang Tsangpa Dunkorpa възвърна здравето и силата на княза. Монголски принц късно прегърна будизма и даде монаси Khan луксозни подаръци.

Много източници твърдят, че Чингиз хан започна да чете монахът като духовен наставник. Харесва ли ви или не, но в същата година той публикува указ за освобождаване от длъжност на будистките монаси от военна почит и данъци, както и екстракти от злато от държавната хазна за възстановяване на разрушените манастири и паметници.

Разкази за чудотворните сили на ламите будистки отекнаха в двора Монголската. Шаманизъм последователи са недоволни присъствието на тибетските монаси и скоро трябваше да напусне монголски скоростта на клевети и клюки общност.

През 1207, Чингис хан се събраха войските за завладяването на Тибет. Тибетски владетели нарича съвет за определяне на по-нататъшни действия. Тибетски войски по това време са имали достатъчно военна сила, за да се окаже съпротива на нашествениците монголските. мъжкото население бе мобилизиран в армията. Но ръководителят на школата Сакя, Пандита Кунга Gyaltsen, тибетци прогнозира неизбежното поражение. Освен това, той каза, че да се съпротивлява, само гняв тибетци "мятане монголци на главата му, които ще доведат до пълното разорение на тибетския народ."

Цагаан Tsetseg "монголски хроника": "Хан направи кампания срещу тибетски Kyulyuge Доржи Хан. Тибетски владетел изпратен да посрещне император пратеник принц на име Ilugu, водена 300 души с много камили в знак на почит за да изразят тяхното представяне. Когато императорът отхвърля Ilugu-noyana вкъщи, той му даде писмо, и добре дошли удобства за ламата име Сакя Pak Лоцава Ananda Gorban ... Така, императорът заловени три области 880,000th хора от Кара-Тибет "

Когато разбрал, че причината за това решение е васалите на тибетски пророчество Сакя Лама, Хан го изпрати писмо и подаръци. В писмо до Хан поканен Сакя Пандита до Монголия, за да научите повече за будизма.

Erdnipel "Крайната причина за религия в Монголия", "Чингис хан е изпратил писмо до Сакя Пандита," Бих искал да ви покани. Но толкова много неща, светска и военни, че сега не мога да се възползват от вас у дома. Когато някои мои работи ще бъдат завършени, вие и вашите ученици трябва да пристигнат в монголски страната и да започнат да се разпространи дълбоко познаване на будизма. "

В отговор на това писмо Сакя Пандита изпратен Чингис злато ковчег изпълнен с образи на будистките божества. Тя е надеждно потвърждава от различни източници. През 1213, Чингис хан угощение, на която будистки танкове донесени от Тибет са били разгърнати за съвместно поклонение и молитва.

Джордж язовир "Crystal Mirror": "... монголите поклониха Шакямуни откакто Чингис хан донесе Сакя Лама представени изображения на божества. От този момент, те започват да се заклева Ubashi ".

"Златната легенда", "Чингис хан, година преди раждането на Кубилай хан, направи угощение, което заповяда съпругата Tolui отвори за поклонение на изображения в злато кутия, изпратена от Сакя Пандита Манджушри."

Този епизод също демонстрира специалните отношения на Чингис хан, за да будизма и директно на Сакя Пандита Кунга Гялцен. Будизмът със сигурност привлече Чингис Хан.

В края на 1209, Чингис хан завладява Китай напълно земята и се оженил за дъщерята Shidurgu Хан, който практикува будизма и е последовател на школата Сакя. Чрез нея, той е имал връзка с Сакя Пандита Кунга Гялцен. По-късно научих от нея невероятна история, че предшественикът на Сакя Пандита Кунга Gyaltsena, Сакя Пандита Кунга Нингбо в продължение на три години преди раждането на Чингис хан Монголия изпрати два китайски монаси, пътуващи със специална мисия. Те успяха да достигнат монголските степи, където в планината, наречена Бурхан Халдун те издълбани върху червен камък Сакя Пандита пророчество за раждането на господарят на света.

"Златната легенда": "През трите години преди раждането на Чингис хан, според заповедта на Сакя Лама Кунга Нингбо на две китайски и Ilisida Sihubeba на Бурхан Халдун планина на червения камък са издълбани предизвестен за живота на Чингиз хан на бъдещето."

Това съобщение може да бъде поставено под въпрос, но това предсказание се доказва не само Тибет, но също така и на монголските и китайските хроники.

Чрез Чингиз хан и режисиран от жена си Tangut, две мили от града Esrua бе повдигнати будистки храм на школата Сакя, който е обявен за "Далай duriskhu".

През 1226 той се срещна с тибетския Лама Guntenpoy - известният практикуващ на Калачакра тантра. Ние не знаем как се е случило запознанството им, но ние знаем, че в този момент монахът е в специални отношения с началника на Монголската империя.

Жълта книга: "В 1226 Лама - един чудесен лекар на Калачакра тантра име Guntenpa пристигна за среща с Чингис Хан. Последно почтително Заведох го и го сложи върху всички шаманите. "

По този начин хан ясно показа, че смята будистки монах над шамани. Този епизод показва, че Хан даде предпочитание на шаманизма в будизма. Хан почтително третира тибетските монаси и от някои сметки, се бояха от него като свое наставник. Може ли да се каже, че Чингиз хан по това време вече дълбоко разбира философията и учението на будизма?

През 1227 г., когато Чингиз хан водена войната срещу народа Tangut, монголската армия, имаше слухове, че китайската армия има помощник, който се занимава животни. Той не прониже стрела, мечове не режат, не прониже копието. Хасар, по-малкият брат на Чингис хан, се разгневи от такива слухове, защото те не вярват в такива чудеса. Въпреки това, той трябваше да го повярвам, когато той лично видях всички тези трансформации. Говори се, че Асар успя да прониже специална стрела, която по-рано беше наложена будистки заклинания - Dharani.

Джордж язовир "Crystal Mirror": "Хасар дойде в областта Munyn-Hoshu, отиде да убие Tangut магьосник, който живее в дома на една вдовица. В самата Хасар имаше отрова. Изпреварена магьосник Хасар прилага отрова и каза Tarni. Тогава той е убил една стрелка магьосник на място. "

Тя се казва, че по това време е знаел Хасар канонични будистки молитви. Това може да се разглежда като доказателство, че будизмът вече е сравнително разпространена и Хасар имаше за него прозрение.

Тя Чингис хан поставя основите на духовните връзки с монголските първенците и тибетски лами. Уважението му за tantrik Guntenpe също записан в различни източници.

Erdnipel "Крайната причина за религия в Монголия": "До края на живота си, Чингис хан завещал на синовете му и братята канят Тибет Лама Гонг Danby и му дават почит. Чингис хан до края на живота си, почти се превърна в религия на Шакямуни. "

Тя е безопасно да се предположи, че това е благоволението на Чингиз хан на будистката вяра, по-късно идентифициран син от Чингис хан - Ugedeya дълбоко изследван будистката философия. Тази традиция продължава и внук на Чингиз хан: Godan Хан, втори син Ugedeya, завладян Тибет и изучава будизма под ръководството на Сакя Пандита и Кубилай прие будизма като държавна религия на монголите.

Arshi Chongonov
Член на Съюза на българските писатели
Служител литературен и превод отдел "Златен Обител на Буда Шакямуни"
Будизмът в Калмикия