най-високата ангелски чин, получени от нашата църква. -mchik, милувка, гали поздрави дете ангел. ovy крила. Skye или - песента, църквата, започва с думите: Химн на херувимите. небе тамян, тамян ogariny след кадят по време на ангелското; той е кредитирана с лечебни свойства.
Обяснителна речник Ozhegova "Cherub
Ангел, позовавайки се на един от горните повърхности 2 ангелски
(Пл. Брой на иврит. "Kerub", точната стойност не е известна) и изображението -oboznachenie духовна сила символизираща постоянно обслужване и да останем в присъствието на Бога. Той е бил поставен на входа на небето (по пътя към дървото на живота) (Бит 3,24), и херувимите над ковчега на Мойсей е Господ (Изход 25,22; Numbers 7.89). херувими изображения са били на завесите на скинията и храма вътре в Светая Светих. Те видяха Езекил в своите видения (във формата на животни). Не се казва, с какво лице беше снимка на херувим на капака на ковчега, но като се сравнят Езекиил 1.10; 10.14 и 41.19, можете да се заключи, че лицето му може да бъде лицето на един човек, а бик (бик), и лъв. непрестанно, изобразена с крила. (Крилатите бикове бяха сред асирийците, и крилати лъвове, вавилонците. Различни крилат изображение е върху ковчега на египтяните, но в тези ноеви ковчези бяха котки, змии и т.н. "божество". Беше само Декалога в ковчега на Бога на евреите (Закон) и сам Господ невидимо беше над ковчега.) (Вж. енергия, животни, ковчег, в)
- Keruvim. То бе представено от Бог, за да пазят пътя към дървото на живота. (Битие 3:24). Gold фигури на херувими украсени капака на ковчега на завета (по един от двата срещуположни тесни ръбове), като я покрива с разпростре крилата си; лицата им са един към друг и склонове надолу към капака (Ex 25:18 дадоха. 37 :. 7 и се връщат.). В завесата бяха вплетени изображения херувими (Изх. 36:35). В Соломоновия храм, в Светая Светих имаше две огромни фигури на херувими на маслиново дърво, обкован със злато (3 Царе 6, 23 и даде ..) В допълнение към образа на херувимите бяха по всички стени на храма и на стълбовете на вратите (3Tsar 6: 29,32,35 ;. 2 Летописи 3: 7.), така че херувимите с лъвове, волове и палмово украса представляват храм (3Tsar 07:29, 36) .. В псалми херувимите нарича олтар Бога (Пс 79.2, 98: 1.). Защото Бог е искал да бъде собствения си народ на ковчега, че той често е наричан от Бога "да седи на херувимите" (1 Царе 4: 4. 2 кг 6.2, 4 Царе 19:15; Исая 37:16 ..). В виждане херувими подпрян прозрачен купол на Езекиил, над която стоеше на престола, така да се каже сапфир и върху него образа на Божията слава в човешка форма, от която се излъчваше сияние, като дъга (Езекиил 1: 22,26,28, 10: 18-20. ). Вземи ясна представа за формата на херувимите на места, много трудно да се по-горе. Като цяло, те се разбира като символичен образ и слава на властта на Йехова се проявява в Своето творение. Известно е, че древните народи в извършването на богослуженията им са имали различни изображения, които съчетават функциите на различни животни, символизиращи по-високи и по-съвършени същества, различни от тези, които ги заобиколен в действителност. Египетски сфинксове, асирийските крилати бикове с човешко лице, грифони гръцки. митове с крила на орел и ноктите на лъв, които се охраняват от златните съкровища на север, и така нататък. д. е достатъчно да говорят за него. Смята се, че Мойсей, под ръководството на Бог, взе това е известно, че всички евреи идеята за символични крилати същества, облагородяващи и одухотвори тази идея, тя прочистване от езически идеи. Египтяните също са имали свещен ковчег, украсен с крилати образи, но тези ноеви ковчези бяха котки, крокодили и змии, като обект на поклонение. Кивотът на Завета подразбира единствената Божия закон написан на две каменни плочи и скрито от очите на всички; Бог седна на него, а не вътре в херувимите, но между тях, които не са в телесна форма, но невидимо за очите на смъртните. С херувимите в Езекил сравнение четирите живи същества в Откровение. Джон, който оприличи - първият лъва, а вторият - телето (бик), третата - човекът, четвъртата - на летящ орел, всички те, с крила и очи, силно и непрекъснато викаше: "Свят, свят, свят е Господ Бог Всемогъщ, който е бил има и трябва да дойде "(Откровение 4: 6 и даде.). Следователно, тези херувими символично представляват цялата служба на Бога и природата на духовните същества в съвкупност, и израз на това служение по Божията воля. Всяко създание, което е на небесата и на земята и под земята, и морето, за да припява една песен на хваление към Бога, и четирите живи същества казаха: Амин (Откровение 5 :. 13.14), също Пс. 148 повиквания всички създаване на такова прослава. Някои вярват, че херувимите не са символи и тези свръхестествени духовни същества, които обграждат престола на Бога. 'S слава "(Евреи 9: .. 5 гръцки текст) - не животни, но живи същества. За значението на думата херувим мненията се разминават. Някои хора смятат, че тя идва от думата Раав, т. Е. За да се вози, езда (ако пренаредите буквите в корена на думата, защото Йехова седи върху тях като животни или колесница. Други произвеждат тази дума от Кара, т. Е. мис и сравняване на гръцките пребори с германската хватка, Grip, Грифин и др
Свързани статии