Червените сватба се състои от няколко церемонии, маршируване по систематичен начин, който разкаже за древни будистки традиции. Според книгата Новосъздадената Okhna "правилата Червените сватбени", според древните обичаи на сватбата трябваше да пее една песен, която разказва за Божието Vesandor Pothisat Бор, когато той организира брака между децата си - Chelan и Kroeshna. На сватбата, също пеят други песни за сватби на богове, като топ хартия и Seda. В книгата си Okhna Ново пише, че съвременните сватбени препарати са направени в съответствие с правилата, установени от император Преах очи Cheshda Thebdey.
Според кралското книгата, всички сватбена церемония Червените свързан с древния мит за "сом Sla Kansheng". Тази легенда разказва, че двама мъже, паша биволите си на терена, искаха да запечата тяхното приятелство и да се сродяваме за сметка на брака между децата (един имаше син, а другата дъщеря). Като доказателство на думите му и твърдостта на намеренията си размениха бетел ядки, увити в листа крама. Ето защо, когато отправя оферта, модерен млад човек дава невестата си кутия с бетел.
Друга традиция сватбата - историята на "трите цветя бетел". Тази история разказва за четирима мъже, всеки от които има различни умения, а именно: отлично плуване, стрелба, гадания и магия. След завършване на обучението, те се върнаха у дома, а един човек има дарбата да предвижда по-каза, че те ще се срещнат в рекичката красиво момиче, което ще стане съпруга им. На същия ден те срещал жена, Khemri къпал в потока. Изведнъж тя се блъсна дива птица, стрелец не объркан и убити птици от лук, плувец се хвърли в потока и извади тялото безжизненото момиче. След това един човек, който притежава магическа сила, възражда Руж. Те всичките четири са влюбил в момиче от пръв поглед и помолила за помощ към Буда, който трябваше да се реши, чиято жена трябва да бъде справедлив девойка. Буда решил, че съпругът й Червените и трябва да се превърне в плувец, като той за пръв път докосна тялото й, и гадател, магьосник, а стрелецът трябва да бъде майка си, баща и брат съответно. Оттогава всяка Червените сватбата на булката и младоженеца трябва да бъде три бетел цвете, те дават на майката, бащата, брат или сестра, изразявайки по този начин нашето уважение и благодарност.
Червените сватба направена за булката и младоженеца, обменяна между дрехи и младоженеца влизане къщата на булката, държейки се за шала на бъдещата си съпруга, не е без основание, тъй като в основата на тези традиции е митът за принца Thaong. Принц Thaong иска да се ожени за принцеса Теута, дъщеря на цар морския дракон. След назначаването на сватбения ден, Теута трябваше да покаже на баща си младоженеца го въведе в света на дракони, булката попита младоженеца да се държат за шала си, когато те се потопите в подводния свят на драконите. А за онези времена, царят реши да изпробва възможностите и силата на младоженеца и нареди на един от хората си да се изчака за младите в царската порта и се опитват да убият младоженеца. Теута разбрал за него и реши да защити Thaonga от опасност, за които тя се и принцът прикрито, го облече една от полите й, убиецът не признае младите и по тази причина не могат да убият Thaonga. Този модерен част от сватбената церемония (ритуал на младоженеца влизане къщата на булката, за да се проучи с родителите) се провежда в Камбоджа под музиката и звуците на песента "Phat Cheyi и Neang Nyack".
Следваща сватбена церемония, оцелели до наши дни, се нарича "Чия Haong Sousdey Haong Мейн Haong" в нея също се основава на древната традиция, описана в книгата "правила сватбени." Имало едно време двама братя са живели - Чия и Sousdey. В дните, когато те са живели, той умира цар, който нямаше синове, така че никой не би могъл да поеме престола му, Royal Court се обърна за помощ към свещените слонове и коне, които са да се намери добър човек, за да бъде новата си цар. Животните идват в дома на братята на това, стана ясно, че един от тях трябва да бъде владетел. Чия е коронован, и брат му Sousdey става негов главен асистент. На коронацията на всички учебни дисциплини, крещяха думи на благословия, а именно: "Чия Haong Sousdey Haong Haong Мейн"; благославя идеята е заимствана от тази легенда. Ето защо, по сватби в Камбоджа и до днес всички гости викат думи на благословия на младоженците.
сватбена церемония Червените се използва и от една от легендите, описани в деветия том на сборника "Червените легенда" - "Bongvil Popil". В този мит разказва за един човек на име Чия боклуците, които научих магия от Бога Eyso. Някой попита Бог да му даде някаква свещена реликва, която може да се използва като инструмент на благославя хората по сватби. Eyso които те се разлагат представи копие от пениса му и вагината на съпругата му, която е трябвало да се използва и като свещен инструмент, като благословия за сватбата и потомство. Бог взе диамант пясъка на вселената и е създаден от него позлата Banyan (Ficus индийски), символ на влагалището на жена си, и да се създаде копие на пениса му, той използва диаманти Хималаите, като от тях свещ - ". Две благословии" в чифт те представляват Eyso даде своя ученик свещ увити в Banyan листо, и посочи, че по време на сватбената церемония трябва да се проведе три пъти около булката и младоженеца с запалена свещ, тъй като вдишване свещен аромат ще им даде сила. Руж твърдо вярваме, че "Bongvil Popil" дава няколко хармония, радост и успех във всичко, така че тази церемония получили много популярност, и тя се използва не само за сватби, но и в новия дом, раждане на дете и т.н.
Червените сватба трябва да присъства на меча, той е свързан с древната легенда на "държи нож." Легендата разказва за високопоставен рицар в двореца Pirinsey, който се влюбва в дъщерята на земеделския производител. Knight обещал на баща си да се ожени за дъщеря му три месеца, оставяйки като доказателство парче злато. Но това в продължение на три години, а на младоженеца е всичко там е, следователно, на земеделския производител реши да даде дъщеря си на сина на съседа си, но е бил рицар, и с ярост, намушкан на младоженеца за сватбения ден. Свещеникът на сватбената церемония осъзнали силата на меча, и че тя може да се превърне целия живот на младоженците. И това е защо от момента в церемонията брак по благославяне на булката и младоженеца използва меч.
Сезон (дати) на традиционен кхмерски сватба
Бракът с най-важното събитие в живота на всеки човек, особено тези, които почита и следва националните традиции. Khmers смятат, че дори и датата на сватбата може да окаже значително влияние върху живота на младоженците с нея, както положителни, и отрицателни, така че в Камбоджа е много сериозно към датата на сватбата. Някои родители забраняват на децата си да се оженят в дъждовния сезон, докато други могат да отложат церемонията брак в продължение на две години след годежа, защото врачка ги съветват да се изчака.
Nhean Phoeun добави, че дори и в най-добрите месеци има своите ограничения, а именно сватбената церемония се вписват само седем дни всеки месец. С Червените традиции на вашия сватбен ден могат да бъдат различни от деня на раждането, религиозни празници, както и да преминат в деня на слънчевата или лунно затъмнение, а през Червените Нова година.
Причината за сватбата забрана по време на дъждовния сезон е много прост и съвсем логично: огромно количество валежи се случва по време на този период, който със сигурност може да се развали и да затрудни цветни сватбени тържества, шествия и т.н. В допълнение, в този период, както никога преди, земеделските производители са заети в своята област.
Атракции Камбоджа храмове столица Пном Пен Сиануквил - Beach
Свързани статии